Розповідь культурних історій Раглай під водоспадом Ян-Бей

(Батьківщина) – Розташований посеред величезного первісного лісу, водоспад Ян-Бей приваблює багатьох туристів , які хочуть дослідити природу та познайомитися з культурою Раглай разом з місцевими жителями.

Приблизно за 35 км на захід від міста Нячанг (провінція Кханьхоа ), у туристичному парку Ян-Бей (комуна Кханьфу, район Кханьвін), розташовані три водоспади, головним з яких є Ян-Бей, що починається з вершини Зіа Канг заввишки 80 м і простягається на 2 км, поруч знаходяться два невеликі водоспади Ян-Кханг і Хо-Чо.

Пані Нгок Май, 32-річна туристка з Ханоя, яка вперше приїхала до водоспаду Ян-Бей, сказала, що водоспад дикий і підходить для любителів досліджень . «Здалеку водоспад Ян-Бей виглядає як біла шовкова смужка. Купання у воді біля підніжжя водоспаду допомагає змити всю щоденну втому», – поділилася пані Май.

Одягнена у традиційний одяг Раглай, Чіу Пхіч (стоїть посередині) виконала танець свого народу та розповіла відвідувачам про історію водоспаду Ян-Бей. 21-річна дівчина сказала, що мовою Раглай Ян-Бей означає «водоспад небес», Ян Кханг — «син неба», а Хо-Чо — «материнський водоспад».

«У сезон повені водоспад схожий на розвіяне волосся молодої дівчини», – порівняв Фіч. Водоспад є свідченням історії кохання між феєю, яка спустилася на землю, та лісорубом Раглай. Водоспад Ян-Бей тече й донині, він є джерелом життя для всіх видів...

З 2003 року працює туристичний парк Ян-Бей, який став екотуристичним курортом, а також сприяє просуванню та знайомству з унікальною культурою етнічної групи раглай.

У туристичній зоні біля підніжжя пагорба Фуонг Хоанг росте трикореневе дерево віком понад 500 років, яке місцеві жителі раглай шанобливо називають Лісовим богом, оскільки два баньянові дерева та один баньян обвиваються одне навколо одного, символізуючи три водоспади: затоку Ян, Ян Кханг та Хо-чо.

Гілки та головний стовбур, а також другорядний стовбур, щільно з'єднані, створюючи міцне положення для стародавнього дерева протягом століть, немов бог, що охороняє ліс, захищає та благословляє жителів села. Щоб обійняти основу дерева, потрібно 20 людей, крона дерева має площу понад 200 м², затіняючи великий простір. Зокрема, народ раглай каже, що той, хто напише свої бажання на шовковій смужці та повісить її на крону дерева, здійснить усі свої бажання.

Наразі туристичний парк затоки Ян створює робочі місця для понад 30 місцевих жителів раглай, що становить 1/3 робочої сили цієї туристичної зони. Поряд з пхічем, понад 10 інших жителів раглай безпосередньо беруть участь у виконавських мистецтвах, знайомлячи туристів з національною культурною ідентичністю, які приїжджають до водоспаду затоки Ян.

Художник Цао Ді (ліворуч), 48 років, вважається керівником художньої трупи «Рагай» у затоці Ян, оскільки він досконало володіє багатьма традиційними музичними інструментами свого народу, такими як літофон, чапі, ма ла, гунг, флейта тацунг..., а також народними піснями та танцями.

За словами пана Ді, народні форми мистецтва народу раглай різноманітні та унікальні, але через вплив сучасного життя ці традиційні культурні цінності поступово зникають. «Я працюю відповідно до своїх інтересів, але що ще важливіше, у мене є можливість поширювати традиційну культурну красу мого народу. Роблю свій внесок у збереження, навчання та популяризацію традиційних культурних і мистецьких цінностей серед молоді», – сказав пан Ді.

Протягом останніх двадцяти років художня трупа «Рагай» у затоці Ян тисячі разів виступала для туристів. Крім того, її учасники вивчають та вдосконалюють своє розуміння власної культури, а також навчають наступне покоління з надією зробити свій внесок у збереження дорогоцінної культурної ідентичності нації.

Кханьвін — один із двох районів провінції Кханьхоа з найбільшою концентрацією народу раглай, де проживає понад 17 000 осіб, що становить понад 48% населення району.

Пан Ле Зунг Лам, директор туристичного парку Ян-Бей, зазначив, що оскільки туристична зона розташована в місці, де проживає багато народу раглай, підрозділ завжди визначає необхідність пов'язувати розвиток туризму зі збереженням та просуванням добрих традиційних культурних цінностей корінного населення.

«Ми боремося з цим з моменту нашого заснування», – сказав пан Лам. Підрозділ мобілізував народ раглай, особливо молодь з художнім талантом, для їх навчання, тим самим зберігаючи «душу» культури раглай через кожен звук музичних інструментів, кожну пісню та кожен танець.

Пан Лам зазначив, що, незважаючи на розважальні заходи, найбільше в серцях туристів залишається культура корінних народів. «Туристи не лише насолоджуються особливими виступами хлопчиків та дівчаток Раглай, але й приєднуються до танцювальної команди, як справжні танцюристи. Завдяки цьому ми сподіваємося поширити культурну красу народу Раглай ближче до туристів, сприяючи популяризації краси в'єтнамської етнічної культури в серцях місцевих та іноземних туристів», – підтвердив пан Лам.

Джерело: https://toquoc.vn/ke-chuyen-van-hoa-raglai-duoi-dong-thac-yang-bay-20241105204219516.htm