Президент Хо Ши Мін залишив нашій країні безцінну спадщину: епоху Хо Ши Міна – найславетніший період в історії нашої країни – епоху незалежності та свободи, нерозривно пов'язану з соціалізмом.
Місто Тханьхоа прикрашене барвистими прапорами, святкуючи Національний день 2 вересня. Фото: Ле Хой
З першого дня незалежності...
Перше Національне свято – 2 вересня 1945 року – назавжди залишиться найважливішим святом для нашої нації, що знаменує момент, коли В'єтнам офіційно звільнився від майже столітнього колоніального гноблення, започаткувавши нову еру розвитку, сповнену героїзму та слави. Хоча цей священний історичний момент зараз можна побачити лише за допомогою чорно-білих документальних фільмів, піднесений дух і промениста радість в очах тих, хто брав участь у цьому великому святі, ніби виливаються з екрану, пронизуючи веселу атмосферу цих історичних осінніх днів.
2 вересня, 79 років тому, Ханой був сповнений ентузіазму та сяяв червоними прапорами з жовтими зірками. Великі, горді прапори, написані в'єтнамською, французькою, російською, англійською та китайською мовами, мали написи: «В'єтнам належить в'єтнамському народу», «Незалежність або смерть», «Підтримайте Тимчасовий уряд», «Підтримайте Президента Хо Ши Міна»... і були вивішені на вулицях. Осіннє небо над Ханоєм здавалося вищим і блакитнішим, оскільки столиця мала честь представляти всю країну на святкуванні свого першого Дня Незалежності. Залунала велична мелодія «Маршової пісні», і червоний прапор із жовтою зіркою повільно підняли. В урочистій атмосфері Президент Хо Ши Мін від імені Тимчасового уряду Демократичної Республіки В'єтнам урочисто зачитав «Декларацію незалежності», проголосивши всьому народу та всьому світу про народження незалежної та вільної Демократичної Республіки В'єтнам!
«Декларація незалежності» — безсмертний літературний шедевр — починається з вічної істини: «Усі люди створені рівними. Вони наділені своїм Творцем певними невід’ємними правами; серед них право на життя, свободу та прагнення щастя. Це незаперечні істини». Однак ці «невід’ємні права» були потоптані французькими колонізаторами під прапором «свободи, рівності та братерства». Злочини, скоєні французькими колонізаторами проти в’єтнамського народу, були не лише «крадіжкою нашої землі», а й впровадженням надзвичайно реакційної політики в усіх аспектах — політичному, економічному, культурному та соціальному — спрямованої на «пригнічення нашого народу».
Восени 1940 року японські фашисти вторглися до Індокитаю. Французькі колонізатори стали на коліна в знак капітуляції, не лише не зумівши «захистити» нашу націю, але й «продавши нашу країну Японії». Відтоді наш народ страждав під подвійним ярмом французького та японського гноблення, що призвело до ще більших труднощів та бідності. Після 9 березня 1945 року, коли японці та французи воювали один з одним, французькі колонізатори зазнали поразки та втекли, але їхня жорстокість і боягузтво не припинилися; навпаки, вони посилилися, коли «вони безсердечно вбили решту політичних в'язнів у Єн Бай та Цао Банг». Це злочини, які викрив президент Хо Ши Мін, щоб наш народ і світ могли знову побачити справжнє обличчя «матінки».
Історія В'єтнаму — це історія боротьби за незалежність і свободу. І хоча ми заплатили дуже високу ціну за незалежність, наші предки завжди зберігали толерантний, прощальний і благородний дух: вони не вбивали військовополонених і пропонували переможеним спосіб вижити. Успадковуючи цю чудову традицію, «Декларація незалежності» чітко демонструє милосердний і гуманний дух нашої нації та підтримує прапор справедливості та правильну політику В'єтмінського фронту, що продемонструвало порятунок французів з японських в'язниць та захист їхнього життя та майна після 9 березня 1945 року. Це ще раз показує, що, незважаючи на майже століття страждань під гнітом колоніалізму, наша нація все ще була готова «відкрити шлях співчуття» для ворога.
У Декларації незалежності наголошувалося: «Правда полягає в тому, що наш народ повернув В'єтнам у японців, а не у французів. Французи втекли, японці здалися, а імператор Бао Дай зрікся престолу. Наш народ скинув колоніальні кайдани, що тривали майже 100 років, щоб побудувати незалежний В'єтнам. Наш народ також скинув монархію, що існувала кілька століть, щоб встановити демократичну республіку». Лише цими кількома словами Декларація незалежності підтвердила незаперечну історичну істину: «наш народ повернув В'єтнам у японців, а не у французів», бо французи втекли. Водночас вона урочисто проголосила народження Демократичної Республіки В'єтнам; повністю скасувавши колоніальні та феодальні режими, стверджуючи свободу та незалежність в'єтнамської нації перед усім в'єтнамським народом і всім світом. Тому що «Нація, яка мужньо чинила опір французькому поневоленню понад 80 років, нація, яка мужньо стояла разом з союзниками проти японського фашизму протягом кількох років, ця нація повинна бути вільною! Ця нація повинна бути незалежною!»
Декларація незалежності — це історичний документ величезної ідеологічної цінності та глибокого практичного значення. Цей документ є кульмінацією незалежної та вільної ідеології, вираженої у «вимогах», поданих Версальській конференції, у «Революційному шляху», у «Короткій політичній програмі», у «Політичних тезах» та в інших документах партії та фронту В'єтмінь. Водночас Декларація незалежності успадковує та розвиває патріотичну, самостійну та самозміцнюючу ідеологію, яку плекав та розвивав тисячоліттями в'єтнамський народ. Зокрема, Декларація незалежності втілює основні права та найпалкіші прагнення в'єтнамського народу, є потужним вираженням незламного духу, непохитного характеру та непохитної волі нашої нації. «Декларація незалежності — це квітка та плід пролитої крові та життів, принесених у жертву героїчними синами та дочками В'єтнаму у в'язницях, концентраційних таборах, на далеких островах, на гільйотині та на полі бою». Тому, перш за все, «Декларація незалежності», що пролунала в осінньому небі Ханоя 79 років тому, є «результатом надій, зусиль та довіри понад двадцяти мільйонів в'єтнамців (...). Вона поклала край автократичній монархії та гнітючому колоніальному режиму. Вона відкрила нову еру демократії та республіканізму» на цій землі, яка так сильно постраждала.
Президент Хо Ши Мін сміливо та красномовно заявив перед своїми співвітчизниками та народами світу: «В'єтнам має право на свободу та незалежність і справді став вільною та незалежною нацією. Весь в'єтнамський народ рішуче налаштований присвятити весь свій дух і силу, життя та майно захисту цього права на свободу та незалежність!» Потім, у безмежних емоціях та гордості, цілий ліс рук піднявся та склався разом, щоб присягнути: Ми рішуче підтримуватимемо уряд Демократичної Республіки та президента Хо Ши Міна. Вся нація стоятиме разом з урядом, щоб зберегти повну незалежність Вітчизни, протистоячи всім схемам агресії, навіть якщо це означає смерть. Якщо французькі колонізатори знову вторгнуться, ми рішуче відмовимося вступати до французької армії, відмовимося працювати на французів, відмовимося продавати їжу французам і відмовимося керувати французами. Ця клятва, витягнута з крові та сердець кожного патріотичного в'єтнамця, ще більше прикрашає прапор у День Незалежності.
Мітинг з нагоди Дня Незалежності завершився, після чого сотні тисяч людей продемонстрували величну демонстрацію сили, пройшовши маршем навколо платформи, а потім розділившись на три парадні маршрути вулицями столиці... І ось історія зафіксувала, що День Незалежності, 2 вересня 1945 року, назавжди залишиться великим національним святом – днем величезного значення в політичному та духовному житті в'єтнамського народу.
...до безцінних осені миру
У перший День Незалежності країни президент Хо Ши Мін наголосив: «Незалежність і свобода – це безцінні скарби, заради яких ми страждали та терпіли біль стільки років, і ми повинні прагнути їх зберегти та захистити».
Історична площа Бадінь – місце, яке стало свідком знаменної події: президент Хо Ши Мін читає Декларацію незалежності, що дало початок Демократичній Республіці В'єтнам.
Його вчення привело нашу націю та наш народ до двох тривалих і важких війн опору, здобувши великі перемоги. Серед них історична перемога при Дьєнб'єнфу, «відома в усьому світі та сколихнула землю», яка поклала край амбіціям французького колоніалізму в Індокитаї. І велика перемога весни 1975 року, яка повалила американських імперіалістів та їхній маріонетковий режим, возз'єднавши країну та дозволивши нації тріумфально святкувати. Відтоді країна звільнилася від ворожих сил, а народ жив у справжньому мирі, свободі та незалежності.
Майже півстоліття минуло з моменту закінчення війни. Минуле можна відкласти вбік, але історію ніколи не можна забувати. Бо історичне минуле – це фундамент, на якому будуються гордість, самоповага, впевненість у собі та власні сили, що дає сучасному поколінню ще більшу впевненість і силу для створення світлого майбутнього для В'єтнаму. І, як кажуть сльозливі слова ветерана, які глибоко зворушили сучасне покоління: «Мир нелегко досягти. Ми повинні прагнути його зберегти!»
Мир. Два слова, сповнені сенсу, але водночас неоціненні. І більше за всіх в'єтнамський народ розуміє цінність миру, а також ціну, яку за нього платять. Це «жалобна стрічка», що обв'язує S-подібну землю навіть після того, як країна замовкла від гармат. Це матері, які чекали на своїх синів, їхні очі затьмарені часом, їхні серця все ще билися від туги та горя. Це сини та дочки, які десятиліттями боролися на війні, їхня молодість минула, перш ніж повернутися до своїх матерів. Це сини та дочки, які навіки спочивають у глибоких лісах і горах, серед безкрайнього океану або навіть на ворожій території, їхня безсмертна юнацька кров заплямувала національний прапор, а їхня плоть і кістки плекали зелень мирного життя. Два слова «мир» викарбувані з крові та кісток незліченних поколінь наших предків; вони були обміняні на неоціненні страждання та непохитний опір під п'ятою іноземних загарбників протягом століть. Оскільки мир — рідкість для країни, розташованої в «дуже особливому» геополітичному положенні, як-от В'єтнам, його цінність безцінна і її потрібно плекати та зберігати всіма силами.
Насправді, нестабільність, напруга та навіть ескалація війн у багатьох частинах світу сьогодні відсунули мирне життя в «минуле» та стали «мрією» для людей у багатьох країнах та територіях. Трагедія бомбардування шкіл — притулків для бездомних через конфлікт — змусила багатьох людей у секторі Газа вигукнути: «Я більше не хочу жити». Це найвища безпорадність людства, бо мир було вкрадено. Це також правда, або трагічна підошва, слова «мир», яке стає лише глибшим і бажанішим, коли його втрачають... Дивлячись на це, ми можемо зрозуміти більше, цінувати більше та відчувати себе більш гордими та відповідальними. Тому що картина «мирного та прекрасного В'єтнаму», якою ми насолоджуємося сьогодні, була «намальована» «чорнилом і кров’ю» та «пером і кісткою» наших предків. І, якщо помістити її в контекст сьогоднішньої нестабільності, це не просто звичайна «картина», а справді найзаповітніша «мрія» багатьох народів, які живуть у безладді та стражданнях війни.
...
«Смолоскип миру», який передали наші предки, і відповідальність майбутніх поколінь полягає в тому, щоб цей смолоскип завжди сяяв найяскравішим полум’ям. Щоб світло щастя, яке приносить мир, сяяло по всій цій землі. Щоб осінь миру та незалежності ще більше зміцнила нашу віру під славним прапором Партії та об’єднала нас в одне ціле, працюючи разом над побудовою В’єтнаму, який буде дедалі процвітаючішим, цивілізованішим, культурнішим та героїчнішим!»
Текст і фото: Ле Зунг
Джерело: https://baothanhhoa.vn/ngay-hoi-lon-cua-non-song-223658.htm
Коментар (0)