Зберігаючи звуки гір та лісів навіки.

(GLO) - У високогірних селах комуни Кім Сон (провінція Гіалай) звуки гонгів та барабанів, а також ритми пренгу (різновид цитри), клії (різновид флейти) та пра (двострунного інструменту), досі лунають під час фестивалів та громадських зібрань.

Ці прості, сільські звуки не лише захоплюють слухачів, але й служать способом для народу Бахнар зберегти та передати свою любов до гір, лісів та культури предків.

Звук кохання та життя

Рано-вранці в селі Т2 (комуна Кім Сон) гірські схили вкриває туман, спів диких півнів лунає долиною, змішуючись із яскравими звуками гір та лісів, що прокидаються. З будинку на палях ремісника Дінь Ван Рата (63 роки) лунають мелодійні звуки струнних інструментів, гонгів та пісень, вабляючи відвідувачів здалеку.

Ремісник Дінь Ван Рат (крайній праворуч) та ремісник Дінь Тхі Нган (посередині) виконують пісню «Дякую партії ». Фото: Д.Д.

Багато ремісників та людей із сусідніх сіл зібралися рано. Дехто грав на лютні бау, двострунній лютні, флейті, довгошийному барабані та гонзі; інші вистукували ритми та підспівували знайомим мелодіям.

Музиканти сиділи одна за одною, слухаючи та ніжно постукуючи по своїх інструментах, а потім разом співали такі пісні, як: «Йдучи в поле»; «Любов у відповідь»; «Солдати на марші»; «Звук гонгів у сухий сезон»; «Вдячність партії, державі та дядькові Хо»... Звуки інструментів та спів зливалися воєдино, створюючи яскравий музичний простір, що розповідав давні історії про ліс, село та щедрі сезони врожаю.

Закінчивши співати та ковтнувши гарячого чаю, ремісниця Дінь Тхі Нган (65 років, село Т2) розповіла: «Я навчилася цих пісень, коли була дитиною, вони передавалися мені від бабусь та матерів у селі, тоді не було жодних книжок чи чогось подібного».

Відтоді щоразу, коли я йду в поле з мамою або у вільний час, сидячи біля ткацького верстата, я наспівую та підспівую, поглинаючись кожним рядком і мелодією, навіть не усвідомлюючи цього.

«Музика — це як подих нашого села. Кожна пісня не лише розповідає історії праці, емоцій та спогадів про дядька Хо, але й вчить мене берегти гори та ліси, цінувати традиції, які наші предки старанно залишили після себе. Тому, поки є пісні та музика, душа села, душа народу Бана, буде збережена та пропагуватися», — довірила пані Нґан.

В іншому кутку майстер Дінь Ван Рат та кілька інших налаштовують струни цитри Bahnar. Пан Рат пояснює, що цитра Bahnar буває двох варіантів: 6-струнна та 12-струнна, виготовлена ​​з електричних дротяних осердь, тросів велосипедних гальм або гітарних струн; корпус виготовлений з бамбука, до якого прикріплено один або два видовбані сушені гарбузи, що створює чистий, резонансний звук. Майстер повинен розуміти історію та значення інструменту, мати гостре відчуття висоти звуку та глибоко любити традиційну музику.

Старійшина Дінь Сінь (84 роки, село Т2) поділився: «Гра на кні (також відомому як «інструмент кохання» або «інструмент гунг») дуже складна. Під час гри на струнах потрібно тримати струни в роті, тримаючи його відкритим, щоб звук резонував по всьому будинку, а потім налаштовувати ноти. Хоча в суспільстві є багато сучасних музичних інструментів, ми все ще зберігаємо традиційні інструменти на святах та в сімейних ритуалах».

Збереження музичної спадщини

Ремісники та жителі села в комуні Кім Сон висловили стурбованість і зазначили, що молоде покоління поступово відходить від традиційних культурних цінностей, зокрема від музики Бахнар.

Мелодійні звуки, ритми гонгів та барабанів, цитри, трунгу, кні… якщо їх не зберегти, то вони залишаться лише у спогадах сільських старійшин та ентузіастів. Втрата музики також означає втрату скарбниці знань, навичок та культурної ідентичності громади.

Митці та місцеві жителі зібралися, щоб пограти на традиційних музичних інструментах та співати народні пісні під час громадського зібрання. Фото: Д.Д.

Визнаючи важливість збереження, такі ремісники, як пан Дінь Ван Рат та пані Дінь Тхі Нган, разом з місцевими жителями активно навчають молодь у селах традиційним танцям, народним пісням, історії та значенню традиційних музичних інструментів.

Вони навчають майстерно грати на інструментах, привносячи культурні цінності у повсякденне життя та фестивалі, сподіваючись, що стародавні мелодії й надалі лунатимуть у горах та лісах.

Пан Дінь Діу (33 роки, село Т1) сказав: «З дитинства мене навчали грати на пренгу, пра та гонгах сільські старійшини та ремісники. Щоразу, граючи, я більше розумію ритм життя, історії та звичаї мого народу, і водночас надихаю молодь плекати та зберігати традиційні цінності».

Тим часом Дінь Ван Нгієм (30 років, село T6) сказав: «Вивчаючи кожну мелодію та кожен ритм гонгу, я зрозумів, що музика Бахнар — це не просто музика, а й історія, звичаї та знання, що передаються з покоління в покоління. Навчання грі на інструментах та співу народних пісень допомагає мені глибоко поєднатися з горами, лісами та моїми предками, зберігаючи спогади, звичаї та національну гордість».

Можна сказати, що збереження та викладання традиційної музики – це спосіб захистити унікальну ідентичність народу Бахнар, виховувати любов до батьківщини та національну гордість.

Без збереження старі мелодії, навички гри та духовні цінності поступово зникнуть. Збереження традиційної музики – це спільна відповідальність, яка вимагає узгоджених зусиль майстрів та громади.

Пан Ле Куанг Тханг, керівник відділу культури та соціальних справ комуни Кім Сон, вважає, що народна музика Бахнар є важливою частиною духовного життя та цінним надбанням культурної спадщини В'єтнаму.

Нещодавно Департамент зареєструвався в Департаменті культури, спорту та туризму з метою створення механізму збереження традиційних ремісничих сіл та підтримки ремісників, які вміють грати на традиційних музичних інструментах у цьому районі. Водночас вони порадили комуні план розширення класів, що вивчають традиційні музичні інструменти та народні пісні, а також заохочення молоді до участі в народних культурних заходах.

«Ми хочемо, щоб традиційна музика була присутня у повсякденному житті, на фестивалях та громадських заходах. У міру того, як молоде покоління її відчуватиме та цінуватиме, стародавні мелодії продовжуватимуть резонувати, продовжуючи шлях збереження культурної ідентичності Бахнар», – наголосив пан Тханг.

Джерело: https://baogialai.com.vn/giu-mai-nhung-thanh-am-with-nui-rung-post570250.html