Велике свято країни

Президент Хо Ши Мін залишив нашій країні надзвичайно цінну спадщину. Це епоха Хо Ши Міна – найяскравіша епоха в славній історії країни – епоха незалежності, свободи, пов'язана з соціалізмом.

Місто Тханьхоа сяє прапорами з нагоди святкування Національного дня 2 вересня. Фото: Ле Хой

З першого дня незалежності...

Перше Національне свято – 2 вересня 1945 року – назавжди залишиться найважливішим святом нашої нації, коли В'єтнам офіційно звільнився від кайданів і ланцюгів колоніалізму, що тривав майже століття, щоб вступити в нову еру розвитку, сповнену героїзму та слави. І хоча цей священний історичний момент можна побачити лише через чорно-біле документальне кіно, героїчний дух, радість і щастя, що сяють в очах тих, хто брав участь у цьому великому святі, ніби переливаються з екрану, пронизуючи радісну атмосферу сьогоднішніх історичних осінніх днів.

2 вересня, 79 років тому, Ханой був сповнений ентузіазму, а червоний прапор із жовтою зіркою яскраво сяяв. Великі, горді банери з написами в'єтнамською, французькою, російською, англійською та китайською мовами: «В'єтнам для в'єтнамців», «Незалежність або смерть», «Підтримайте Тимчасовий уряд», «Підтримайте Президента Хо Ши Міна»... були вивішені по всіх вулицях. Осіннє небо в Ханої здавалося вищим і блакитнішим, оскільки столиці випала честь представляти населені пункти всієї країни, організувати перший День Незалежності. Велично залунала мелодія «Маршової пісні», і червоний прапор із жовтою зіркою повільно підняли. В урочистій атмосфері Президент Хо Ши Мін від імені Тимчасового уряду Демократичної Республіки В'єтнам урочисто зачитав «Декларацію незалежності», проголосивши всьому народу та всьому світу : Народилася незалежна та вільна Демократична Республіка В'єтнам!

«Декларація незалежності» – безсмертний літературний твір, що починається з вічної істини: «Усі люди створені рівними. Їхній Творець наділив їх певними невід’ємними правами; серед них право на життя, право на свободу та право на прагнення щастя. Це незаперечні істини». Однак ці «невід’ємні права» були потоптані французькими колонізаторами під прапором «свободи, рівності та братерства». Злочини, скоєні французькими колонізаторами проти в’єтнамського народу, не лише «пограбували нашу країну», але й впровадили вкрай реакційну політику в усіх аспектах політики, економіки, культури, суспільства... з метою «пригноблення наших співвітчизників».

Восени 1940 року японські фашисти вторглися до Індокитаю. Французькі колонізатори стали на коліна та здалися, не лише не «захистивши» наш народ, а й «продавши нашу країну Японії». Відтоді наш народ страждав під двома шарами французьких та японських кайданів, що робило його ще більш нещасним та бідним. Після 9 березня 1945 року, коли Японія та Франція воювали одна з одною, французькі колонізатори зазнали поразки та втекли, але їхня жорстокість та боягузтво не припинилися, а, навпаки, посилилися, коли «вони також безсердечно вбили велику кількість політичних в'язнів у Єн Бай та Цао Бан». Саме на ці злочини вказав президент Хо Ши Мін, щоб наші люди та країни світу знову могли побачити справжнє обличчя «матінки».

Історія В'єтнаму — це історія боротьби за незалежність і свободу. І попри те, що нам довелося заплатити дуже високу ціну за незалежність, наші предки завжди зберігали толерантне, альтруїстичне та благородне ставлення: не вбивали військовополонених і відкривали шлях до життя переможеній стороні. Успадковуючи цю чудову традицію, «Декларація незалежності» також чітко продемонструвала дух толерантності та людяності нашої нації та високо підняла прапор справедливості та правильної політики фронту В'єтмінь, продемонстрованої через порятунок французів з японських в'язниць, захист їхнього життя та майна... після 9 березня 1945 року. Це ще раз показує, що, незважаючи на те, що нам довелося жити під колоніальним чоботом майже століття, наша нація все ще готова «відкрити шлях милосердя» для ворога.

У «Декларації незалежності» наголошувалося: «Правда полягає в тому, що наш народ повернув В'єтнам у японців, а не у французів. Французи втекли, японці здалися, а король Бао Дай зрікся престолу. Наш народ розірвав колоніальні кайдани майже 100 років, щоб побудувати незалежний В'єтнам. Наш народ також скинув монархію, яка існувала десятиліттями, і встановив демократичну республіку». Всього кількома словами «Декларація незалежності» підтвердила незаперечну історичну істину: «наш народ повернув В'єтнам у японців, а не у французів», бо французи втекли. Водночас вона урочисто проголосила народження Демократичної Республіки В'єтнам; повністю скасувала колоніальний і феодальний режим, а також підтвердила свободу та незалежність в'єтнамського народу перед усім в'єтнамським народом і світом. Тому що «Нація, яка мужньо боролася проти французького рабства понад 80 років, нація, яка мужньо стояла разом з союзниками проти японського фашизму протягом кількох років, ця нація повинна бути вільною! Ця нація повинна бути незалежною»!

«Декларація незалежності» – це історичний документ, що має велику ідеологічну цінність та глибоке практичне значення. Цей документ є кульмінацією ідеї незалежності та свободи, вираженої у «вимозі», направленій Версальській конференції, у «Революційному шляху», у «Короткій платформі», у «Політичній платформі» та в інших документах партії, а також фронту В'єтмінь. Водночас «Декларація незалежності» є спадкоємством та розвитком ідеї патріотизму, самостійності та самозміцнення, яку з давніх часів плекав та розвивав в'єтнамський народ. Зокрема, «Декларація незалежності» є кристалізація основних прав та найпалкіших прагнень в'єтнамського народу, потужний вияв духу, стійкості та незламної волі нашої нації. «Декларація незалежності» – це квітка та плід пролитої крові та життів, принесених у жертву героїчними синами В’єтнаму у в’язницях, концентраційних таборах, на віддалених островах, на гільйотині, на полі бою». Тому, перш за все, «Декларація незалежності», яка пролунала в осінньому небі Ханоя 79 років тому, була «результатом надій, зусиль та довіри понад двадцяти мільйонів в’єтнамців (...). Вона поклала край автократичній монархії та гнітючому колоніальному режиму. Вона відкрила нову еру демократії та республіки» на цій землі, яка зазнала стількох болю.

Президент Хо Ши Мін сміливо та голосно заявив перед своїми співвітчизниками та народами світу: «В'єтнам має право на свободу та незалежність і справді став вільною та незалежною країною. Весь в'єтнамський народ рішуче налаштований присвятити весь свій дух і силу, своє життя та майно збереженню цієї свободи та незалежності»! Потім, у стані безмежних емоцій та гордості, ліс рук було піднято високо та стиснуто разом, щоб разом поклястися: Рішуче підтримую уряд Демократичної Республіки, підтримую президента Хо Ши Міна. Весь народ приєднається до уряду, щоб зберегти повну незалежність Вітчизни, боротися проти всіх планів вторгнення, навіть якщо вони помруть із задоволенням. Якщо французькі колонізатори знову вторгнуться, вони рішуче не служитимуть солдатами на французів, не працюватимуть на французів, не продаватимуть їжу французам, не показуватимуть дорогу французам. Це клятва, витягнута з крові кожного патріотичного в'єтнамця, щоб додати більше кольору прапору Дня Незалежності.

Мітинг з нагоди Дня Незалежності завершився, після чого відбулася грандіозна демонстрація сили сотень тисяч людей, які пройшли навколо сцени, а потім розділилися на три парадні маршрути вулицями столиці... І тоді історія зафіксувала, що День Незалежності 2 вересня 1945 року назавжди залишиться великим національним святом – днем ​​надзвичайно великого значення в політичному та духовному житті в'єтнамського народу.

...до безцінних мирних осені

Також у перший День Незалежності країни президент Хо Ши Мін наголосив: «Незалежність і свобода – це скарби, надзвичайно цінні. Ми стільки років страждали, щоб їх здобути, і ми повинні прагнути їх зберегти та захистити».

Історична площа Бадінь — місце, яке стало свідком великої миті: президент Хо Ши Мін зачитав Декларацію незалежності, що дало початок Демократичній Республіці В'єтнам.

Його вчення привело нашу націю та народ до двох тривалих і важких війн опору та здобуло великі перемоги. Це була історична перемога Дьєнб'єнфу, «відомої на п'яти континентах і сколихнула світ», яка поклала край амбіціям французького колоніалізму в усьому Індокитаї. Це була велика перемога навесні 1975 року, яка повалила американських імперіалістів та їхній маріонетковий режим, об'єднала країну, щоб вона могла співати пісню тріумфу. Відтоді країна вільна від ворогів, а народ живе у справжньому мирі, свободі та незалежності.

Війна закінчилася майже півстоліття тому. Минуле можна відкласти вбік, але історію ніколи не можна забувати. Бо історичне минуле — це основа для формування гордості, самоповаги, впевненості в собі та самостійності, щоб сучасне покоління могло бути більш впевненим та сильним, щоб побудувати світле майбутнє для В'єтнаму. І як слізне зізнання ветерана зворушило сучасне покоління: «Миру досягти нелегко. Намагайтеся його зберегти»!

Мир. Два слова, сповнені сенсу, але водночас неоціненні. І як ніхто інший в'єтнамський народ дуже добре розуміє цінність миру, а також ціну, яку доводиться платити за мир. Це «жалобний шарф», що обв'язує S-подібну смужку землі, навіть коли Вітчизна замовкла. Матері, які чекають на своїх дітей, навіть якщо їхні очі потьмяніли з плином часу, їхні серця все ще не перестають битися від туги. Дочки та сини, які пройшли через десятиліття війни, провели свою молодість, перш ніж повернутися до своїх матерів. Дочки та сини, які назавжди залишилися в глибоких лісах і горах, посеред безкрайнього океану або прямо в серці ворога, щоб безсмертна кров молодості забарвила колір прапора Вітчизни, а їхня плоть і кров плекали зелений колір мирного життя. Два слова «мир» висічені з крові та кісток поколінь наших предків; обміняні на незліченні болі та незламність під п'ятами іноземних загарбників, що тривали століттями. Тому що миру для країни, яка перебуває в «дуже особливому» геополітичному положенні, як-от В'єтнам, досягти нелегко. Тому його цінність стає дедалі більш безцінною, і її необхідно плекати та зберігати.

Фактично, нестабільність, напруга і навіть ескалація війни в багатьох регіонах світу сьогодні відвели мирне життя у «минулий час» і стали «мрією» людей у ​​багатьох країнах і територіях. Трагічна сцена бомбардування шкіл – притулку для бездомних через конфлікт – змусила багатьох людей у ​​секторі Газа вигукнути: «Більше не хочу жити». Це крайня безпорадність людей, бо мир вкрадено. Це також правда, або трагічний зворотний бік двох слів «мир», який лише втрачений люди відчувають глибше, з більшим прагненням... Дивлячись на нього, щоб зрозуміти більше, відчути глибше та бути більш гордими та відповідальними. Бо картина під назвою «мирний і прекрасний В'єтнам», якою ми насолоджуємося сьогодні, була «намальована» «кривавим чорнилом» і «кістяним пером» наших предків. І, якщо помістити її в сучасний нестабільний контекст, це не звичайна «картина», а справді найпалкіша «мрія» багатьох людей, які живуть у хаосі та болю війни.

...

«Смолоскип миру», який передали наші предки, і відповідальність майбутніх поколінь полягає в тому, щоб цей смолоскип завжди горів найяскравішим полум’ям. Щоб світло щастя, яке приносить мир, сяяло по всій цій землі. Щоб осінь миру та незалежності допомогла нам бути впевненішими під славним прапором Партії та «об’єднатися в блок заліза та сталі», працюючи разом, щоб побудувати В’єтнам, щоб він ставав дедалі багатшим, цивілізованішим, культурнішим та героїчнішим!

Стаття та фотографії: Ле Дунг

Джерело: https://baothanhhoa.vn/ngay-hoi-lon-cua-non-song-223658.htm