Історія кам'яної таблички Тіен Дан

Chien Dan Cham Tower Group. Фото: HXTINH

Зі шматочків.

Наразі в Музеї чамської скульптури в Данангу знаходиться невелика кам'яна плита з вигравіруваними 4 рядками санскриту під назвою «Ван Кхак», код BTC 83.

Згідно з примітками Анрі Парментьє в «Каталозі музею Кам де Туран» (1919), це фрагмент кам'яної стели з групи веж Чам у Чіен Дані, район Там К'ю, Куанг Нам , привезений паном К. Парісом на плантацію в Фонг Ле до 1900 року, а потім перенесений до парку Туран у 1901 році.

Панно з написами Chien Dan у музеї Da Nang Cham. Фото: LHBINH

У книзі «Інвентаризація пам'яток Кам-де-л'Аннам» (1918) Пармантьє зазначив, що оригінальна стела на реліквії Чьєн-Дан мала розміри 2 м 40 х 0 м 80; розламана на 3 частини, з яких дві залишилися на реліквії; була представлена ​​Амуаньє в журналі «Journal Asiatique» у 1896 році; і була включена Коедесом до «Статистичної таблиці Чампи та камбоджійських написів» (1908) під символом C 64.

Окрім вищезазначеної загальної інформації, відвідувачі музею не знають нічого додаткового про конкретний зміст напису. У 1989 році, під час підготовки майданчика для реставрації групи веж біля реліквії Чьєн Дан, робоча група Департаменту культури Куангнам - Дананг виявила великий кам'яний блок із 9 рядками санскритських написів, зі слідами часткового розбиття.

До 2009 року в дослідницькій статті про королівства Чампа у другій половині XI століття (опублікованій у журналі Péninsule № 59) Анн Валері Швейєр стверджувала, що кам'яний блок, виявлений у 1989 році, був одним із трьох фрагментів напису C 64, і спиралася на проштамповані копії з архівів для перекладу цього напису французькою мовою.

Напис Тьєн Дань виставлений біля реліквії. Фото: TTSANG

У 2011 році дослідницька група під керівництвом Арло Гріффітса провела польове дослідження кам'яного блоку, що експонується на місці Чіен Дан, та артефакту BTC 83 у Музеї Чам, і порівняла його з архівними відбитками Французької школи Далекого Сходу (EFEO).

Таким чином, метою є надання найповнішої транскрипції всього напису C 64 разом з англійським та в'єтнамським перекладами, надрукованими в книзі «Написи чампа в Музеї скульптури чамів Дананга», опублікованій у 2012 році.

Короткий зміст звучить так: «Після бурхливого періоду, позначеного правлінням поганого короля, який залишив Чампу в руїнах, майбутній король Харіварман вигнав коаліцію ворогів зі своєї країни».

Харіварман став королем королівства Чампа та почав відбудовувати країну: він збудував столицю, відновив цитадель Тралаун Свон та знову зробив країну процвітаючою.

Він розширив кордони Чампи та змусив деякі сусідні землі підкоритися Чампі. Цар Харіварман приніс дари богам Мадхурапури та встановив лінгам у Харінапурі.

Він приніс у жертву захоплених полонених різним місцевим богам. Він реформував податкову систему та зробив Чампу ще могутнішою, ніж до періоду смути. Король був задоволений.

Посилання у змісті напису

Дата напису визначається як початок XI століття, тобто період, коли Чампа щойно переживала запеклі війни із сусідніми країнами. У написі Камбуджі (Камбоджа) часів правління короля Раджендравармана II (944 - 968) зафіксовано напади на Чампу, «столицю Чампи було спалено дотла».

У написі на місці реліквії По Нагар (Нячанг) також згадується, що Камбуджа викрав золоту статую з храму Чампа. Історія Дай В'єт зафіксувала напад Ле Хоана на столицю Чампа в 982 році, під час якого він «зрівняв цитадель і зруйнував храм предків».

Переклад напису C 64 Chiên Đàn (Арло Гріффітс та ін.).

Напис C 64 на місці Чьєн Дан згадує «правління поганого короля, який залишив зруйновану країну Чампа», яка була відновлена ​​за короля Харівармана.

Це також узгоджується з інформацією, записаною в історії династії Сун (Китай) про події, що призвели до зміни царів Чампа наприкінці X століття, а також про евакуацію деяких кланів Чампа на острів Хайнань у той час.

Зокрема, у написі C 64 Chiên Đàn згадується столиця під назвою Tralauṅ Svon, яка була зруйнована та відбудована королем Харіварманом. Це назва столиці, згадана в інших написах на місці Mỹ Sơn (написи C 89, C 94), у контексті Сімхапури (напис C 95, рік 1056).

Досі лише розкопки виявили сліди цитаделі в Тра К'єу, яка вважається Сімхапурою, неподалік від центру шиваїзму в Мі Соні; тим часом місцезнаходження та назва цитаделі, пов'язаної з центром буддійської віри в Донг Дуонгу, досі залишаються загадкою. Чи пов'язана вона з Тралаун Свон у написі Чіен Дан?

Джерело: https://baoquangnam.vn/cau-chuyen-cua-tam-bia-da-chien-dan-3136107.html