![]() «Бажаючи перетворити традиційну культурну ідентичність народу Тай на унікальні туристичні продукти» Як дитина в туристичному селі Куїньшон, моя сім'я та я активно перетворювали культурну спадщину племені Тай на привабливі туристичні продукти. Ми активно зберігаємо традиційні культурні цінності: від архітектури будинків на палях, що збереглася, та знайомимо з нею туристів, до кухні , костюмів та місцевого способу життя через модель громадського туризму «їсти, залишатися, працювати разом». Зокрема, я безпосередньо зберігаю та виконую «Then singing» – народну пісню, яку я вивчаю з 12 років. Коли туристичне село почало працювати, я приєднався до громадської художньої трупи, щоб виступати для туристів. Позитивні відгуки туристів мотивують більше цікавитися цією культурною спадщиною та навчатися їй. Крім того, я також активно просуваю унікальні туристичні продукти села через соціальні мережі, залучаючи більше іноземних туристів. Визнання села Куїньшон найкращим туристичним селом 2025 року – це велика гордість, що підтверджує наші зусилля щодо збереження та популяризації нашої спадщини. Надалі я продовжуватиму поширювати те, чого навчився, не лише пропагуючи місцеві культурні цінності серед місцевих та міжнародних туристів, але й продовжуючи навчати всіх традиційній культурній спадщині працювати разом для сталого збереження спадщини нашої батьківщини. |
.
![]() «Любов до культурної спадщини пов’язує мене з моєю професією» Я займаюся роботою зі збереження та популяризації культурної спадщини загалом вже понад 10 років. Коли я вперше розпочав цю професію, я все ще був дуже розгублений. Багато разів, слідуючи за колегами під час екскурсій, опитувань та збору артефактів, я певною мірою зрозумів труднощі цієї професії. Протягом моєї кар'єри мені також доручали писати новинні статті, фотографувати та монтувати відео про артефакти, реліквії та нематеріальну культурну спадщину... для збереження документів та розміщення їх на вебсайті музею. З моєю любов'ю до культурної спадщини я регулярно надсилав статті та фотозбірки, створені під час моїх культурних робочих поїздок, для співпраці з газетою, радіо та телебаченням Лангшон, і багато моїх робіт були опубліковані. Зокрема, я двічі вигравав премію провінційної преси Лангшон у категорії прес-фотографії (у 2022 році я отримав приз B за роботу «Унікальний колір індиго на костюмах Нунг Фан Слінх Бінь Зіа»; у 2025 році я отримав заохочувальний приз за роботу «Спів Куан Ланг - унікальна особливість весілля Тай в районі Бакшон»). |
.
![]() «Тоді це не лише карма, а й культурна спадщина, залишена нашими предками». Народжений і виріс у Трангдіні, на землі корінних народів тай та нунг з багатими культурними традиціями та звичаями, та батьківщині відомої мелодії «Тен то май», я з дитинства занурений у ночі «Тен». У 2002 році я почав вивчати «Тен». Після кількох місяців навчання, досліджень та початкової практики, наприкінці 2002 року, коли мені було 11 років, я провів церемонію Кап Сак; у 2005 році я сам почав виконувати ритуали «Тен». Я безпосередньо практикував багато великих і малих церемоній «Тен» відповідно до традиційних звичаїв народу тай у селах комуни Трангдінь та сусідніх районів провінції. Крім того, я також регулярно надаю інформацію та координую дії з центральними та місцевими дослідницькими та медіа-агентствами щодо ритуалів «Тен», щоб служити просуванню, збереженню та розвитку спадщини «Тен». Наприклад, у 2018 році я надав тексти пісень «Тен» для церемонії «Тен Тхой Тан» для Інституту музики (В'єтнамської національної академії музики) для публікації серії книг «Співи «Тен» етнічних груп тай, нунг і тай у В'єтнамі» (3 томи). Зокрема, у 2024 році я мав честь отримати запрошення від Асоціації в'єтнамської еліти (L'Association Parfums du Vietnam) у Франції разом з низкою ремісників з провінцій Лангшон та Куангнінь представити спадщину Тхан у Ніцці та Парижі, Франція. Для мене Тхан — це не лише доля, а й культурна спадщина, залишена нашими предками, тому я вважаю своїм обов'язком зберігати та поширювати її, щоб вона не зникла. |
.
![]() «Поширюючи красу культури Монг у громадському житті» Як представник етнічної групи монг, я завжди ношу в собі глибоку гордість і любов до свого культурного коріння. Народ монг тут переважно належать до групи чорних монг. Наразі багато наших унікальних традиційних культурних особливостей повністю збережені, такі як: народні пісні «Слай На Мео»; парчеві костюми з кольорами, що тяжіють до індиго та чорного; навички виготовлення вина, ферментованого листям, виготовлення люльок з листям, чотириотвірних флейт; навички вишивки та виготовлення вишуканих традиційних костюмів, а також унікальні кулінарні страви, такі як: вино, ферментоване листям, м'ясо, розвішане на кухні... Бажаючи зберегти та поширити традиційні культурні особливості нації, з кінця 2020 року я та деякі старійшини села створили Клуб збереження культури чорних монг, до складу якого входить понад 10 членів. Клуб збирається двічі на місяць. Тут віддані народні майстри та старійшини комуни навчають членів клубу народним пісням і танцям, а також вони вчаться грати на традиційних музичних інструментах, таких як флейти та труби... До червня 2024 року за допомогою функціональних установ, партійного комітету та уряду комуни було створено Клуб збереження етнічних народних пісень народу монг, до складу якого входять 50 членів віком від 10 до 60 років, що створило міцний міст між поколіннями. Як голова клубу, я регулярно запрошую членів клубу з їхніми піснями та танцями для обміну досвідом з іншими комунами, а також беру участь у великих культурних заходах у провінції та за її межами, сприяючи просуванню та утвердженню культурної ідентичності народу монг. |
Джерело: https://baolangson.vn/nhung-tam-guong-tre-tieu-bieu-gin-giu-van-hoa-dan-toc-5065468.html










Коментар (0)