Фестиваль рисових коржів у комунальному будинку Лука Зіапа – унікальна культурна спадщина провінції Нінь Бінь

Фестиваль Бань Зяя у комунальному будинку Лук Зяп не лише включає урочисту церемонію піднесення Бань Зяя та жертвоприношень, але й відтворює солідарність шести комун через ходи в паланкінах та виконання народних пісень...

Фестиваль Бань Зіай у комунальному будинку Лук Зіап тісно пов'язаний з релігійним життям та звичаями мешканців шести сіл (раніше називалися Зіап): Лок Фу, Фук Бай, Донг, Доай, Дань Тхо та Тьєн Ан, що нині входять до складу комуни Донг Тхай провінції Нінь Бінь .

Це один із типових фестивалів стародавньої столиці, занесений Міністром культури, спорту та туризму до Списку національної нематеріальної культурної спадщини згідно з Рішенням № 2218/QD-BVHTTDL від 27 червня 2025 року.

Урочиста церемонія підношення рисових коржів та жертвопринесення

Згідно з документами Департаменту культурної спадщини, центром фестивалю є общинний будинок Лук Зіап (Лук Зіап Тхан Ту) – стародавня архітектурна споруда у формі літери «Т», що поклоняється жителям села Тхань Хоанг та богам, яким надавали титули численні династії, такі як Тхан Лі Нгу Лонг та Там Ві Нго Конг.

Фестиваль не лише включає урочистий ритуал підношення рисових коржів та жертвоприношень, але й відтворює єдність шести груп через ходи в паланкінах, народні пісні, народні танці, народну музику та численні народні ігри. Це можливість для місцевих жителів та туристів зануритися у священну, але водночас радісну та жваву атмосферу.

Фестиваль Бань Зяя у громадному будинку Лук Зяп проводиться щорічно з 25-го по 29-те число 9-го місячного місяця. З початку місяця обирається комітет фестивалю громадного будинку Лук Зяп, який головує на підготовчій роботі та розподіляє завдання між кожним селом, від прибирання та оздоблення громадного будинку до організації церемонії, перенесення паланкіна, октету та народних виступів.

Фестивальний комітет призначив 10 осіб для збору клейкого рису, який надали родини, для приготування інгредієнтів для тістечок. Команда з вибивання тістечок та команда процесії були ретельно відібрані та регулярно відпрацьовані, щоб рухи під час фестивалю були точними та ритмічними.

25 вересня (за місячним календарем) відбувається церемонія Мок Дик після того, як доглядач сільського храму проводить церемонію, щоб повідомити бога, і завершує церемонію Мок Дик церемонією упокоєння бога.

Заходи з прикрашання громадських будинків, храмів, житлових будинків, прибирання сільських доріг, встановлення фестивальних прапорів та приготування інгредієнтів для приготування рисових коржів проводяться після церемонії Мок Дик і тривають до одного дня перед головним днем ​​свята.

Вранці 28-го числа 9-го місячного місяця звук фестивальних барабанів сповіщає про початок фестивалю товчення рисових коржиків. Ступки та товкачики акуратно розміщують; варений клейкий рис рівномірно товчуть, доки він не стане гладким і м’яким. Коли він досягне потрібного рівня липкості та блиску, ремісники формують з нього пари гладких круглих коржиків, що символізують гармонію інь та ян. Старійшини з ентузіазмом навчають молоде покоління, як вибирати рис, варити клейкий рис, товкти коржики та надавати їм форму, щоб страви були красивими та мали традиційний смак.

Бань зяї – головна страва в громадському будинку Лук Зяп у день фестивалю. (Джерело: Департамент культури, спорту та туризму провінції Нінь Бінь)

Того ж дня, після того, як на вівтарі було покладено коржі, відбулася процесія у священній атмосфері. У процесії брали участь старійшини у традиційних костюмах, молодь, яка несла паланкін, на чолі з танцювальними командами лева та дракона, а також трупа церемоніальної музики.

Коли паланкін прибуває до громадського будинку, кожне село по черзі несе чаші з пахощами, пропонує рисові коржики та дари внутрішньому палацу, готуючись до церемонії поклоніння Тхань Хоангу та богам.

Процесія. (Джерело: Департамент культури, спорту та туризму провінції Нінь Бінь)

Церемонія проводиться за традиційними ритуалами: підношення ладану, читання похоронної промови, підношення рисових коржів та інших пожертвувань, щоб помолитися за сприятливу погоду, рясний врожай та щасливе життя.

Після церемонії тістечка ділять порівну, щоб усі могли насолодитися ними, демонструючи дух солідарності та спільності в громаді.

Гамірний фестиваль: Радість та побажання достатку

Після урочистої церемонії фестиваль гамірний та захопливий. Місцеві жителі та туристи беруть участь у унікальних народних іграх, таких як перетягування каната, ловля качок із зав’язаними очима, півнячі бої, шахи; а також насолоджуються народними виставами у виконанні місцевих жителів та художніх колективів. Це можливість зміцнити зв’язок між сусідами, пробудити гордість за батьківщину та любов до традиційної культури.

Фестиваль Бань Зіай у громадському будинку Лук Зіап несе багато глибоких цінностей. Він є продовженням традиції «згадування джерела води під час пиття», вираження вдячності предкам та віри в захист богів.

Фестиваль також сприяє збереженню та популяризації культурної спадщини, такої як народні вірування, виконавське мистецтво, кухня, народні ігри, народні пісні, народні танці, народна музика тощо.

Протягом кожного фестивального сезону зміцнюється солідарність громади, широко пропагується образ батьківщини, що сприяє розвитку туризму та місцевої економіки.

Фестиваль Бань Зяй у громадському будинку Лук Зяп, що має багату історію та гуманістичні цінності, є не лише важливим культурним та релігійним заходом для жителів шести регіонів, але й унікальною спадщиною, що сприяє вшануванню культурної ідентичності Нінь Бінь та всієї країни.

У солодкому ароматі липкого рисового коржа, галасливому звуку фестивальних барабанів та барвистій процесії люди висловлюють свою віру, вдячність та побажання процвітаючого та щасливого життя.

(В'єтнам+)

Джерело: https://www.vietnamplus.vn/le-hoi-banh-giay-dinh-luc-giap-di-san-van-hoa-dac-sac-cua-tinh-ninh-binh-post1075814.vnp