Багато колег, приїжджаючи до Центрального нагір'я, відчувають те саме: земля під гірським хребтом Чионгшон справді велична та водночас сповнена таємниць.

Що ж до нас, то ми майже все життя провели як журналісти, прив'язані до великого Центрального нагір'я, гуляючи жвавими вулицями багатьох віддалених сіл. Сцени життя у нагір'ї, з якими ми стикалися лише кілька разів, залишили свій слід у нашій пам'яті. Історії посеред ночі в лісі переслідують нас назавжди. Назви місць та регіонів, типових для нагір'я. Гори без людських слідів. Швидкісні річки. Квітучі ліси. Високі скелясті схили, що піднімаються вічно, піднімаються вічно, майже все життя без жодного кроку.
Іноді відчуття нестачі гірського простору та образу гірського народу створює враження, що статті бракує життєвої сили.

Працюючи журналістом у Центральному нагір'ї, я побував у багатьох селах. Стільки історій я почув і стільки книг перечитав знову і знову. Священні ліси, прісноводні струмки. Захопливі народні пісні та танці. Я ніколи не забуду цитри, які чув колись. Звичаї, які досі мають свою цінність, і багато знань корінних народів, які дивують і вражають нас. Це Центральне нагір'я.
Журналіст думав, що щось зрозумів, а потім зрозумів, що нічого не розуміє. Потім він розмірковував, а потім захотів поїхати на екскурсії, прагнучи дізнатися більше. Чим далі він йшов, чим більше шукав, тим більше перехоплював подих. Він усвідомив, що культура Центрального нагір'я — це величезний простір, а те, що він знав, було лише краплею у величезному океані невідомого.
Також у цьому місці поступово втрачаються та зникають культурні прояви. Ліси та житлові простори виснажуються. Покинуті гробниці. Виснаження бронзових музичних інструментів та антикваріату. Старі ремісники в селах залишають країну та приносять із собою «живі документи» унікального культурного регіону до землі Ян. Багато традиційних культурних цінностей ризикують зникнути та втратити.

Але й у цьому місці діти Центрального нагір'я досі зберігають палку любов до своїх сіл, любов, що чіпляється за тисячолітню культуру, передану їхніми предками. Любов, як кров, що тече в їхніх жилах. Любов, як жаль за тим, що поступово зникає. Молодь Центрального нагір'я живе ностальгією за своїми історіями, за своїми селами прямо на своїй тисячолітній батьківщині...
Протягом багатьох років, працюючи журналістами в Центральному нагір'ї, ми та багато колег шукали та писали про культурну спадщину етнічних груп, пояснювали життєвий простір, інститут села-лісу, ланцюг сільськогосподарських ритуалів, ланцюг ритуалів життєвого циклу; аналізували джерело культурних «генів»; розповідали історії про села, шанували народних ремісників, «живі скарби» великого лісу.
Ми також намагаємося очистити культурні цінності, знання корінних народів, які потрібно зберегти, та відсталих, варварських звичаїв, які потрібно викорінити. Журналісти, маючи громадянську відповідальність, намагаються знайти способи пояснити причини та запропонувати корисні рішення владі всіх рівнів, керівництву та функціональним органам.

Журналісти не є дослідниками, не експертами в галузі культури, але журналісти мають перевагу бути свідками. Іноді це просто прості речі. Дивитися на ноги, вкриті базальтовим ґрунтом. Слухати голос сільського старійшини, який розповідає історію. Чути потріскування дров у кутку будинку на палях у віддаленому селі або звук бамбукового інструменту, що лунає вночі, щебетання гірського птаха в лісі... Квітка, назви якої ми не знаємо, що квітне в чужій країні. Річка, яку ми вперше переходимо вбрід. Реліквія, відоме місце, народна казка, давня пісня...
Просто так, але саме ці відмінності, відмінності створюють ідентичність. Ідентичність життя створюватиме привабливість журналістських робіт. Журналісти приходитимуть і йдуть. Приходьте, відчувайте та захоплюйтеся досвідом і відкриттями . Знайомими речами та дивними речами. А якщо ми відчуємо глибше, то знайдемо дивними навіть те, що здається дуже знайомим.
Джерело: https://baodaknong.vn/lam-bao-giua-mach-nguon-van-hoa-tay-nguyen-256105.html
Коментар (0)