Село Кват Донг – колиска традиційної вишивки

Село Кват Донг славиться своєю традиційною вишивкою, заснованою засновником вишивки Ле Конг Ханем. Вишивка існує з давніх-давен, виникши разом із формуванням та розвитком села від минулого до сьогодення. Вишивальне село Кват Донг розташоване в комуні Кват Донг, ліворуч від Національної автомагістралі 1 (у напрямку від Ханоя), в районі Тхуонг Тін - Ханой, приблизно за 20 км від центру Ханоя. Вишивальне село Кват Донг розташоване в центрі комуни Кват Донг, його площа становить близько 50 гектарів, з яких житлова площа становить близько 17 гектарів, решта - сільськогосподарські угіддя. Це ремісниче село визначено як ремісниче село у списку пріоритетних інвестиційних проектів розвитку ремісничих сіл, пов'язаних з туризмом міста Ханой, до 2020 року, з перспективою до 2030 року. За часів династії Нгуєн комуна Кват Донг була однією з дев'яти комун, що належали до комуни Бінь Ланг Фу, міста Тхуонг Тхіонг та Сон Нам Тхионг. Село Кват Донг — велике село, населення якого становить 2/3 від загальної чисельності населення комуни. У комуні Кват Донг є багато сіл і сіл, де займаються вишивкою, але вважається місцем походження ручної вишивки, тому люди часто згадують село Кват Донг. Згідно з записами в комунальному будинку Нгу Са, храмі Кват Донг і храмі Ту Тхі в Ханої , засновником вишивки Кват Донг, а також професії вишивальниці загалом у трьох регіонах: Півночі, Центрі та Півдні, є доктор Ле Конг Хань, справжнє ім'я якого — Буй Конг Кхай, який жив у 17 столітті в селі Кват Донг. Комуна Кват Донг наразі налічує 8 сіл: Кват Донг (Кват Донг 1 та Кват Донг 2), Кват Лам, Кват Тінь, Дик Трач, До Куан, Нгуєн Бі, Хьонг Са, Льєу Са. У нашій країні, за часів правління династії Хунг Кінг, народ Лак В'єт вмів «носити светри, застібані зліва, а дівчата носили вишиті сукні». Старі історичні книги також зафіксували: за часів династії Тран королі та мандарини нашої країни використовували парасольки та вишиті вироби. Таким чином, професія вишивальниці існувала в нашій країні дуже рано, але, на жаль, вона не була повністю задокументована. У книзі «В'єтнамські ремесла» Ву Хюй Фука з 1900 по 1918 рік писалося: «У Хадонзі першою професією є вишивання», і згадувалося походження професії з часів династії Ле, коли Ле Конг Хань навчав народ району Кватдонг. У 1939 році, згідно зі статистикою в'єтнамських майстрів з Бюллетню, у всьому Баккьї на той час було 2315 вишивальниць, зосереджених у 4 великих регіонах, що відповідають чотирьом містам навколо старого Ханоя. З них, невелика кількість, більше половини були робітницями Хадонга, зосередженими в районі Кватдонг. Це може бути розквітом вишивання в усій країні загалом і в районі Кватдонг зокрема. Найактивніший розвиток вишивки (1972–1986) спостерігався лише в районі Тхуонг Тін, який був первісною батьківщиною вишивки, тому ця професія з Кват Донг, Тханг Лой поширилася майже на всі комуни району: Ле Лой, Дунг Тьєн, Нгуєн Трай, Чуонг Дуонг тощо. Ім'я Ле Конг Ханя при народженні було Чан Куок Кхай. Він народився в рік правління Бінь Нго (1606) у комуні Кват Донг, район Тхуонг Тін, провінція Ха Донг (нині район Тхуонг Тін, Ханой). У рік правління Бінь Туат (1646) його було направлено посланцем до династії Мін. Під час цієї місії він випадково опанував ремесло вишивання та навчив його жителів села Кват Донг, а потім поширив його на інші провінції, включаючи Бакнінь та Хунг Єн. Крім того, він також навчив людей робити парасольки. На згадку про його заслуги, після смерті Ле Конг Ханя (у 1661 році), місцеві жителі збудували храм і вшанували його як засновника ремесла вишивання. У деяких документах зазначається, що до того, як Ле Конг Хань навчив людей вишивати та робити парасольки, ці ремесла вже існували в нашій країні. Однак вони розвивалися в невеликих масштабах, з досить простими техніками, використовуючи лише кілька кольорів ниток і переважно обслуговуючи короля та його мандаринів. Старі історичні книги досі свідчать про те, що за часів династії Тран наші королі та мандарини використовували вишивку та парасольки. У 1289 році, більш ніж за 350 років до дипломатичної місії Ле Конг Ханя, король Тран надіслав королю Нгуєн червону шовкову подушку, вишиту золотими нитками, та парчевий килим з шовковою облямівкою (згідно з текстом Ту Мінь Тхіена в книзі «Тхієн Нам Хань Кь»).

Журнал «Спадщина»