Пан Нгуєн Ань Нгок, поважна людина в селі Ан Ми, комуна Хонг Сон, завжди є піонером і взірцем у всіх рухах. Мешканці села Ан Ми бачать у ньому лідера в усьому: від мобілізації людей на виконання політики партії та держави, розвитку економіки, покращення життя до підтримки безпеки та порядку в селі.
Хоча він і є представником етнічної групи кінх, він все ще сам викладає мову каолан і працює з ремісниками, щоб вивчати, збирати та зберігати добрі традиційні культурні цінності свого народу. Пан Нгок вважає: «Розуміння мови — це розуміння серця народу». Саме тому його голос завжди переконливий і сильно поширюється в громаді. Пан Нгуєн Ань Нгок також наполегливо закликає свій народ позбутися поганих звичаїв і забобонів, не слухати злих релігій та будувати цивілізований і здоровий спосіб життя.
Як член Посередницької команди, з 2021 року по теперішній час він вміло та успішно виступив посередником у 13 земельних спорах, допомагаючи селу Ан Ми не мати жодних скарг чи петицій на вищих рівнях протягом багатьох років. У будівництві нових сільських районів пан Нгок завжди був зразковою людиною, спочатку роблячи свій внесок, а потім мотивуючи інших наслідувати його приклад. Завдяки його престижу та відданості разом з членами партії, село мобілізувало 183 мільйони донгів від громади для будівництва будинку культури, огорож та просторого, чистого кампусу.
За цей внесок пан Нгуєн Ань Нгок був нагороджений почесною грамотою від Голови Провінційного народного комітету за видатні досягнення в етнічній роботі у період 2019-2024 років. У селі Ма Панг, комуна Донг Ван, проживає понад 90 домогосподарств з 456 особами, всі з яких є представниками народності Хмонг. Раніше люди працювали, виходячи з природи, згідно з традиційними звичаями, без спеціалізації та орієнтації на товар.
Сільськогосподарських культур та худоби вистачає лише для задоволення потреб самозабезпечення, що спричиняє численні труднощі економічного життя. Визнаючи цю реальність, уряд комуни Донг Ван запровадив багато синхронних рішень, у яких просування ролі престижних людей вважається важливим ключем. Престижні люди, обізнані зі звичаями та практиками, яким довіряє народ, стають мостом між партійним комітетом, урядом та народом, сприяючи зміні виробничого мислення та способу мислення та діяльності людей; активно пропагуючи та мобілізуючи людей для участі в рухах конкуренції для розвитку виробництва, розвитку культурного життя та будівництва нових сільських районів.
Типовим прикладом є пан Джан Чу Суу, поважна особа, офіцер Комітету фронтової роботи та голова Ощадно-позичкової групи села. Маючи понад 10 років досвіду роботи в масовій мобілізації, пан Суу завжди був близький до розуміння думок та прагнень людей, оперативно пропонував рішення проблем і водночас заохочував людей дотримуватися політики та рекомендацій.
Більше того, пан Су також наполегливо «ходив у кожен провулок, стукав у кожні двері» з масовими організаціями, щоб пропагувати та пояснювати необхідність викорінення дорогих звичаїв на весіллях та похоронах, особливо постійної ситуації ранніх шлюбів та кровозмісних шлюбів. Завдяки цим зусиллям, в останні роки в селі Ма Панг більше не було ситуації ранніх шлюбів та кровозмісних шлюбів.
Пан Суу не лише сприяє розвитку економіки, але й надихає місцевих жителів на саморозвиток та ведення бізнесу. Він розповів, що завдяки допоміжним ресурсам національних цільових програм та кредитному капіталу банку соціальної політики багато домогосподарств отримали можливість змінити своє існування.
Наразі кредитна група, якою він керує, налічує 50 членів, а завдяки кредитному капіталу в 50 мільйонів донгів на домогосподарство понад 10 домогосподарств у селі врятувалися від бідності завдяки моделі вирощування промислових свиней, переведення худоби на сільське господарство та сільське господарство. З 2022 року по теперішній час у селі На Танг, комуна Хунг Лой, більше не існує ситуації ранніх шлюбів та кровозмісних шлюбів. За словами пана Лау Ван Тхао, представника етнічної групи Хмонг, секретаря партійного осередку та також авторитетної особи в селі На Танг, у минулому в На Танг з 10 подружніх пар до восьми були ранніми шлюбами. Він був свідком багатьох наслідків через звичай ранніх шлюбів та кровозмісних шлюбів свого народу.
Тому, виконуючи роль одночасно секретаря партії та престижної особи, пан Тао усвідомлює свою відповідальність, він завжди пропагує та мобілізує людей, щоб вони чітко розуміли проблеми ранніх шлюбів, кровозмісних шлюбів та їх серйозних наслідків. Майже 20 років, будучи престижною особою, пан Тао супроводжував кадри комуни, ходячи від будинку до будинку, зустрічаючись з кожною людиною, наполегливо пропагуючи та переконуючи людей змінити своє сприйняття. Він часто використовує реальні приклади наслідків кровозмісних шлюбів, щоб продемонструвати це, допомагаючи людям зрозуміти та добровільно відмовитися від цієї поганої практики.
Пан Тао сказав, що хмонг мають високе почуття спільноти та абсолютно довіряють поважним людям, тому, якщо вони хочуть, щоб люди їх слухали, вони повинні спочатку подати приклад. Він завжди бере на себе ініціативу в розвитку сімейного господарства, сільської роботи та підтримує якості члена партії, який «каже те, що говорить». Завдяки його відданості було виявлено, розвинено та впроваджено в партійну організацію багато позитивних факторів, що сприяло зміцненню партійного осередку села На Танг.
Товариш Хоанг Тхі Там, заступник директора провінційного департаменту у справах етнічних меншин та релігій, зазначив, що останнім часом представники престижних етнічних меншин утверджують свою ключову роль у розбудові низової політичної системи та консолідації великого блоку національної єдності. Вони є активною силою, яка бере участь у рухах соціально-економічного розвитку, будує партію, уряд та суспільно-політичні організації на низовому рівні.
Нещодавно Департамент у справах етнічних меншин та релігій провінції запровадив модель «Шановні люди беруть участь у поширенні та поширенні закону; мобілізація людей для дотримання закону на місцевому рівні» та проводить навчання навичкам усної пропаганди закону для етнічних меншин; навичкам координації, правовій освіті через традиційні заходи, організації фестивалів, низовому посередництву та вирішенню конфліктів у районах проживання етнічних меншин.
Джерело: https://nhandan.vn/cau-noi-giua-dang-chinh-quyen-voi-nguoi-dan-post926652.html
Коментар (0)