Професор Хоанг Дао Кінь та драматичні історії реставрації

Прем'єр-міністр Во Ван Кієт (ліворуч) та архітектор Хоанг Дао Кінь (праворуч) під час реставраційного проекту Ханойського оперного театру в 1995 році.

Але насправді його відбитки пальців залишилися на головних пам'ятках по всій країні. Ми можемо зберегти Ханойський оперний театр, Храм літератури, Імператорське місто Хюе , стародавнє місто Хойан, вежі Чам Мій Син… такими, якими вони є сьогодні, завдяки великому внеску цього «лицаря» у збереження пам'яток.

Пан ХОАНГ ДАО КІНЬ розповів Туой Тре про «драматичні» історії, що стоять за великими реставраційними проектами, які він здійснив, щоб зберегти багато цінних реліквій для майбутніх поколінь.

Моя родина з Хюе переїхала до Ханоя у 19 столітті. Я жив і навчався за кордоном з дитинства, але я був природно прив'язаний до збереження реліквій, ніби це було в мене в крові. Крім того, я також увібрав західну культуру, яка завжди дбала про збереження спадщини минулого.
Професор Хоанг Дао Кінь

Займайтеся охороною природи всім серцем

* Вас називають «лицарем архітектурних реліквій», що ви про це думаєте?

– Збереження реліквій вимагає, перш за все, любові до спадщини наших предків, а потім знань, досвіду та зусиль. Звання лицаря, мабуть, є певним привілеєм.

Це змусило мене згадати, що я зробив для реліквій за останні півстоліття. Я — державний службовець, призначений державою виконувати цю роботу відповідно до моєї компетенції, і, звичайно, я зробив це від щирого серця.

За 50 років збереження реліквій я присвятив цій роботі всю свою увагу, знання, творчість та ентузіазм, ставши одним із перших людей, які почали зберігати та реставрувати реліквії з початку 1970-х років.

Озираючись назад, я маю велике задоволення від того, що зробив свій внесок у формування, відкриття та утвердження точок зору, методів і технік поводження з реліквіями.

Я також безпосередньо організовував, пропонував ідеї та брав участь у збереженні та реставрації багатьох ключових проектів у Ханої, Хюе, Хойані, культурній спадщині Чам у Центральних провінціях та багатьох великих реліквій у Північних провінціях.

Вийшовши на пенсію, я продовжував будувати багато релігійних та віросповідних проектів у Ніньбіні, Ханамі , Сапа, Куангніні, Фукуоці, Кондао, Тайніні... Не смію сказати, що зробив багато, але можу сказати, що щасливий.

* Отримання премії Буй Суан Фай – «За любов до Ханоя» на подвір’ї Храму літератури – Куок Ту Зям, який він сам відреставрував, побудував та відновив, мабуть, мало для нього велике значення. Чи було відновлення Храму літератури того року дуже «драматичним»?

Професор Хоанг Дао Кінь отримав нагороду Bui Xuan Phai – За любов до Ханоя – Фото: NGUYEN DINH TOAN

– Проєкт зі збереження та реставрації особливої ​​національної реліквії Ван М’єу – Куок Ту Зям порушує багато важливих і складних питань.

Майже 30 років тому Храм Літератури був у досить поганому стані. Ханой мав політику просування цінності Храму Літератури, перетворюючи його на культурний та туристичний об'єкт.

Я приєднався з першого ж дня. Було дві важливі справи. Перша – захистити 82 докторські стели.

Протягом багатьох років стели стояли просто неба, піддані впливу часу та погоди, і потребували довгострокового плану збереження. У той час експерти запропонували багато рішень, зокрема ідею використання хімікатів для покриття поверхні стел з метою їх захисту.

Я рішуче заперечую. Це дорогоцінні планшети, ми не повинні експериментувати на безцінних, бо якщо це не вдасться, втрати будуть великими.

Є ще одна пропозиція, як-от зробити дах із сучасної алюмінієво-скляної конструкції, яку досі використовують в аеропорту для покриття літаків.

Я пропоную побудувати пивний будинок, подібний до того, як наші предки будували дахи на традиційних ринках, з дерева та черепиці, розділивши дахи на багато частин, щоб зберегти розумну висоту, не впливаючи на загальну навколишню архітектуру.

В результаті, план дуже сумісний з архітектурним комплексом Храму Літератури, водночас дозволяючи стелам «дихати», не зазнаючи подальших пошкоджень від сонця та дощу.

По-друге, з нагоди 1000-річчя Тханлонга, Ханой хоче відновити п'ятий двір Храму літератури - двір Куок Ту Зям, Кхай Тхань. Раніше це було місце поклоніння батькам Конфуція, але було пошкоджено під час війни проти французів, покинуто на десятиліття та стало місцем, де збиралися соціальні зла.

Є пропозиція побудувати будинок для архівних книг. Для цього будівля має бути сучасною, і Ханой проведе конкурс проектів. Також є пропозиція відновити храм батьків Конфуція.

Ми пропонуємо не будувати архів, не реставрувати будинок Кхай Тхань, а побудувати тут п'ятий двір для Храму Літератури як місця для організації культурних заходів, і водночас побудувати храм для поклоніння відомим в'єтнамським вченим, що гармоніюватиме із загальною архітектурою Храму Літератури, але не наслідуючи стародавню.

Ці дві функції не суперечитимуть функціям Храму Літератури – Імператорської Академії. Пропозиція отримала сильну підтримку, і ми успішно її реалізували.

Доля Ханоя дуже крихка

* Чи багато ваших інших реставраційних проектів також є складними?

– З проектом реставрації комунального будинку Тай Данг у 1979-1980 роках у В'єтнамі вперше з'явився проект, реставрований науковим способом, який відповів на складне питання: як зробити стародавню дерев'яну архітектурну реліквію міцнішою, не втрачаючи при цьому її старовинного вигляду. Ми це зробили.

Я відповідав за проект реконструкції та модернізації Ханойського оперного театру, а також працював експертом з охорони пам'яток.

Це також перший випадок, коли у В'єтнамі відновлюється французький архітектурний твір. Ми намагалися забезпечити максимальну оригінальність; встановили сотні тонн звукового обладнання, освітлення, системи кондиціонування повітря, зберігаючи при цьому старий інтер'єр.

Президент Франції Жак Ширак, відвідуючи конференцію глав держав франкомовного співтовариства в жовтні 1997 року, що відбулася в Ханойському оперному театрі, висловив численні компліменти цій реставраційній роботі. Вона стала зразковим французьким архітектурним реставраційним проектом у В'єтнамі.

На початку 1980 року цитадель Хюе була в руїнах. Ми були першими в'єтнамцями, які досліджували, вимірювали, обстежували та оцінювали початкову наукову реставрацію деяких реліквій тут.

З 1982 року ми також були першими, хто досліджував Хойан як унікальну міську спадщину у В'єтнамі. Пізніше інші групи долучилися до реставрації та реконструкції цієї міської спадщини.

З вежами Чам ми також працювали з 1980-х років, коли їх щойно врятували від зникнення, але вони були в надзвичайно занедбаному стані. У той час Куангнам-Дананг планував перетворити долину Мішон на водосховище для зрошення 400 га рисових полів в районі Зуй Сюйен.

Але міністр культури та інформації Хоанг Мінь Зяам, а потім і Нгуєн Ван Х'єу виступили проти цього, тому вежі Чам Мі Сина були збережені.

* Чи скаутська кров вашого батька, культуролога Хоанг Дао Тхуя, лідера Асоціації скаутів В'єтнаму, сильно вплинула на вашу роль «лицаря» у справі збереження реліквій?

– Я думаю, що дух бойскаутів дуже вплинув на мене, від способу мого життя до способу моєї роботи. Тобто, я завжди працюю з духом пошуку, дослідження та рішучості обрати свій власний шлях.

* Спостерігаючи за поточним станом збереження реліквій, чи відчуваєте ви заспокоєння, чи у вас все ще є багато побоювань?

– Збереження культурної спадщини, особливо матеріальної культури, є відносно стабільним. Наприклад, Ханой робить багато добрих справ для збереження культурної спадщини. Але найбільше занепокоєння зараз полягає в тому, як зберегти Ханой як унікальне місто.

Ханой не особливий своїми масивними архітектурними спорудами, численними площами, палацами, храмами… а своїм ХАРАКТЕРОМ. І ця прекрасна чарівність Ханоя дуже крихка, вона серйозно піддається випробуванням через надто швидкий та надто масштабний процес розвитку.

Ризик того, що Ханой стане дуже сучасним містом, але втратить свою унікальність, цілком реальний!

Професор Хоанг Дао Кінь - Фото: NGUYEN DINH TOAN

Професор, доктор архітектурних наук Хоанг Дао Кінь народився в 1941 році в Ханої. Він навчався в середній школі, університеті та захистив докторську дисертацію в колишньому Радянському Союзі.

З 1971 по 2001 рік він був експертом зі збереження реліквій у Міністерстві культури та інформації, директором Департаменту музейної консервації та директором Інституту консервації пам'яток.

Після виходу на пенсію він став віце-президентом В'єтнамської асоціації архітекторів. Тут він зібрав багатьох молодих архітекторів, які активно брали участь у справі охорони спадщини.

Він брав участь у магістерській та докторській підготовці в Інституті археології, Ханойському університеті архітектури, Ханойському університеті цивільного будівництва, Хошимінському університеті архітектури та Хошимінському університеті соціальних та гуманітарних наук.

Він опублікував багато книг про культуру, архітектуру, збереження спадщини та відкрив багато художніх виставок.

Tuoitre.vn

Джерело: https://tuoitre.vn/gs-hoang-dao-kinh-va-nhung-chuyen-gay-can-trung-tu-20241010093040166.htm