У районі Ван Дон народ Сан-Діу має другу за величиною популяцію після народу Кінь і досі зберігає багато прекрасних та унікальних рис вірувань та духовної культури.
Народ Сан-Діу у Вандоні налічує майже 5000 осіб, переважно зосереджених у Бінь-Дані, Доан-Кеті та розкиданих по деяких інших комунах. Громада Сан-Діу у Вандоні досі зберігає багато унікальних культурних особливостей. Серед них релігійна культура сповнена барв, найбільш типова, а також має регіональні особливості.
Звичай поклоніння є одним із вірувань, які цінує громада Сан-Діу у Ван-Доні. Звичай поклоніння богу-покровителю народу Сан-Діу існує з давніх часів і зберігається донині. Цей звичай завжди спрямовує людей до цінностей істини, добра, краси та виховує добрі традиції в громаді. Зокрема, бог-покровитель, якому поклоняються селяни, часто є місцевим богом. Залежно від місця, цього бога називають по-різному та пов'язують з титулом великого короля.
Згідно з народними віруваннями, місцевий бог — це бог, який захищає людей і худобу, контролює диких тварин від знищення врожаю та завжди захищає життя людей. Кожне село має велику відкриту ділянку землі для будівництва громадського будинку для поклоніння місцевому богу. Ця будівля зазвичай має просту архітектуру та предмети культу з відкритим фасадом.
Народ Сан-Діу є однією з етнічних груп з надзвичайно багатою та різноманітною культурною та релігійною діяльністю. Маючи яскравий світогляд , ця етнічна група вірить у теорію «все суще має анімізм», три релігії мають одне й те саме походження (конфуціанство - буддизм - даосизм)... У віруваннях народу Сан-Діу системою духовних вірувань є даосизм і буддизм, а верховними святими - богами - буддами є Три Чистоти та Три Коштовності.
Окрім поклоніння предкам, народ Саньдіу також поклоняється Богу Дверей (Монсін), Тхо Конгу (Тхусін), Богу Кухні (Чао кун) та То Су (Сай ху)... Це боги, які захищають безпеку та допомагають членам сім'ї залишатися здоровими та в безпеці. Сім'ї з маленькими дітьми або породіллі також мають вівтар для акушерки, розміщений прямо в кімнаті матері, щоб захистити дітей та допомогти їм швидко вирости. Ті, хто працює священиками, поклоняються Будді Куан Тхе Аму, Там Тханю та То Су. Вівтар Будди та вівтар Там Тхань розміщуються в окремому місці, але повинні бути вищими за вівтар предків, вівтар То Су розміщується на тому ж рівні, що й вівтар предків.
Найбільшим святом народу Саньдіу є фестиваль Дай Пхан. Це система ритуалів та свят з різним призначенням, таких як: церемонія будівництва королівського вівтаря, вежа з п'ятьма музичними інструментами, церемонія внесення прапора, церемонія скошування трави після обіду, п'ять великих небесних царів, що керують вівтарем, церемонія лазіння на мечах, церемонія дорослішання, церемонія звільнення скривджених душ та спів гімну Сун Ко...
Фестиваль триває від 2 до 7 днів за участю висококваліфікованих шаманів, а також багатьох людей з різних регіонів. Фестиваль Дай Пхан — це не лише суто релігійна діяльність, а й «заспокійливий» засіб для людей. Окрім фестивалю Дай Пхан, у жителів Сан Діу також є багато інших фестивалів, таких як фестиваль верхнього поля, фестиваль нижнього поля, перше свято року, коли моляться за хороший врожай, свято кінця року, свято в будинку громади...
Крім того, як сільськогосподарські жителі, етнічні люди Сан-Діу часто роблять щирі пожертви, щоб подякувати богам і предкам за їхні благословення щодо сімейного процвітання, сприятливої погоди та рясних врожаїв. Вони також мають багато прекрасних форм розваг, таких як: народні пісні, прислів'я та народні ігри.
Джерело
Коментар (0)