Сюрприз з "Dao Lieu" та повернення народного артиста Лань Хьонга

Bất ngờ với — Сценарист, письменник, майстер Нгуєн Тху Фуонг та народний артист Лан Хионг

Там Дао ( Фу Тхо ) – тихе, але творче повернення народного артиста Лань Хионга сколихнуло театральний світ на Творчому таборі, організованому Асоціацією сценічних митців В'єтнаму.

Лан Хьонг - Від акторки до оповідачки

Після тривалого періоду мовчання народний артист Лан Хьонг « Ханойський малюк» – митець, який залишив глибоке враження на сцені та екрані – повернувся з новим амплуа: сценариста.

На табір сценічного мистецтва 2025 року в Там Дао (Фу Тхо) вона привезла сценарій «Dao Lieu» – роботу, яку вона плекала, досліджувала та завершувала з 2021 по 2025 рік, що стало великим сюрпризом для творчої спільноти Півночі та Півдня.

«Дао Льєу» вважається результатом глибокого роздуму над людською долею, мистецтвом та гідністю в бурхливому історичному контексті. Народний художник Лан Хьонг поділився:

«Я багато років читав, писав і намагався знайти власний голос. Завдяки підтримці моїх колег, я маю більше впевненості продовжувати писати історико-літературні сценарії, які я ціную».

«Цвітіння персика» – людська трагедія долі митця

«Дао Льєу» – це людська трагедія, що відображає долю митців в історичній бурі кінця 19 століття, коли рух Кан Вионг був придушений, а співаків вважали «мерзенними співаками».

Через персонажа Трам Хьонга (Дао Льєу) – талановитого співака, розтоптаного упередженнями та владою, автор передає глибоке послання: «Мистецтво – це світло, але митцям часто доводиться горіти в темряві упереджень, влади та війни, щоб зберегти свою гідність та людяність».

Багато драматургів, режисерів та критиків, присутніх на письменницькому таборі, оцінили «Дао Льєу» як сценарій, багатий на людяність та з високим постановочним потенціалом.

Народний артист Зіанг Мань Ха, віце-президент Асоціації сценічних митців В'єтнаму, прокоментував: «Лан Хыонг продемонструвала наполегливість та художню чутливість людини, яка все своє життя провела на сцені. Сценарій «Дао Льєу» показує, що вона має склад розуму письменниці — сміливу заглибитися в історію, щоб розмірковувати над сьогоденням».

Орхідеї, сліди культурних та історичних цінностей

Сценарій «Dao Lieu» написаний про кінець 19 століття, відтворений реалістично, з подихом руху Кан Вионг, зіткненням в'єтнамської та французької культур, а також боротьбою між забобонами та просвітництвом. Вона поєднала елементи релігії Богині-Матері, співу та ритуалу медіумства духів, збагачуючи твір духовною культурою та в'єтнамською ідентичністю. Через це вона передає послання про творчу свободу та бажання співати та жити вірним собі, що актуально й сьогодні.

За словами автора Нгуєн Тху Фуонга, творчість народного художника Лан Хионга несе позитивні сигнали з нової творчої подорожі. Автор Нгуєн Тоан Тханг – близький друг народного художника Лан Хионга по професії – закликав його сестру взяти участь у цьому письменницькому таборі. Він сказав: «Повернення народного художника Лан Хионга як автора є свідченням незмінної життєздатності в'єтнамської сцени, де митці постійно шукають способи розповідати історії новими мовами. З «Дао Льєу» вона відкрила цінний напрямок: від акторки до драматурга, від виконавства до творчості, від сучасної сцени назад до історії, щоб знайти джерело національної культурної енергії».

Повіривши у похвалу, отриману від керівників Асоціації сценічних художників В'єтнаму та в'язнів, народний артист Лан Хыонг сказав: «Я пишу не для того, щоб повернути собі славу, а щоб зберегти пристрасть до професії. Сцена — це моє друге життя, і кожен сценарій — це подорож до пошуку правди емоцій».

Народний артист Лан Хьонг у серцях колег

Автор Нгуєн Тху Фуонг сказав: «Мова діалогів у «Дао Льєу» має класичний, але водночас сучасний відтінок. Сила п’єси полягає в дусі саморефлексії, коли митець має зіткнутися з собою та соціальними упередженнями».

Автор Фам Ван Данг зазначив: «Я захоплююся тим, як народний артист Лан Хьонг поєднує фольклорні та ритуальні елементи із сучасною театральною мовою. Цей твір безперечно може стати родзинкою історичного та соціального театру найближчим часом».

Психологічна глибина персонажів, створених народним художником Лань Хионгом, дуже глибока, зокрема персонаж Трам Хионг (Дао Льєу), який є складним образом: слабкий, але стійкий, люблячий свою професію, але зв'язаний «шлюбним контрактом» – символом митця, ув'язненого в рамках феодальних правил.

Персонаж Ба Ка Нама — чудовий другорядний персонаж, водночас свідок і місток між релігією та життям, забобонами та людяністю. «Я думаю, що коли сценарій буде поставлено, буде багато цікавих вистав, якими режисер зможе вільно жонглювати», — народний артист Джан Мань Ха.

Позитивні сигнали з нової творчої подорожі

Повернення народного артиста Лан Хионга як автора є свідченням незмінної життєздатності в'єтнамської сцени, де митці постійно прагнуть розповідати історії новими мовами.

З «Дао Льєу» вона відкрила цінний напрямок: від акторки до драматурга, від вистави до творчості, від сучасної сцени назад до історії, щоб знайти джерело національної культурної енергії. Вона також отримала обмін відгуками та коментарі від колег щодо завершення сценарію після того, як покинула табір. Вона довго розмірковувала над власною історією, тож коли розповідала її достатньо зріло, то отримувала компліменти.

«Я пишу не для того, щоб повернути собі славу, а для того, щоб зберегти свою пристрасть до професії. Сцена — це моє друге життя, а кожен сценарій — це подорож до пошуку правди моїх емоцій», — зізнався народний артист Лан Хыонг.

Джерело: https://nld.com.vn/bat-ngo-voi-dao-lieu-va-su-tro-lai-cua-nsnd-lan-huong-196251014092220025.htm