Спогади досвідчених жінок-художниць

Народний артист Бах Туйєт : У будинку досі повно горщиків тушкованої свинини в кокосовій воді, бань чунг та бань тет...

Для народної артистки Бах Туйєт Тет часто стосується радості багатьох людей, а не моєї особистої: «Під час Тету я часто покладаюся на радість інших, коли вони щасливі після довгого року біганини. Я шию новий одяг для тих, хто піклується про моє харчування та сон, даю їм золоті монети або нові гроші. Бачачи їх щасливими, я щаслива. Потім я також ходжу і купую червоні півнячі гребені, жовті абрикоси та малинові хризантеми. Кілька років по тому, коли я переїхала жити в передмістя, я також мала задоволення піти до саду сусіда, де кілька місяців тому люди вирощували чорнобривці, щоб продавати їх і заробляти гроші на Тет. Я «благала» купити і казала їм не віддавати їх, а купувати їх і ставити вздовж коридору, за воротами. «Ви відкрили магазин занадто дорого, цього Тету в нашій родині буде великий Тет», – з цими словами продавця квітів я відчула, що Тет настав раніше, тепліше і щасливіше».

Народний артист Бах Туйєт

Як жінка із Заходу, народжена в Анзянгу , її життя було пов'язане з реформованою оперою , з виставами, тому, на згадку про народну артистку Бах Туйєт, вона часто зустрічала Новий рік... в машині: «У минулому я часто зустрічала Новий рік в машині, після вистави, щоб служити людям. Я відчувала, що дорогою додому кожна зірка на небі — це очі моєї матері, очі моєї вчительки, очі багатьох людей, які виховували, навчали, любили і навіть... прощали мене. Я просто так повернулася додому, не знаючи цього. Пам'ятаю, як востаннє співала на Новий рік у Хаузянгу , саме завдяки любові народу Нга Бей Фунг Хіеп — імені, яке увійшло в історію реформованої оперної музики разом із Тінь Ань Бан Ч'єу композитора В'єн Чау, з першим відомим співаком Ут Тра Оном; а також любові пана Сау Туана (тобто пана Нгуєн Ван Туана — директора телебачення Хаузянг на той час). Я стояла в... посеред натовпу, слухаючи відлуння співу людей у ​​кількох сучасних музичних рядках. Бажаю всім найкращих побажань / Неславної води у мирному сонячному світлі"...

Народна артистка Бах Туйєт також розповіла, що з віком вона рідше приймала запрошення співати в новорічну ніч. Соціальні мережі дозволяють спілкуватися всюди, тому артистка часто «надсилає близьким друзям» новорічні вітання, слова любові та слова подяки, перш ніж попрощатися зі старим роком і зустріти новий. Що ж до її дітей та онуків, які живуть далеко, то в ніч на 30-те число артистка надіслала свої вітання телефоном. Вона сказала, що досі підтримує традиційну новорічну сімейну традицію з традиційними стравами та побажаннями: «У будинку досі достатньо тушкованого в кокосі м’яса, супу з гіркої дині, начиненого м’ясом, бань чунг і бань тет, маринованих овочів, маринованої цибулі. Іноді це готують сусіди та глядачі та дарують. Три дні Тет пройшли мирно. Я лише бажаю, щоб країна була мирною та процвітаючою; щоб усі були здорові, мали успішний бізнес і щасливе життя».

Народний артист Тра Джанг : Возз'єднання Тета після 30 років у окрузі Куангнгай

Подорожуючи з родиною до багатьох регіонів від Фантхьєта до Нячанга, Біньдіня, Куангнгая, а потім проживши в Ханої майже 35 років, у наступні роки народна художниця Ча Зіанг обрала Хошимін для виходу на пенсію. Дитинство художниці пройшло під час 9-річної війни опору, її батько постійно перебував у відрядженнях, переїжджав з одного регіону в інший, беручи з собою всю родину, тому Тет був неповним.

Народний артист Тра Джанг

У віці понад 80 років, коли вона говорить про Тет, вона завжди згадує возз'єднання після 30 років у Куангнгай, коли вона та її батько повернулися до рідного міста, щоб відвідати її бабусю, тіток та онуків. «Після звільнення я пам'ятаю, що це був перший Тет, який мій батько взяв до Куангнгай, щоб зустрітися з моєю бабусею та тітками. Протягом 3 днів Тету там моя друга тітка приготувала мені бань туан. Пізніше я дізналася, що це був пиріг, який люди в Центральному регіоні часто випікають під час місячного Нового року. Потім були цукерки, цукрова пудра, солодові цукерки... Але найбільшою моєю радістю була зустріч з бабусею через понад 30 років. Після того Тету мені довелося повернутися до Ханоя, щоб продовжити зйомки «Дня святого», але далекі спогади про той Тет стали джерелом любові та ностальгії на багато років пізніше», – сказала вона.

За словами народного художника Тра Джанга, після понад 35 років життя на Півночі, жителі Півночі дуже ретельно підходять до своїх жертвоприношень на Тет, вони повинні мати всі необхідні ритуали; тоді як люди в Центральному регіоні простіші. «Коли мої батьки були ще живі, я часто їздив до бабусі й дідуся на Тет, потім йшов купувати квіти та купував піднос із п’ятьма фруктами, щоб поставити на вівтар. Мої батьки з Центрального регіону, Тет дуже простий, як я бачив у Куангнгаї , поки сім’я щаслива, з усіма дітьми, це весна. Моя мама дуже добре готує, вона часто замочує бамбукові пагони, щоб заздалегідь приготувати горщик тушкованого м’яса з бамбуковими пагонами. Під час свят Тет, якщо вона лінива і їй нічого готувати, вона розігріває горщик з бамбуковими пагонами та загортає його в рисовий папір, щоб з’їсти. Були свята Тет, коли ми з дружиною та нашою донькою часто відвідували родини народного художника Тхань Аня та народного художника Тхань Хуєна, а потім народного художника Мінь Дика. Вони показали мені, як розставляти підношення, як красиво оформляти страву з курки, як чистити баньчунг і нарізати його бамбуковими смужками, щоб він не розламався на шматки, і як досить вишукано оформляти тарілку з солоними огірками та шинкою.» північний стиль», – згадала вона.

Заслужений художник Т Тхань Куй : Свято мого дитинства в селі І Єн Тай

Ділячись своїми спогадами про Тет, заслужена художниця Тхань Куй згадала кілька народних пісень: «Вітер колише бамбукові гілки / Звук дзвіночків Тран Ву та крики курчат Тхо Сюонг / Дим покриває туман / Бит товкача Єн Тай, дзеркало Західного озера», що нагадує їй про Тет у селі Єн Тай (Ханой): «Для мене Тет мого дитинства — найкрасивіший. Я ханоїка, але не з міста, а народилася та виросла в селі Єн Тай, стародавньому селі, де виготовляли папір. У Єн Тай є ринок Буой, який відкривається чотири рази на місяць, а на Тет ще людніше, люди звідусіль приїжджають купувати та продавати листя донг, або на дамбах біля ринку розвішують картини Донг Хо на продаж. Є такі картини, як «Дитина тримає коропа», «Короп спостерігає за місяцем», «Весілля миші», які дуже гарні, кольори яких мерехтять по всій дамбі. Я часто ходжу туди з сестрою, щоб помилуватися ними».

Заслужений художник Тхань Куй

У дитячих спогадах про Тет як «бідну дитину» заслужена художниця Тхань Куй чітко пам’ятає сорочку з трояндовим візерунком, яку її мати пошила для неї, коли їй було 8 чи 9 років. Це була сорочка з короткими рукавами, бо тканини не вистачало. У холодну погоду місяця Тет на півночі художниця прийняла ванну та одягла нову сорочку по обіді 30-го числа, яка все ще пахла крохмалем, бо вона не наважувалася її прати, стоячи біля невеликого провулку, просто щоб похизуватися новою сорочкою. «Був рік, коли моя мама сказала: «Ви двоє повинні наполегливо працювати, щоб зібрати ряску та овочі, які люди викидають, щоб годувати свиней, а я куплю вам сорочку на Тет». Але того року моя мама сплатила всі свої борги, тому вона не могла купити нову сорочку, тому я плакала. Моя сім'я була бідна і мала багато братів і сестер, тому моя мама готувалася до Тет протягом року. Іноді, коли вона поверталася звідкись додому, у неї були сушені бамбукові пагони, щоб повісити їх на кухні, гриби, деревні вуха... На Тет завжди був горщик вермішелі, горщик супу з бамбукових пагонів, горщик баньчунгу, і купували трохи листя донг... Уся родина мили листя донг, замочували рис, який продавала держава на душу населення, а потім загортали тістечка. Дров було небагато, а в деякі роки дров не вистачало, тому горщик баньчунгу був не дуже смачним. Протягом періоду субсидій держава продавала кожній родині мішок товарів Тет, включаючи чайні пакетики, коробки варення, цукерки та тістечка...», – згадувала вона.

«Колись у моєму селі жила старенька, яка після новорічної ночі несла воду до кожного будинку з новорічними привітаннями, ніби щоб принести добробут і щастя кожній родині. Моя мати з вечора приготувала повну новорічну тацю для пожертвувань. Таця для пожертвувань стояла в будинку та на подвір’ї. За часом вона одягала гарний оксамитовий ао дай. Діти мали купатися в листі коріандру та стояти позаду неї, спостерігати, як вона запалює пахощі, молиться небу та землі, предкам, а потім молитися разом з нею», – додала заслужена художниця Тхань Куй про новорічні звичаї, які глибоко закарбувалися в її пам’яті.

Пізніше, коли у неї з'явилася власна сім'я та вона жила з дочкою в Ханої, заслужена художниця Тхань Куй все ще зберігала звичку загортати баньчунг на Тет, бо вона прагнула запаху кухонного диму та аромату баньчунгу, а також хотіла, щоб її діти та сусіди сиділи та кип'ятили баньчунг у горщику, щоб викликати відчуття Тету в минулому. Пізніше, на 30-ту ніч, я все ще робила новорічні пожертви, але просто вегетаріанські, бо в моєму будинку було мало людей. На 30-ту ніч я також мала піднос для пожертв на вулиці, потім запалювала пахощі в будинку з тарілкою клейкого рису, баньчунгом та олійною лампою (гас, червона лампочка). Мені подобався запах олійної лампи, червоне світло, як на підносі для пожертв моєї матері в минулому, замість використання свічок. Щоночі, після запалення пахощів, я виходила на терасу і дивилася на небо та землю навколо. На півночі мрячило, але щовесни туман був легким і ніжним, не зволожуючи мене. Тож я продовжувала плакати, сльози текли течією, у потрібний момент невизначеності, то з того, то з того боку... і сумуючи за часом, і шкодуючи про нього. Тепер, коли я стара, плакати в новорічний день недобре, тому я відмовилася від цієї звички, просто дивилася Тао Цюань, випила чашку чаю, а потім мати та дитина бажали одне одному щасливого Нового року. рік», – поділилася вона.

Джерело: https://thanhnien.vn/mien-ky-uc-tet-cua-nhung-nu-nghe-si-gao-coi-185250106174252318.htm