Відродження «джерела» культури чут посеред джунглів

QTO – Є звуки, які ніби глибоко занурилися в пил часу, але тепер раптово піднімаються, гордо лунаючи у величному хребті Чионг Сон. У комуні Кім Пху відбувається зворушливе «повернення»: народ Чут разом із відданими культурними діячами старанно шукають співи, танці та душі своїх предків. У толерантних обіймах гір і лісів подорож «підтримки вогню» відбувається тихо, але наполегливо, подібно до джерела культури, що досі безшумно тече крізь багато сонячних і вітряних сезонів, прив’язуючи людей до коріння нації.

Відроди пісню по пам'яті

Пообіддя опускається на село Єн Хоп, коли останні промені сонця ще затримуються на простому даху будинку на палях, знову лунає співочий голос пані Цао Тхі Хай. Цей звук чистий і простий, як шум струмка біля витоку, пробуджуючи цілий простір сплячих спогадів. Це не просто пісня, а результат навчального курсу зі збирання, реставрації та демонстрації нематеріальної культурної спадщини, організованого Департаментом культури, спорту та туризму.

Тут, незалежно від віку, кожна людина чут плекає та зберігає кожну частинку спогаду, щоб зібрати докупи давні мелодії. Ласкаві пісні про кохання, солодкі колискові чи пісні «Йду в поле збирати рис», «Зустріч у печері»... поступово чітко проступають крізь туманний шар часу.

Пісня «Йду в поле збирати рис» у виконанні жіночого хору села Єн Хоп - Фото: QN

Розповідаючи про цю важку подорож, заслужений артист Во Тхань Нянь, заступник директора провінційного культурно-кіноцентру, не міг приховати свого занепокоєння: щоб відродити ці мелодії, працівники культури повинні подорожувати день за днем, місяць за місяцем, «їсти та жити разом», занурюючись у життя людей.

«Нам доводиться ходити до кожного села, стукати в кожні двері, зустрічатися з кожною людиною. Найскладніше те, що спогади людей часто незв’язні. Іноді ми зустрічаємо 3-4 людей, а нам все одно бракує єдності в пісні, у використанні музичних інструментів... Тільки коли ми запрошуємо людей сісти разом і обговорити, щоб мати єдність від тексту до мелодії, ми отримаємо результати».

Кожна людина, маючи невелику пам'ять, поєднувала одну, а потім дві повні народні пісні. І так далі збиралися та відновлювалися народні мелодії народу чут. З цих фрагментів пам'яті відроджувалася кожна повна народна пісня, що лунала в горах і лісах як свідчення сильної життєздатності культури чут.

Тепер, посеред гір та лісів Кім Фу, ці старі звуки лунають, прості, але водночас пристрасні. Співочий голос пані Хай, яскраві очі художників сіл Єн Хоп та Фу Мінь і ентузіазм молодого покоління злилися воєдино, створюючи симфонію безперервності. Там культура вже не є абстрактним поняттям у письмі, а справді стала подихом, гордістю, присутньою в кожній думці та пісні народу.

Від пам'яті до збереження

Ефект від навчального курсу поширився на кожну родину. У будинку пана Дінь Сюань Банга вечори біля каміна тепер завжди вирують співом та оплесками під кожен куплет. Пан Банг ніжно посміхнувся, його очі сяяли радістю людини, яка щойно знайшла «скарб»: «Я співав цю пісню змалку, слухав, як її співають мої батьки, і пам’ятав її назавжди. Тепер молоде покоління знову співає її, я дуже радий. Цього дня ми все ще збираємося співати вдома, репетируючи більше, щоб виступати під час сільського свята».

Саме з таких захоплених сердець, як пан Банг, один за одним народжувалися клуби народної культури в чотирьох селах: Мо О О О, Он, Єн Хоп та Фу Мінь. Культурні заходи стали простором для міцних громадських зв'язків, де народ Чут відроджував свої звичаї, ритуали та стародавні танці. Під будинками на палях, затіненими старим лісом, молодь уважно слухала, як люди похилого віку розповідають старі історії, вивчаючи кожен ритм і пісню. Національна культура передавалася найприроднішим і найсвященнішим способом, з любов'ю та гордістю людей, які до цього причетні.

Пані Цао Тхі Хай — мистецьке ядро ​​Клубу народної культури села Єн Хоп — Фото: QN

Пан Хоанг Тхань Бінь, заступник голови Народного комітету комуни Кім Фу, підтвердив: «Збереження культурної ідентичності етнічної групи Чут є постійним та довгостроковим завданням. Комуна розширює та розвиває традиційні культурні клуби, як для збереження спадщини, так і для розвитку культурного туризму в західному гірському регіоні Куангчі, створюючи стійкі засоби до існування для людей».

У цьому віддаленому та важкодоступному прикордонні культура стала невидимою, але міцною ниткою, що пов'язує солідарність між селами та поколіннями. Чим глибше ми пізнаємо, тим більше усвідомлюємо велику духовну цінність, приховану в кожній народній пісні, вірі та походженні. Старі пісні, які співають сьогодні, не лише несуть тепло минулого, але й сприяють бажанню піднятися, живлячи душі народу Кім Фу перед обличчям змін у новому житті.

Етнічна група чут у провінції Куангчі наразі налічує 2054 домогосподарства з 8227 особами, які проживають переважно в комунах Кім Фу, Кім Дьєн, Туєн Лам, Дан Хоа та Тхуонг Трач. В останні роки в провінції було впроваджено багато програм зі збору, відновлення та навчання народним пісням і танцям чут, а також зі створення клубів народної культури. Ця діяльність сприяє збереженню нематеріальної спадщини, об'єднує громаду та відкриває шлях для розвитку культурного туризму в прикордонних районах.

Як палко зізнався заслужений художник Во Тхань Нян: «Збереження душі Чут — це не лише збереження кількох мелодій та ритуалів, а й шлях до збереження культурного ядра, яке виховувало людей протягом багатьох поколінь. У відлунні гір і лісів кожна пісня, танець і фестиваль не лише розповідають історії минулого, а й відкривають віру в майбутнє, де національна ідентичність шанується, живеться та поширюється у повсякденному житті».

Ближче до вечора, захід сонця забарвлював величний ліс Чионгшон у золотий колір. Здалеку лунав спів народу Чут, глибокий і урочистий, немов шум вітру, що проходить крізь скельні ущелини. Ці мелодії, хоч і сільські та прості, були достатніми, щоб пом'якшити серця будь-якого мандрівника. Бо в глибинах того великого лісу все ще тихо тек потік національної культури, сильний і вічний.

Куанг Нгок

Джерело: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202511/hoi-sinh-mach-nguon-van-hoa-chut-giua-dai-ngan-994036a/