Історія народу Кор у Куангнгаї, який поклявся нести прізвище дядька Хо.

У розпал війни проти Америки за порятунок країни, у 1969 році, почувши звістку про смерть президента Хо Ши Міна , народ кор у західному регіоні Куангнгай (нині район Тра Бонг) добровільно взяв прізвище Хо, щоб висловити свою вдячність дядькові Хо.

У районі Чионгшон провінції Куангнгай , серед безкрайніх лісів і гір, знаходиться давнє місце проживання корінного народу кор. На сьогоднішній день населення корів становить понад 30 000 осіб.

66 років тому народ кор залишив свій слід в історії повстанням Трабонг. З 7 по 10 липня 1958 року в місті Го Ро, комуна Тра Фонг, відбувся Конгрес народу західних етнічних груп Куангнгай, у якому взяли участь 200 делегатів від етнічних груп кор, ка донг, хре та кінх.

Тут конгрес опублікував звернення: «Усі етнічні групи повинні об’єднатися навколо дядька Хо, об’єднати зусилля для повалення режиму У.С.-Дьєм. Кожен, незалежно від етнічної приналежності, старий чи молодий, чоловік чи жінка, повинен вступити до збройних сил, проходити військову підготовку... бути готовим повстати та захопити владу».

28 серпня 1959 року армія та народ Тра Бонгу підняли повстання, щоб захопити владу, а потім поширилися по всьому західному регіону Куангнгай, встановивши революційний уряд для захисту звільненої території. Народ Кор непохитно йшов за партією та дядьком Хо, зробивши свій внесок у перемогу всієї країни.

2 вересня 1969 року президент Хо Ши Мін помер. Посеред гірського хребта Чионгшон усі кадри та люди народу кор повернулися на північ, до дядька Хо; народ кор одноголосно та добровільно прийняв прізвище Хо, щоб висловити свою вдячність дядькові Хо.

Заслужений ремісник Хо Ван Б'єн оновлює вівтар дядька Хо. Фото: НГУЄН ТРАНГ

Перед 134-ю річницею з дня народження президента Хо Ши Міна (19 травня 1890 р. - 19 травня 2024 р.) заслужений ремісник Хо Ван Б'єн (60 років, комуна Тра Сон, район Тра Бонг) відремонтував вівтар і спалив ладан перед зображенням дядька Хо.

Пан Б’єн сказав: «До того, як прийняти прізвище президента Хо Ші Міна, корці мали імена лише мовою кор. Корці не мали літер, не могли писати в’єтнамською і не мали прізвища. Коли нам дали прізвище дядько Хо, ми були дуже раді та пообіцяли вчитися та наслідувати приклад дядька Хо до кінця свого життя, розвивати економіку та будувати нове життя відповідно до вказівок партії та держави».

Пан Нгуєн Ван Зунг, секретар районного партійного комітету Тра Бонг, сказав: «Окрім поклоніння своїм бабусям і дідусям та батькам, коровці поклоняються дядькові Хо, вірять у партію та державу, і вся політика підтримується коровцями. Політика партії щодо вивчення та наслідування морального прикладу Хо Ші Міна передається та поширюється серед усіх класів людей. Такі моделі, як практика ощадливості, самоврядування доріг, благодійні горщики для каші тощо, широко тиражуються».

Район Тра Бонг успішно реалізував План зі збереження та просування цінностей культурної спадщини етнічних меншин у районі. Пан Дунг сказав: «Тра Бонг зосереджується на просуванні традиційних культурних цінностей, таких як гонги, мелодії кса ру, мелодії а-джой тощо. Члени молодіжних спілок та вчителі в цьому районі щороку відкривають в середньому 5-6 класів для вивчення мелодій та гонгів. 13/13 комун створили традиційні художні трупи, 6 шкіл також створили команди з гри на гонг, і на сьогодні в районі Тра Бонг діє 20 клубів гри на гонг».

Заслужений майстер Хо Ван Б'єн знайомить народ Кор зі технікою гри на ґонгу та керує нею. Фото: НГУЄН ТРАНГ

Мистецтво гун народу Кор є національною нематеріальною культурною спадщиною. Серед них бій гун є одним з видатних та унікальних видів діяльності гун народу Кор.

Пан Хо Ван Б'єн сказав: «Культура — це душа нації, поки існує культура, існує й нація. Тому корівці повинні зберігати свою традиційну культуру , ніколи не дозволяти їй зникати. Крім того, у звичаях погані звичаї мають бути викорінені, а добрі — просувати, щоб вони розвивалися разом з країною».

Народний художник Хо Нгок Ан знайомить із деревом Неу та набором Гу в традиційній культурі народу Кор. Фото: НГУЄН ТРАНГ

Народний ремісник Хо Нгок Ан (66 років, комуна Тра Тхуй, район Тра Бонг) сказав: «З 1970 року я приєднався до молодіжного добровольчого складу, перевозячи товари дорогою Чионг Сон. У 1972 році я офіційно вступив до армії та приєднався до війни опору. Я пишаюся тим, що я солдат дядька Хо, і мати прізвище дядька Хо – це бажання народу Кор».

Пан Ан також є одним із ремісників, які зробили свій внесок у збереження та просування традиційних культурних цінностей, беручи участь у створенні Клубу охорони культурної спадщини комуни Тра Тхуй, до складу якого входить 30 членів.

Секретар партійного комітету району Тра Бонг сказав: «Паралельно зі збереженням та просуванням культури, народ Кор будує та розвиває економіку , ліквідує голод та зменшує бідність. На сьогодні рівень бідності знизився приблизно до 29%, і це великі зусилля партійного комітету та жителів району з характеристиками дуже складного гірського регіону. Зокрема, варто відзначити зміну мислення та методів ведення сільського господарства від переходу від обробітку ґрунту та кочового способу життя до осілого; людям надають землю та ліси, розвиваючи виробничу економіку».

Район поселення На Та Кот (село Тра Кхуонг, комуна Тра Лам, район Тра Бонг, провінція Куанг Нгай). Фото: NGUYEN TRANG

У районі Тра Бонг регулярно зберігаються та реставруються історичні реліквії, пов'язані з війною опору проти Франції та США. Типовим прикладом є реліквія Го Ро, де відбувся з'їзд представників етнічних груп західного Куангнгай, які мали намір слідувати за ідеями дядька Хо та впроваджувати вказівки партії та держави. Наразі в Го Ро все ще зберігаються недоторкані докази, такі як кам'яні столи, великі баньянові дерева та фундамент старого будинку...

Нгуєн Транг

Джерело