У громадському будинку села Чой – відомого стародавнього села в Бакніні – досі зберігається багато антикваріату та стародавніх артефактів.

Кхук Тоай, або номська назва, — стародавнє село Чой у комуні Чам Кхе, район Во Зянг, префектура Ту Сон (нині квартал Кхук Тоай, район Кхук Сюєн, місто Бакнінь ).

Громадський будинок Кхук Тоай розташований на південному березі річки Нгу Хуєн Кхе, звернений на південний схід. Це релігійна споруда, яка досі зберігає оригінальне архітектурне мистецтво періоду Ле-Нгуєн.

Громадський будинок Кхук Тоай був спочатку збудований за часів Ле Чунг Хунг. За часів династії Нгуєн його було відновлено в роки правління Дінь Муй, Тхань Тай 19 (1907), Куй Суу, Зуй Тан 7 (1913) та Мау Тхін, Бао Дай 3 (1928).

Наразі комунальний будинок Кхук Тоай має архітектурний план у формі Дзінь, який являє собою з'єднання 5 відсіків: 2 крил головної зали та 3 відсіків заднього палацу. Ширина відсіків нерівна, підлога комунального будинку вимощена плиткою Бат Транг, оточена кам'яним покриттям.

Каркас головної зали виготовлений із залізного дерева, з'єднаний 9 комплектами ферм у стилі верхньої поперечної балки, верхньої головки мосту, нижньої балки мосту, довгої балки. Підтримка каркасу комунального будинку являє собою систему двосилових колон, рівномірно розподілених у 9 горизонтальних рядах колон та 6 вертикальних рядах колон, головна колона має окружність 2,5 м, вторинна колона - 1,8 м, а підколона - 1 м, всі колони мають постаменти, вирізьблені із зеленого каменю, що підтримують знизу.

Декоративне різьблення в комунальному будинку Кхук Тоай можна порівняти зі знаменитими стародавніми комунальними будинками регіону Кінь Бак.

Більшість дерев'яних конструкцій ретельно та творчо виготовлені давніми народними майстрами. Мистецтво тиснення, різьблення, перфорації, а також різьблення та декорування на тему «чотирьох священних тварин» та «чотирьох пір року» використовується досі, але тут майже кожен талісман яскраво зображений у багатьох різних штатах.

Перед будинком громади Кхук Тоай, село Кхук Тоан, номська назва села Чой, раніше належало комуні Чам Кхе, району Во Зянг, префектури Ту Сон (зараз належить до кварталу Кхук Тоай, району Кхук Сюйен, міста Бакнінь, провінція Бакнінь).

Зокрема, на дверній панелі комунального будинку, окрім зображення дракона з кінським сідлом та обличчям, зверненим до місяця, також є стилізовані різьблення фей, що їдуть верхи на хмарах, та молодих дівчат, що гладять бороди дракона. На системі дерев'яних панелей також можна побачити слонів, птахів, білок на бамбукових стовбурах... Більшість різьблень пронизані скульптурним стилем XVIII-XIX століть.

Окрім архітектурної та скульптурної цінності, громадський будинок Кхук Тоай також зберігає багато стародавніх реліквій, створених за часів династій Ле-Нгуєн, зокрема: 20 королівських указів для богів-покровителів, найдавніший з яких був виданий у Вінь Кхані 2 (1730), останній у Кхай Діні 9 (1924), 4 кам'яні стели «Тхач бі кьі тін», встановлені в Бао Дай 3 (1928), Бао Дай 8 (1933), 3 комплекти престолів для поклоніння, таблички, 2 паланкіни, вівтарі, дерев'яні столики для кадила, керамічні горщики для кадила, вази, горизонтальні лаковані дошки, паралельні речення...

Згідно з документами Хан Ном, що досі зберігаються в реліквії, стверджується, що в громаді Кхук Тоай поклоняються трьом богам: Куй Мінь Дай Вионг, який мав заслугу в боротьбі з іноземними загарбниками за часів правління Хун.

Легенда свідчить, що за часів правління Хонг Дика короля Ле Тхань Тонга (1470 - 1497) у селі Кхук Тоай жив відомий і талановитий військовий офіцер. Люди не пам'ятають його імені, відомо лише, що після його смерті селяни називали його Дик Де Там.

Ще будучи придворним мандарином, Дик Де Там потоваришував з військовим генералом із села Донг Тхо (нині комуна Донг Тхо, район Єн Фонг).

У той час бандити в гірських районах повставали, як бджоли. Двір багато разів відправляв Дика Де Тама та військового офіцера з Донг Тхо в експедиції, і щоразу вони поверталися з переможцями. Двір також відправляв їх двох очолювати війська для огляду прикордонних районів. Почувши про їхні таланти, жителі півночі не наважувалися глянути на кордони нашої країни.

Після закінчення війни король відправив їх обох на екскурсію Кінь Бак. Проїжджаючи повз село Кхук Тоай, Дик Де Там запросив свого друга до себе додому. Після багатьох днів боїв на полях битв та в горах, тепер вони могли відпочити та поспілкуватися у своєму рідному місті, про що вони говорили всю ніч.

Рано-вранці наступного дня, з невідомих причин, Третій Лорд раптово помер. Його друг із села Донг Тхо обійняв його та гірко плакав. Після цього він запросив селян прийти та влаштувати похорон для його друга.

Закінчивши свою роботу, він повернувся до двору та подав королю петицію з проханням призначити його друга духом-охоронцем села Кхук Тоай. Мешканці Кхук Тоай були дуже вдячні йому за відданість, тому, коли генерал Донг Тхо помер, селяни також шанували його як духа-охоронця села.

Це почуття дійшло до двору, і король Ле Тхань Тонг дарував Дику Де Таму титул Чунг Хюе Дай Вионга, військового генерала з села Донг Тхо, Донг Вінх Дай Вионга, і дозволив мешканцям села Кхук Тоай вічно палити ладан, щоб поклонятися йому.

Щороку 4-го, 5-го та 6-го числа першого місяця за місячним календарем проводиться фестиваль громади Кхук Тоай. Це свято є нагодою для мешканців Кхук Тоай вшанувати заслуги у боротьбі з іноземними загарбниками, які врятували країну, допомогли людям досягти миру та процвітання, а також отримати гарний врожай завдяки богам-покровителям, яким поклоняються в громаді. Це традиційна культурна краса в культурно багатому сільському регіоні Бакнінь - Кінь Бак.

У 2008 році Народний комітет провінції Бакнінь визнав будинок громади Кхук Тоай історичною та культурною реліквією.

Джерело: https://danviet.vn/con-la-liet-do-co-hien-vat-co-trong-ngi-dinh-lang-choi-mot-lang-co-noi-tieng-dat-bac-ninh-20240629140543512.htm