Збереження та просування нематеріальної культурної спадщини етнічних меншин у гірському регіоні Тхань Хоа

Гірський регіон Тханьхоа здавна є місцем проживання понад 1 мільйона осіб, включаючи понад 600 000 народів монг, дао, кхо му, тай, мионг та то. Монги живуть у високогір'ї; кхо му, дао та тай живуть у центральній частині; мионг та то живуть у низовинах.

Збереження та просування нематеріальної культурної спадщини етнічних меншин у гірському регіоні Тхань Хоа Виступ танцю в чаші етнічної групи Дао, село Бінь Єн, комуна Кам Бінь (Кам Тхуй).

Етнічні меншини в гірських районах провінції Тханьхоа є власниками досить багатих та унікальних народних культурних цінностей. У скарбниці легенд та народних казок ми знаходимо Божественне Дерево, подібне до дерева Сі в мо Де Дат Жіо народу Мионг, гілки якого розходяться, утворюючи село. Му Да Дан, богиня творіння, передала свою професію сусіднім селам та далеким мионгам. Система велетенських персонажів, таких як пан Тху Тха, пані Тху Тхієн народу Мионг; Ай Лак Как, Кхам Панх... тайського народу, встановила надзвичайні подвиги та чудеса, створила все суще, навчила методам ведення сільського господарства, передала свою професію, вигнала ворогів, щоб захистити життя...

Зіткнувшись із суворою природою та життєвим середовищем, через процес праці люди здобули та накопичили багато життєвого досвіду. Ці уроки запам'яталися та передалися ними через стиглі прислів'я та ідіоми: Викопай криницю, щоб пити / Ори поле, щоб їсти. Слухай лише половину далеких чуток. Не говорі один з одним різко / Не сваріть один одного боляче / У житті ще будуть моменти, коли ми знову покохаємо одне одного.

Народні знання, досвід виробництва та поведінка в житті також високо цінуються етнічними людьми: Не господарюй на трав'янистих полях / Не господарюй на кам'янистих ділянках. Якщо спіткнешся, не звинувачуй каміння / Це лише тому, що ти невисоко піднімаєш ноги. Коли плюєш, дивись на підлогу / Коли присідаєш, дивись на край спідниці... Навчання лікуванню хвороб фітотерапією, профілактиці та лікуванню хвороб відповідно до пори року.

Протягом поколінь етнічні люди зі своєю творчістю та витонченим естетичним почуттям створювали багато прекрасних та відомих вишиваних виробів. Особливо ремісничі села, такі як: Бан Лан, Бан Бан, Нанг Кат, Бан Санг... (тайська етнічна група); села Лу Кхон, Као Нгок, Тран Ха (етнічна група Мионг); Ха Сон, Пу Ні, Кам Бінь (етнічна група Дао); Пу Тунг, Пу Ні, Пом Пуой (етнічна група Монг)... – це ремісничі села з багатьма талановитими майстрами вишивки. З сировини, такої як шовк, джут, коноплі, барвники... натуральні продукти з гір та лісів, завдяки вмілим рукам жінок, дівчат та ремісників, вони стали міцними та красивими виробами з високою художньою цінністю. Парча, виткана на сукнях жінок Мионг, Таїланд, Монг, Дао, а також на панно, подушках, шарфах та костюмах наречених і наречених у день їхнього весілля, особливо костюми чоловіків та жінок Мо, костюми ведучого церемоній на травневих фестивалях Пон Понг, Тет Няй, Кін Гонг Бук; Такі церемонії, як Кап Сак, Тет Няй, Лам Віа... з усіма барвами та прекрасними візерунками, викристалізовані не лише завдяки наполегливій, невтомній, терплячій праці, але й демонструють креативність мислення та вмілі руки етнічних жителів гірської місцевості. Ці вироби служать повсякденному побуту та користуються популярністю серед місцевих та іноземних туристів.

Річки Ма та Чу не лише приносять прохолодну воду та родючі алювії на рисові та кукурудзяні поля, але й резонують із проникливими та ніжними піснями, сповненими глибокої любові до землі та людей. Етнічні меншини, які поколіннями жили на берегах річки, відображаючи гори, мають багаті та унікальні культурні та народні мистецькі знання, такі як: Хап (тайська), Сюонг Ранг, Бо Манг (мионг), Па Зунг (дао), спів Том (хой му), мелодії Гау Тао та Пленх... передані попередніми поколіннями, щоб стати унікальними ліричними народними піснями народу Монг... Любовні пісні, ритуальні народні пісні, антифонний спів, колискові... – це тексти пісень, що відображають душу гірського народу з багатьма тонкими, пристрасними та ніжними емоціями.

Поряд із народними піснями, власники високогір'я також створили народні танці, які не менш багаті та унікальні. У тайців є віялові танці, танці з конічними капелюхами, танці з бамбуком, танці з мечами, вистави Кін Гонг Бук Май та танці Ка Са. У народу Мионг є танці Пон Понг. У народу Дао є танці полювання на черепах, церемонії кап-сака, танці з дзвонами, танці з чашами тощо. У народу Монг є танці з парасольками, танці на сопілці тощо. Ці види народного співу та танцю етнічних груп є основою для формування та розвитку сценічного мистецтва нації.

Що стосується музики , то у народу Мионг є гонги та цитри. У тайців є барабани, гонги та Хуа Луонг (Хуа Луонг з 12 мелодіями луонг, такими як: Лунг тон кхах (луонг вітає гостей) – весела та захоплива; Лунг пат, Лунг ксоонг, Лунг ксам, Лунг пак сак: святкування гарного врожаю, товчення рису в місячну ніч). Поряд із галасливим луонг кхуа, звуком удару бунг бу, звуком гонгу, що зображує полювання, збирання, лов риби, ловлю птахів та тварин..., у народу Монг є листові труби, губні труби та сопілки. Народ Монг також передав звичку грати на листових трубах, йдучи в поля, на ринок, відвідуючи будинки один одного... Будь-де і будь-коли хлопці та дівчата Монг мають листя, щоб грати на листових трубах. Вони вчать один одного, як дмухати, як вибирати листя, як розгладжувати листя. Бабусі та дідусі передають їх своїм дітям та онукам, а діти передають їх своїм друзям. Люди також вміло використовують струнні, ударні та духові інструменти... з різноманітними кольорами та багатим емоційним діапазоном.

Щодо вірувань, то з концепцією анімізму люди мають ритуали поклоніння каменям, деревам, джерелам води, гірським богам, богиням-матерям, виявляючи вдячність та поклоняючись тим, хто зробив свій внесок у розвиток народу та країни, таким як: Леді Хан, Кхам Бан, Ту Ма Хай Дао, Ле Лай, Ле Фук Тхань, Ха Конг Тай...

Проживання в природному середовищі та продукти, що приносяться горами та лісами завдяки переробці людьми, створили кулінарну культуру з багатими та унікальними гірськими смаками. Насолоджуйтесь щоденними стравами людей, такими як: варений рис, бамбуковий рис, гіркий суп, суп уой, довгий суп, смажена риба, смажена свинина... Гірський регіон Тхань Хоа також має відомі кулінарні продукти, такі як: помело (Ба Тхуок, Нгок Лак); паростки бамбука, паростки бамбука май (Ланг Чань, Куан Сон); цукрова тростина Кім Тан (Тхач Тхань) - м'яка, солодка, хрустка та прохолодна; качка Трак Нят, Ко Лунг, сом (Куан Хоа, Кам Тхуй); кориця Тхуонг Суань; чай Тан Ма (Куан Хоа); клейкий рис зі смаком ареки, клейкий рис з жовтими квітами... - це продукти, які славляться з давніх часів до сьогодення та улюблені всіма. Тайці в районах Куан Хоа, Куан Сон, Тхуонг Суан, Ланг Чан, Ба Тхуок... мають вино, яке ретельно варять у банках та глечиках з лісового листя, змішаного з клейким рисом, касавою, кукурудзою... Вживання вина з інтимними словами, зворушливим звуком флейти, пиття вина та пиття з пристрастю стало винною культурою, яка пом'якшує серця туристів. Кулінарна культура етнічних меншин у гірських районах провінції Тхань Хоа сприяє збагаченню життя смаками та кольорами, пов'язаними з культурним та туристичним розвитком, що подобається місцевим та міжнародним туристам.

Кожне село в гірських районах провінції Тханьхоа пов'язане з історичним місцем. Сотні реліквій та мальовничих місць містять не лише цінні та унікальні матеріальні культурні цінності, але й багато типових нематеріальних культурних цінностей, таких як: чудеса, легенди, прислів'я, народні пісні, звичаї, фестивалі, кулінарна культура, ритуали, традиції стриманості, народні знання, медицина за допомогою лікарських трав... пов'язані з місцевістю, середовищем проживання та шанованими персонажами... історичні та культурні пам'ятки, що прикрашають славну традицію будівництва та захисту країни.

Нематеріальні культурні цінності етнічних меншин у провінції Тханьхоа інтегрувалися протягом тисячоліть, сприяючи формуванню гарних якостей народу Тханьхоа загалом та етнічних меншин зокрема: сміливих, стійких, тих, хто долає труднощі, щоб перемогти стихійні лиха та ворогів; багатих на співчуття, заради загального блага, заради блага та довголіття громади. Ці культурні цінності необхідно зберігати та розвивати, сприяючи тому, щоб Тханьхоа незабаром стала зразковою провінцією.

Стаття та фото: Hoang Minh Tuong

Джерело