Збереження та просування національних культурних цінностей на острові Фу Тук

У комуні Фу Тук, провінція Гіа Лай, гучні звуки гонгів, витончені танці ксоанг та традиційні кольори парчі досі зберігаються та поширюються завдяки ентузіазму громади та пильній підтримці місцевої влади.

Унікальна культурна церемонія на острові Фу Тук.

На шляху інтеграції та розвитку, коли хвиля модернізації та урбанізації закрадається в кожне село, збереження та просування культурної ідентичності етнічних меншин стає нагальним завданням, як стратегічним, так і наповненим гуманістичними цінностями.

Країна багатої ідентичності

Після об'єднання комун Іа Млах, Дат Банг, Чу Нгок, Фу Кан та міста Фу Тук у комуну Фу Тук, культурна картина тут стала більш різноманітною та багатою. Наразі в комуні проживає велика кількість представників етнічних груп Зіа Рай, однієї з етнічних груп з унікальним культурним життям, тісно пов'язаною з гонгами, ксоангами, фестивалями та традиційними звичаями, що пронизують ідентичність Центрального нагір'я.

За словами керівника відділу культури та суспільства комуни Фу Тук, Хоанг Тхуй Транга, уся комуна наразі налічує 154 комплекти гонгів, а 177 ремісників беруть участь у виступах та культурному обміні в межах та за межами району. Примітно, що в комуні є ремісник Най Фай, якому президент присвоїв звання заслуженого ремісника за його внесок у галузь налаштування гонгів – унікального мистецтва, яке вимагає навичок та глибокого розуміння музичних нот і народних культурних традицій.

Церемонія молитви про дощ народу Гіа Рай на острові Фу Тук.

Гонги — це не лише музичні інструменти, а й культурна душа місцевого народу Гіа Рай. Звук гонгів лунає в кожній події життєвого циклу людини, від народження, дорослого життя, шлюбу до смерті. Це також духовний заклик, що з'єднує людей з богами та предками на таких святах, як церемонія Поті (залишення могили), церемонія поклоніння водяній пристані, церемонія молитви про дощ, святкування нового рису, церемонія дорослішання, церемонія подяки, святкування перемоги...

Пан Ксор Кок, відомий настроювач гонгів із села Сай, зізнався: «Звук гонгів у крові народу Гіа Рай ще з тих пір, як вони були на спинах своїх матерів. Я навчився налаштовувати гонги у свого батька, а тепер навчаю цьому своїх дітей та онуків. Кожен набір гонгів має свою душу, якщо його налаштувати неправильно, душа гонгів втрачається».

Збереження цих фестивалів – це не лише збереження ритуалу, а й скарбниця народних знань, естетики та вірувань корінних народів. Такі заходи, як виступи з гонгом, народні пісні, ткацтво, скульптура, парчове плетіння... досі регулярно проводяться в селах Млах, Ду, Кет, Сай, Х'Мук, де багато кваліфікованих ремісників щодня навчають молоде покоління.

Пані Ксор Х'Джет (Буон Ду), давня ткальниця парчі, сказала: «Я навчаю дівчат у селі ткати, від вибору нитки та фарбування до плетіння традиційних візерунків. Кожен виріб парчі — це історія, частинка душі народу Гія Рай».

Підвищення культурних цінностей у новому контексті

Фу Тук не лише зупиняється на збереженні, але й вживає проактивних заходів для просування традиційних культурних цінностей, пов'язаних з розвитком екотуризму та громадського туризму, відповідно до орієнтації партії та держави на сталий розвиток територій проживання етнічних меншин.

Щороку комуна активно бере участь у конкурсах, виставах, культурних та мистецьких фестивалях, таких як Фестиваль гонгів Центрального нагір'я та Фестиваль етнічної культури провінції Гіа Лай. Це можливість просувати імідж, людей та культурну ідентичність Фу Тука серед ширшої спільноти, водночас підтверджуючи важливу роль культури в соціально-економічному розвитку.

Постійний заступник голови Народного комітету комуни Фу Тук Тран Ван Луонг підтвердив: «Ми чітко визначаємо збереження культурної спадщини як постійне завдання, тісно пов’язане з традиційною освітою молодого покоління. Культура не може існувати без тих, хто її зберігає. Тому комуна завжди приділяє увагу відкриттю, розвитку та шануванню колективу ремісників, поєднуючи культурну діяльність з розвитком місцевого туризму, створюючи засоби для існування для людей».

Помітною подією є представлення майстрів Зіа Рай у В'єтнамському селі етнічної культури та туризму в Донг Мо (Ханой). Наразі пан Сіу Мук (село Х'Мук), гравець на гонгу та народний співак, є типовим представником Фу Тук у «спільному домі» етнічних груп. Він не лише виступає, але й безпосередньо навчає та знайомить з культурою Зіа Рай місцевих та іноземних туристів.

Барабанна гра та виготовлення барабанів є невід'ємними культурними особливостями села Млах, комуни Фу Тук.

Окрім досягнень, робота з охорони культурної спадщини у Фу Туку також стикається з багатьма труднощами. Фінансування культурних та спортивних заходів все ще обмежене, що не відповідає потребам регулярної організації програм обміну та відновлення фестивалів. Команда культурних працівників у комуні все ще невелика, вони виконують багато одночасної роботи та не мають умов для організації масштабних заходів.

Ще більш тривожним є те, що частина молоді не повністю усвідомлює відповідальність за збереження та популяризацію спадщини. У руслі ринкової економіки сучасна культура поступово витісняє традиційні цінності. Без фундаментальних, довгострокових заходів ризик зникнення неминучий.

Зіткнувшись із цією реальністю, комуна Фу Тук вивчає та пропонує мобілізувати соціальні ресурси для культурної діяльності, одночасно зміцнюючи координацію між школами та молодіжними спілками, щоб привнести етнічну культуру в класи та громадські ігрові майданчики. Інтеграція традиційної освіти в позакласну діяльність є сталим способом виховання любові до культури у молодого покоління.

За словами товариша Хоанг Туї Транга, найближчим часом комуна продовжуватиме оцінювати та враховувати ремісників, організовувати систематичне навчання; створювати досьє для пропозицій щодо присвоєння звання відмінного ремісника типовим особам; водночас координуватиме дії з функціональними установами для відновлення фестивалів, які мають потенціал для розвитку культурних туристичних продуктів, створюючи засоби для існування для людей.

Поряд з цим, на всіх рівнях та у всіх секторах потрібна конкретна політика підтримки щодо фінансування, матеріалів, навчання низових культурних працівників та інвестицій у культурну інфраструктуру для обслуговування громади. Увага та підтримка держави є передумовою не лише для збереження традиційної культури, а й для того, щоб вона стала рушійною силою сталого розвитку.

З віддалених сіл Центрального нагір'я звук гонгів досі лунає у безкрайньому лісі, немов серцебиття гір і лісів, немов нитка, що з'єднує минуле з сьогоденням. Фу Тук, з його відданими людьми та талановитими ремісниками, щодня зберігає та вдихає життя в національну культуру, щоб ідентичність не лише жила вічно в серцях народу Гіа Рай, а й поширювалася, стаючи спільною гордістю всієї в'єтнамської етнічної громади.

ПІСНЯ НГАН

Джерело: https://nhandan.vn/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-van-hoa-dan-toc-o-phu-tuc-post915773.html