Правильно чи пристойно?

Тан (堂) — ієрогліф, що вперше з'явився в писемності Цзінь часів династії Західна Чжоу. Спочатку він означав квадратну ділянку, побудовану людьми, або фундамент будинку ( Шаншу, Дайцао ). Тан також позначає передню залу палацу, де керує король ( Шицзін, Танфен, Тацуа ), або будинок, що використовується для колективної діяльності; або місце, де суд проводить церемонії, працює або судять судді ( Луаньсін, «Предмети династії Хань» Ван Чуна ).

Крім того, це слово також використовується як шанобливий спосіб звернення до матері іншої людини, наприклад, «ленх зионг» (його мати), «тон зионг» (його мати), або використовується для називання магазину чи позначення родинних зв'язків у тому ж клані, але не прямих родичів, таких як «донг зионг хуйнь де» або «дуонг хуйнь де» (дядьки та брати), «тунг зионг» (брати від одного предка)...

Хуан (皇) — це ієрогліф, який вперше з'явився в кістяному письмі оракула династії Шан. Давня форма Хуана нагадує полум'я смолоскипа. Можливо, оскільки стародавні люди поклонялися вогню, «хуан» означає благородний, урочистий і величний. У стародавніх книгах «хуан» також є словом, що використовується для позначення богів, предків, особливо стародавніх імператорів.

Крім того, «hoang» також означає великий, величний ( Thi Kinh. Dai Nha. Hoang Hi ); блискучий, чудовий ( Thi Kinh. Tieu Nha. Thai Khi ); красивий ( Ті Кінь. Чу Тунг. Тан Конг ) і багато інших значень.

Слово «дуонг» (堂皇) також пишеться як «дан хоанг» (堂), оскільки слово «дуонг» (堂) має фонетичну вимову «донг ланг» (словник Кансі ) та «ту ланг» (шуовень зяй ту ). Обидві ці фонетики мають китайсько-в'єтнамську вимову «дан». Однак, оскільки словник Кансі анотує «донг ланг» як «дуонг», наразі існують два способи написання, згадані вище.

Слово «дуонг хоанг» (堂皇), можливо, виникло за часів династії Хань. Спочатку воно використовувалося для позначення великого палацу ( Сіцзін Цзацзі , том 3), і це значення досі використовувалося за часів династії Тан. За часів династії Сун «дуонг хоанг» використовувалося для опису величі та пишноти архітектури (« Гандує » Ай Ціна) або в елегантному письмі, наприклад, «фу ле дуонг хоанг», що означає величний та розкішний – ідіома, що походить з книги «Nhi nu anh hung truyen» Вень Кана часів династії Цін, або «дуонг хоанг нхі нгхі» – фраза, що описує велич та пишноту.

За часів династій Мін та Цін слово «дуонг хоанг» також використовувалося для вихваляння краси архітектури, елегантності предметів або робочого місця чиновників ( Хань Шу, Ху Цзянь Чжуань ). Це слово також описує зарозумілість ( Єн цзі хуєт дан ту , Хап Хун, династія Цін) або слова та дії, які зовні урочисті, але насправді є фальшивими всередині ( Цюань чуонг хінькі , династія Цін).

Загалом, у давнину наша країна використовувала слово « дуонг хоанг» (堂皇) відповідно до вищезгаданих значень китайською мовою. Однак, починаючи щонайпізніше з 19 століття, значення двох слів «дуонг хоанг» та «данг хоанг» змінилися відповідно до в'єтнамського розуміння. «Дуонг-хоанг» розуміється як «прямолінійний, не приховуючий», наприклад, «дуонг-хоанг» – людина, «дуонг-хоанг» – жест ( В'єтнамський словник (1970) , том 1, с. 507). Це також значення у В'єтнамському словнику (1988) під редакцією Хоанг Пхе. Крім того, на сторінці 305 цей словник також пояснює «дуонг хоанг» як повноцінний у матеріальних речах ( будинки зуонг хоанг) або придатний вартість бути поважним ( якщо говорити правильно )…