Ковальське село Лі Нянь зберігає душу професії в сучасному житті

Під палючим літнім сонцем полум'я в кузнях села Бан Мач, комуни Вінь Туонг, досі мерехтить червоним. Звук молотів, що б'ють по залізу та сталі, тріск вугілля в поєднанні з ритмом шліфувальних верстатів, штампувальних машин... створюють метушливий, метушливий звук, схожий на знайому мелодію, яка триває вже сотні років. Якщо в інших місцях ці звуки можуть викликати дискомфорт у людей, то в Бан Мачі вони є подихом життя, душею ремісничого села, яке поколіннями було пов'язане з вогнем і залізом.

Кажуть, що ковальська справа в Лі Няні почалася з зворушливого анекдоту. Легенда свідчить, що коли ця земля була ще бідною, один окружний князь проїжджав повз і побачив людей у ​​скрутному становищі. Він негайно збудував піч і запросив кваліфікованих майстрів, щоб навчити людей ремеслу. Відтоді ковальський вогонь пустив коріння і яскраво палав протягом багатьох поколінь, ставши засобом існування та гордістю місцевих жителів.

Серед палючого літнього сонця вогнища в кузнях села Бан Мач, комуни Вінь Туонг, досі мерехтять червоним.

У трикімнатному будинку з низьким дахом, де спека палить, як у печі, ремісник Нгуєн Ван Чонг, якому понад 70 років, все ще наполегливо працює в кузні. Його коричнева сорочка просякнута потом, його руки все ще твердо та рішуче вдаряють кожен удар молота. Перед ним під кожною залізною ковадлом поступово формується лезо ножа для нарізки. Пан Чонг сказав: «Я працюю з ранку дотепер і вже мокрий, як купальня, але зараз пік сезону, тому я не можу відпочивати. В середньому я можу викувати лише близько 7-8 ножів на день, переважно кухонні ножі, ножі для оброблення та ігрові ножі. Хоча ринок сповнений дешевшої промислової продукції, покупці все ж віддають перевагу ножам ручного кування. Тому що ковані ножі міцні, гострі та важкі в руці, а не бездушні, масового виробництва».

Не лише кузня пана Тронга, але й усе село Бан Мач у ці дні схоже на «велику майстерню». Уздовж сільської дороги всюди чути звук штампувальних машин, шліфувальних машин, звук вогню, коли сталь зустрічається з гарячим вугіллям. Робітники рясно пітніють, багато людей працюють безперервно від світанку до пізньої ночі, але все одно не можуть вчасно виконати замовлення.

У більшій майстерні 38-річний Нгуєн Ван Зунг перевіряв щойно встановлений сталепрокатний верстат і, перекрикуючи гучний шум машини, промовив: «Ручна робота більше не може задовольнити виробничі потужності, тому нам доводиться залучати машини. Але душа професії все ще залежить від навичок майстра. Хоча машини можуть допомагати на етапах гартування сталі та заточування ножів, лише руки майстра можуть визначити кінцеву якість».

Ковалі села Лі Нянь завжди ретельно продумують кожну деталь, щоб створювати якісні вироби.

Згідно зі статистикою, у всій комуні наразі налічується понад 670 домогосподарств, що займаються ковальською справою, з близько 1400 штатними працівниками. В середньому щодня село постачає на ринок 20 000–30 000 найменувань продукції, від ножів, ножиць, мотик, лопат до лез сокир. Дохід кожного домогосподарства зазвичай сягає від 500 000 до 1 мільйона донгів на день – немалий показник для сільської місцевості. Завдяки ковальській професії багато сімей стали заможними, а молодь у селі має стабільну роботу і більше не має потреби їхати далеко, щоб заробити на життя.

Робітники кажуть, що з пізньої осені — найгарячіший час. Усе село працює день і ніч, щоб виконати замовлення на Тет — пік сезону покупок у році. Стіл Мах червоний від вогню з ранку до вечора, вирує від стуку молотків, здається, все село не спить.

Продукція ковальського села Лі Нянь затвердила свій бренд на внутрішньому та зовнішньому ринках.

Щоб задовольнити зростаючий попит, багато сімей сміливо інвестували в сотні машин, від молотів, прокатних станів, штампувальних верстатів до сучасних печей. Механізація допомагає багаторазово підвищити продуктивність порівняно з традиційною ручною працею, одночасно зменшуючи труднощі та втому робітників, але суть професії все ще лежить у руках коваля, який створює різницю між промисловими виробами та виробами з душею ремісничого села.

Зіткнувшись із жорсткою конкуренцією з боку іноземних товарів, продукція ковальського села Лі Нян досі зберігає свої позиції на ринку. Ножі, ножиці, мотики, лопати, серпи, списи... з Бан Мача присутні не лише у всіх північних гірських провінціях та дельті Меконгу, а й поширилися на Лаос і Камбоджу. У місцевості також було створено Асоціацію ремісничого села для обміну досвідом, взаємодопомоги та розвитку знань, що допоможе ремісничому селу розвиватися все більш і більш стійко, продовжувати охоплювати та розширювати ринок.

Ле Мін

Джерело: https://baophutho.vn/lang-ren-ly-nhan-giu-hon-nghe-trong-nhip-song-hien-dai-238324.htm