Пісня сільського мандарина лунає у щасливий день пари

На будинках на палях у комунах Банг Ланг, Куанг Бінь, Тан Чінь, Єн Тхань, Суан Зянг, Тьєн Єн, Тьєн Нгуєн провінції Туєн Куанг спів сільських мандаринів резонує зі звуком струмка та вітру, немов серцебиття народу Тай. Спів сільських мандаринів – це унікальний вид обрядової народної пісні, пов'язаний з традиційними весільними звичаями, який вважається «душею» важливого дня в житті кожної людини. З давніх часів на кожному весіллі спів сільських мандаринів не лише створює радісну та галасливу атмосферу, але й демонструє обмін та ніжну поведінку двох сімей, відображаючи багате духовне життя громади.

Родина нареченого готує бетель та горіхи ареки, щоб забрати наречену.

Священна пісня у щасливий день пар

За словами пані Нгуєн Тхі Тук, голови Народного комітету комуни Банг Ланг провінції Туєн Куанг : «Сільський спів існує з давніх-давен, передається з покоління в покоління і досі зберігає свої первісні цінності. Сільський спів є цінною нематеріальною культурною спадщиною нашого народу Тай. На кожному весіллі спів не лише виражає радість і щастя, але й містить глибокі уроки про людську мораль і прихильність, що пов'язує дві сім'ї та клани. Визнання сільського співу національною нематеріальною культурною спадщиною підтвердило важливість цієї спадщини та заохотило людей зберігати та пропагувати цю унікальну цінність».

Підпис до фото: Родина нареченого готує подарунки для родини нареченої.

У традиційній весільній церемонії народу тай спів сільського мандарина поділяється на три основні частини: вітання, підкорення та прийняття. Коли родина нареченого приходить просити наречену, сільський мандарин – представник родини нареченого – співає, щоб відчинили ворота, дали води для помиття ніг та піднялися сходами. Кожен куплет – це майстерне переконання, яке одночасно виражає повагу та випробовує імпровізаційні навички. Прибувши до будинку нареченої, сільський мандарин співає, щоб розстелити циновку, запропонувати воду, випити бетель та представити дари. Зміст кожної пісні багатий на образи, містить глибокі людські цінності, вихваляє вдячність за народження, гармонію між чоловіком і дружиною та любов до спільноти.

Один із найзворушливіших ритуалів – це спів пісні «Nộp lâm khư» (церемонія вологого та сухого обрядів). Тканина lâm khư символізує важку працю матері у вихованні доньки від народження до дорослого віку та заміжжя. Коли родина нареченого подарувала цю тканину, вся родина була схвильована, адже це був не просто предмет одягу, а й глибока вдячність батькам. Це також та людська краса, яка робить весілля Тай особливим.

Підпис до фото: Родина нареченого йде до будинку нареченої, щоб забрати наречену.

Збереження спадщини в умовах сучасного життя

В умовах дедалі більш мінливого суспільства багато традиційних звичаїв знаходяться під загрозою втрати, проте народ тай у комунах Банг Ланг, Куанг Бінь, Тан Чінь, Єн Тхань та Суан Зянг досі зберігає та передається сільським народним співам з покоління в покоління. Наразі літні ремісники відіграють важливу роль у навчанні молодого покоління, забезпечуючи, щоб сільський народний спів не був забутий.

Сільський чиновник заспівав, щоб попросити дозволу увійти до будинку дівчини.

Художник Хоанг Ван Чуа з комуни Банг Ланг, який займається співом Куан Ланг понад 40 років, зізнався: «Спів Куан Ланг — це не лише музика , а й історія про мораль, про те, як люди поводяться один з одним. Кожен куплет — це кристалізація знань і почуттів багатьох поколінь. Я завжди сподіваюся, що молоде покоління полюбить і навчиться зберігати цю традиційну красу». Пан Чуа також сказав, що комуна створила співочий клуб Куан Ланг, регулярно організовуючи обміни та виступи на фестивалях, тим самим викликаючи гордість і відповідальність у громаді.

Трупа нареченого співала і просила родину нареченої дозволити їм сісти.

Завдяки увазі уряду та зусиллям людей, сільський спів існує не лише на весіллях, а й з'являється на сцені, обслуговуючи туристів та стаючи унікальним культурним продуктом, пов'язаним з розвитком туризму . Це сприяє поширенню спадщини, водночас створюючи нові засоби для існування для людей у ​​гірській місцевості.

Турист Нгуєн Куок Кхань з Ханоя поділився своїми почуттями після відвідування весілля тайського походження: «Я був дуже вражений співом сільського мандарина. Усі ритуали та тексти пісень були дуже урочистими та змістовними, що дозволило мені чітко відчути місцеву культуру та людяність. Це справді цінний досвід, який я пам’ятатиму назавжди».

Родина нареченої перевіряє подарунки, які принесла родина нареченого, щоб попросити наречену.

Поширення цінностей, назустріч майбутньому

У 2023 році спів Куан Ланг був удостоєний честі бути визнаним Міністерством культури, спорту та туризму Національною нематеріальною культурною спадщиною. Це важлива подія, яка відкриває нові можливості для збереження, підтримки та популяризації унікальних цінностей спадщини, завдяки чому спів Куан Ланг міцніше поширюється в житті етнічних громад В'єтнаму.

Щоб зберегти спадщину з часом, місцева влада впроваджує багато практичних рішень: організовує безкоштовні навчальні заняття, заохочує клуби народного мистецтва до активної діяльності та водночас пов'язує збереження спадщини з розвитком громадського туризму. Регулярно проводяться фестивалі та культурні заходи, що створює майданчик для ремісників та людей, а також приваблює туристів до комун Банг Ланг, Куанг Бінь, Тан Чінь, Єн Тхань, Суан Зіанг, Тьєн Єн, Тьєн Нгуєн – земель, багатих на культурну ідентичність провінції Туєн Куанг.

Родина нареченого забирає наречену та приводить її до будинку нареченого.

Пані Нгуєн Тхі Тук, голова Народного комітету комуни Банг Ланг, наголосила: «Ми визначили, що збереження співу Куан Ланг — це не лише збереження форми мистецтва, а й збереження способу життя, звичаїв та практик народу Тай. Це довгострокове завдання, яке вимагає співпраці всієї громади та підтримки всіх рівнів та секторів».

Староста села та група гостей вітали нареченого у своєму будинку.

Зі своїми глибокими історичними, культурними, мистецькими та освітніми цінностями, спів Куан Лана заслуговує на повагу та плекання. У простому та щирому співі ми можемо відчути сильну життєву силу національної культури, єдність громади та любов до батьківщини.

Сільський спів – серце народу тай у найпівнічнішій частині країни назавжди резонуватиме не лише на традиційних весіллях, а й у серцях кожного жителя Хазянга та гостей з усього світу. Це джерело натхнення, нитка, що з'єднує минуле з сьогоденням, що несе культурну ідентичність тайців повсюди, сяючи в потоці інтеграції сьогодні.

Стаття та фотографії: Duc Quy

Джерело: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202509/ngan-vang-cau-hat-quan-lang-trong-ngay-vui-doi-lua-9c20335/