Подорож довжиною майже 100 років, щоб зберегти дух Дао

(NLDO) - Кхань Ван Нам В'єн - стародавній храм, якому майже 100 років, у самому серці жвавого міського району - зберігає відбиток даосизму, поєднуючи конфуціанство, даосизм та буддизм.

Відмінні риси даосизму, присутні в Сайгоні - Чо Лон (нині Хошимін), слід відраховувати щонайменше з 30-х років 20-го століття, коли вірування продовжувало жити разом з групою китайських іммігрантів, які перетинали море до «обітованої землі» на півдні. Наразі вірування, пов'язані з даосизмом, все ще слабо присутні в Кхань Ван Нам В'єн, немов «таємничий» залишок посеред гамірного міста.

Кхань Ван Нам В'єн, стародавній храм, який існує вже майже 100 років у самому серці жвавого міського району - Фото: NGOC QUY

Даосизм (даосизм) виражає дух толерантності згідно з принципом життя в гармонії з природою, поваги до законів неба і землі, з чого він виводить теорію «нічого не роблячи, не борючись», «отримуючи мало, не скаржачись, отримуючи багато, не будучи щасливим, насолоджуючись, коли приходить радість, не шкодуючи, коли радість іде, будучи щасливим з чотирма порами року, перебуваючи в гармонії із зовнішніми речами...».

Гармонія між трьома елементами: конфуціанство - даосизм - буддизм

Більшість людей називають Кхань Ван Нам В'єн «давнім храмом», а не «пагодою», але після майже 100 років змін у житті це місце існує як місце поклоніння, що зібрало найпримітивніші вірування про добрий світ. Кхань Ван Нам В'єн схожий на народні храми Китаю та Тайваню, вони поклоняються знайомим Безсмертним, Святим та Буддам усіх трьох релігій, які лягли в основу східноазіатських культурних вірувань: конфуціанства - даосизму - буддизму!

Розташований на вулиці Нгуєн Тхі Нхо, 11-й район Хошиміна, цей стародавній магазин досі зберігає свої унікальні риси в самому серці сучасного міста - Фото: KHAC HIEU

На початку прибуття на південь В'єтнаму в 1930-х роках, Кхань Ван Нам В'єн розташовувався в таунхаусі на вулиці Чан Хунг Дао під назвою Тоан Кхань Дуонг. Першим даоським священиком був пан Чан Кхай Мінь. Після цього даоськими священиками тут були пан Ау Дьєу Хуєн та пан Чау В'єм.

У 1942 році пагода Кхань Ван Нам В'єн переїхала на вулицю Нгуєн Тхі Нхо (11-й район, Хошимін). Наразі пан Чау Хюе Банг обіймає посаду голови Ради захисту Дхарми пагоди Кхань Ван Нам В'єн. Члени пагоди досі зберігають деякі традиційні вірування Нам Хай Тра Сон Кхань Ван Донг з перших днів її заснування.

Архітектура інституту ідентична архітектурі Наньхайської чайної гори Цін'юнь Наньюань у Китаї, зберігаючи ті ж елементи, включаючи внутрішній двір, парадний зал та головний зал. На даху воріт інституту є пара «риб, що перетворюються на драконів», та гарбуз, які вважаються тотемними тваринами, що символізують життєву силу та життя.

Кхань Ван Нам Вієн часто проводить благодійну діяльність, піклуючись про здоров'я та життя людей, які опинилися у скрутних обставинах. Протягом свого життя пан Чау Вієн завжди пам'ятав: «Використовуйте свій надлишок, щоб компенсувати нужденним, отримуйте надлишок від кожного, щоб поділитися з багатьма людьми. Роблячи це, я відчуваю справжній спокій».

Вірування в Кхань Ван Нам В'єн різноманітні, включаючи даосизм і буддизм, а також народні вірування, такі як: Тай Тхуонг Лао Цюань, Лу Донг Тан, Куан Тхань Де Цюань, Ван Сюонг Де Цюань, Лао Ту, Транг Ту, Труонг Тхіен Су, Будда Тхіт Ка, Куан Тхе Ам Бодхісаттва... Багато з цих статуй були привезені з Китаю. Саме вірування в богів і святих частково стали духовною опорою місцевих жителів і водночас несуть цінності, які можуть викликати цікавість багатьох туристів.

Протягом року в Кхань Ван Нам В'єн відзначається три головні свята, пов'язані з китайськими звичаями: день народження Лу Донг Тана (14 лютого за місячним календарем), день народження Куан Конга (24 червня за місячним календарем) та день народження Нгок Хоанга (9 січня за місячним календарем). Крім того, з нагоди повного місяця в січні та повного місяця в липні це місце також приваблює багатьох людей, які приходять поклонитися, помолитися за мир або відправити покійного в похорон.

«Загадковий» знак

Хоча Кхань Ван Нам В'єн і поєднує в собі багато вірувань, він все ж таки зберігає частинку «цієї крихітки віри», пов'язаної з даосизмом, як духовний багаж, що робить його унікальним і загадковим. На горизонтальній табличці брами викарбувано чотири слова «Чжун дьєу чжі мон» - 眾玅之門 - (Двері всіх таємниць), що походять з «Дао де цзін» Лао-цзи. «Хуєн мон» або «Дьєу мон» відносяться до порогу скидання мирського пилу - порогу для вийти за межі буденного та стати святим, для досягнення стану свободи та вільного життя, не будучи зв'язаним та стаючи повністю вільним. Використання дверей існування в павільйоні для вираження чудового принципу небуття та звільнення - це таємниче значення чотирьох слів перед воротами Кхань Ван Нам В'єн.

Хоча Кхань Ван Нам В'єн і містить у собі багато вірувань, він все ж зберігає деяку «трохи віри», пов'язану з даосизмом, як духовний багаж, що робить його унікальним і загадковим. Фото: NGOC QUY

Ззовні всередину, Кхань Ван В'єн, як і всі інші православні палаци, спочатку має вівтар Вуонг Лінь Куана - Великого захисника даосизму. Далі, в головній залі, поклоняються "Ту Тон Там Де", включаючи: Ту Ханг Чан Нян, Лу Донг Тан, Ван Сюонг Де Куан та Куан Конг - популярних богів у даоській генеалогії та китайських народних віруваннях. Однак, народні вірування в Кхань Ван Нам В'єн є більш солідними та видатними, коли люди поклоняються Хоа Да Тьєн Су та Хоанг Дай Тьєн. Всі вівтарі розташовані під великою горизонтальною дошкою "Дао хоп тіен там" - що виражає ідеологію слідування природі, поширення слова даосизму! Крім того, на верхньому поверсі також поклоняються Тхай Тхуонг Лао Куан, Труонг Тьєн Су, Лао Ту, Транг Ту - важливим фігурам у становленні та розвитку даосизму донині.

Ще однією даоською особливістю, яку досі зберігає Кхань Ван Нам В'єн, є фестиваль Чунг Нгуєн Фо До (повний місяць сьомого місячного місяця) - Пха Нгу Фуонг Дья Нгук Кхоа. Ця церемонія приваблює велику кількість китайців у цьому районі та триває з першого по п'ятнадцятий день сьомого місячного місяця. У цей час місцеві жителі часто збираються тут, покладаючись на даоських жерців, щоб ті врятували душі зі святими побажаннями для своїх померлих предків. Віра в добрий світ завжди присутня у вдячності за народження та бажанні перевтілитися тим, хто помер, навіть якщо їх вже немає у цьому світі!

Даосизм – це лише один елемент у комплексі вірувань, що існують у Кхань Ван Нам В'єн. Окрім даоських вірувань, це місце також поєднує вірування про Бодхісаттву Авалокітешвару, Будду, Кшітігарбху та багато інших вірувань, таких як Хоа Да, Хоанг Дай Тьєн, створюючи унікальне місце поклоніння для китайців у стародавньому районі Сайгон – Чо Лон, яке й донині зберігає багато таємничих та захопливих речей для кожного. Однак, уявлення про майже 100-річну історію тепер укладено у стародавній архітектурній будівлі, яка також є залишком «таємниці» у свідомості людей цього району!

Пан Чау Хюе Банг отримав трудову медаль третього ступеня.

Пан Чау Хюе Банг, голова Ради захисту Дхарми пагоди Кхань Ван Нам В'єн (HCMC), був нагороджений Медаллю праці третього ступеня та медаллю «За справу великої національної єдності» за видатний внесок у соціальну благодійну діяльність.

З дусі взаємної любові він проводив кампанію за створення клінік та надання безкоштовних ліків, щороку підтримуючи понад 20 000 людей. Він також закликав до створення фонду в розмірі 1,5 мільярда донгів для програми кардіохірургії, допомагаючи 1000 бідних дітей пройти операцію. Крім того, він заснував будинок для людей похилого віку, доглядав за самотніми людьми похилого віку та брав участь у будівництві мостів, сільських доріг, наданні стипендій та будівництві благодійних будинків у віддалених провінціях.

Протягом багатьох років він активно брав участь у благодійних програмах В'єтнамської буддійської сангхи в 11-му районі та місті Хошимін, а також мобілізував донорів для підтримки китайської громади в освіті та збереженні культурної спадщини.

Крупний план майже 100-річного стародавнього храму Кхань Ван Нам В'єн:

Більшість людей називають Кхань Ван Нам В'єн «давнім храмом», а не «пагодою», але після майже ста років змін у житті це місце існує як місце поклоніння, що зібрало найпримітивніші вірування про добрий світ – Фото: KHAC HIEU

Архітектура інституту ідентична архітектурі Нам Хай Тра Сон Кхань Ван Нам В'єн у Китаї, зберігаючи ті ж елементи, включаючи внутрішній двір, парадний хол та головний хол - Фото: NGOC QUY

Вірування в Кхань Ван Нам В'єн різноманітні, включаючи даосизм і буддизм, а також народні вірування, такі як: Thai Thuong Lao Quan, Lu Dong Tan, Quan Thanh De Quan, Van Xuong De Quan, Lao Tu, Trang Tu, Truong Thien Su, Buddha Thich Ca, Quan The Am Bodhisattva... - Фото: KHAC HIEU

Ще однією даоською особливістю, яку досі зберігає Кхань Ван Нам В'єн, є фестиваль Чунг Нгуєн Фо До (повний місяць сьомого місячного місяця) - Пха Нгу Фуонг Дья Нгук Кхоа. Ця церемонія приваблює велику кількість китайців у цьому районі та триває з першого по п'ятнадцяте число сьомого місячного місяця - Фото: NGOC QUY

Джерело: https://nld.com.vn/khanh-van-nam-vien-hanh-trinh-gan-100-nam-giu-hon-dao-196250126123203063.htm