У громадському будинку села Чой – відомого стародавнього села в Бакніні – досі зберігається багато антикваріату та стародавніх артефактів.

Кхук Тоай, або номська назва, — стародавнє село Чой комуни Чам Кхе, район Во Зянг, префектура Ту Сон (зараз у кварталі Кхук Тоай, район Кхук Сюєн, місто Бакнінь ).

Громадський будинок Кхук Тоай розташований на південному березі річки Нгу Хуєн Кхе, звернений на південний схід. Це релігійна споруда, яка досі зберігає оригінальне архітектурне мистецтво періоду Ле-Нгуєн.

Громадський будинок Кхук Тоай був спочатку збудований у період Ле Чунг Хунг і відновлений за часів династії Нгуєн у роки правління Дінь Муй, Тхань Тай 19 (1907), Куй Суу, Зуй Тан 7 (1913) та Мау Тхін, Бао Дай 3 (1928).

Наразі комунальний будинок Кхук Тоай має архітектурний план у формі Дзінь, який являє собою з'єднання 5 відсіків: 2 крил головної зали та 3 відсіків заднього палацу. Ширина відсіків нерівна, підлога комунального будинку вимощена плиткою Бат Транг, оточена кам'яним покриттям.

Каркас головної зали виготовлений із залізного дерева, з'єднаний 9 комплектами ферм у стилі верхньої стріли, верхньої балки, нижньої балки та довгої балки. Каркас зали підтримується системою двозубих колон, рівномірно розподілених у 9 горизонтальних рядах та 6 вертикальних рядах, головна колона має окружність 2,5 м, вторинна колона — 1,8 м, а вторинна колона — 1 м, всі колони мають основу, вирізьблену із зеленого каменю, що підтримується знизу.

Декоративне різьблення в комунальному будинку Кхук Тоай можна порівняти зі знаменитими стародавніми комунальними будинками регіону Кінь Бак.

Більшість дерев'яних конструкцій ретельно та творчо виготовлені давніми народними майстрами. Мистецтво тиснення, ажурного різьблення, перфорованого різьблення та різьблення по каналах використовується досі, а теми прикрашені «чотирма священними тваринами» та «чотирма порами року», але тут майже кожен талісман яскраво зображений у багатьох різних штатах.

Перед будинком громади Кхук Тоай, село Кхук Тоан, номська назва села Чой, раніше належало комуні Чам Кхе, району Во Зянг, префектури Ту Сон (зараз належить до кварталу Кхук Тоай, району Кхук Сюйен, міста Бакнінь, провінція Бакнінь).

Зокрема, на дверях комунального будинку, окрім зображення дракона з кінським сідлом та місяцем, також є стилізовані різьблення фей, що їдуть верхи на хмарах, та молодих дівчат, що гладять бороду дракона. На системі дерев'яних панелей також можна побачити слонів, птахів, білок на бамбукових стовбурах... Більшість різьблення пройнята стилем скульптури XVIII-XIX століть.

Окрім архітектурної та скульптурної цінності, громадський будинок Кхук Тоай також зберігає багато стародавніх реліквій, створених за часів династій Ле-Нгуєн, зокрема: 20 королівських указів для богів-покровителів, найдавніший з яких був виданий у Вінь Кхані 2 (1730), останній у Кхай Діні 9 (1924), 4 кам'яні стели «Тхач бі кьі тін», встановлені в Бао Дай 3 (1928), Бао Дай 8 (1933), 3 комплекти престолів для поклоніння, таблички, 2 паланкіни, вівтарі, дерев'яні столики для кадила, керамічні горщики для кадила, вази, горизонтальні лаковані дошки, паралельні речення...

Згідно з документами Хан Ном, що досі зберігаються в реліквії, стверджується, що в громаді Кхук Тоай поклоняються трьом богам: Куй Мінь Дай Вионг, який мав заслугу в боротьбі з іноземними загарбниками за часів правління Хун.

Легенда свідчить, що двоє Чунг Хюе Дай Вионг (також відомий як Дик Де Там) та Донг Вінь Дай Вионг, «за часів правління Хонг Диків короля Ле Тхань Тонга (1470-1497) у селі Кхук Тоай жив відомий і талановитий військовий офіцер. Люди не пам'ятають його імені, але знають лише, що після його смерті селяни називали його Дик Де Там».

Ще будучи придворним мандарином, Дик Де Там потоваришував з військовим генералом із села Донг Тхо (нині комуна Донг Тхо, район Єн Фонг).

У той час бандити в гірських районах повставали, як бджоли. Двір багато разів відправляв Дика Де Тама та військового офіцера з Донг Тхо в експедиції, і щоразу вони поверталися з переможцями. Двір також відправляв їх двох очолювати війська для огляду прикордонних районів. Почувши про їхні таланти, жителі півночі не наважувалися глянути на кордони нашої країни.

Після закінчення війни король відправив їх обох на екскурсію Кінь Бак. Проїжджаючи через село Кхук Тоай, Дик Де Там запросив свого друга до себе додому. Після багатьох днів боїв на полях битв та в горах, тепер вони могли відпочити та поспілкуватися у своєму рідному місті. Вони розмовляли всю ніч.

Рано-вранці наступного дня, з якоїсь невідомої причини, Дик Де Там раптово помер. Його друг із села Донг Тхо обійняв друга та гірко плакав. Після цього він запросив селян прийти та влаштувати похорон для його друга.

Закінчивши свою роботу, він повернувся до двору та подав королю петицію з проханням призначити його друга духом-охоронцем села Кхук Тоай. Мешканці села Кхук Тоай були дуже вдячні йому за відданість, тому, коли генерал Донг Тхо помер, селяни також шанували його як духа-охоронця села.

Це почуття дійшло до двору, і король Ле Тхань Тонг дарував Дику Де Таму титул Чунг Хюе Дай Вуонга, військового генерала з села Донг Тхо, Донг Вінх Дай Вуонга, і дозволив мешканцям села Кхук Тоай вічно палити ладан і поклонятися йому.

Щороку 4-го, 5-го та 6-го числа першого місяця за місячним календарем проводиться фестиваль громади Кхук Тоай. Це свято є нагодою для мешканців Кхук Тоай вшанувати заслуги у боротьбі з іноземними загарбниками, які врятували країну, допомогли людям досягти миру та процвітання, а також отримати гарний врожай завдяки богам-покровителям, яким поклоняються в громаді. Це традиційна культурна краса в культурно багатому сільському регіоні Бакнінь - Кінь Бак.

У 2008 році Народний комітет провінції Бакнінь визнав будинок громади Кхук Тоай історичною та культурною реліквією.

Джерело: https://danviet.vn/con-la-liet-do-co-hien-vat-co-trong-ngoi-dinh-lang-choi-mot-lang-co-noi-tieng-dat-bac-ninh-20240629140543512.htm