
На початку 17 століття сьоґунат Токуґава, який тоді перебував при владі в Японії, запровадив політику видачі сюїн-сен (кораблів з червоними тюленями), надаючи ліцензії (сюїн-дзьо) японським торговим суднам для торгівлі за кордоном.
Між 1604 і 1634 роками сьогунат надав 130 сюїн-дзьо японським торговим суднам, що торгували з Дай В'єтом, з яких 86 сюїн-дзьо було надано торговим суднам, що торгували в Хойані .

Японці цінують в'єтнамську кераміку.
Одним із в'єтнамських виробів, популярних серед японців у той час, була кераміка.
Професор Хасебе Гакудзі, японський дослідник кераміки, стверджував: «Японські методи виробництва кераміки в 14 столітті були набагато поступалися в'єтнамським». Тому японці імпортували кераміку з В'єтнаму не лише для особистого користування, а й для вивчення в'єтнамських технік виготовлення кераміки.

За словами професора Хасебе Гакудзі: «Існує цінна документація, яка може визначити шлях потрапляння в'єтнамського порцеляни до Японії: на початку процвітаючої торгівлі сюїн-сен багато японців відвідували Хойан і залишалися там на певний час, зокрема купецька родина Осава Шіродзаемон, яка досі володіє кількома видами в'єтнамського порцеляни».
Спираючись на перевірені документи, доцент доктор До Банг також заявив: «Серед товарів, придбаних у Хойані японськими купцями, була кераміка місцевого виробництва (тобто кераміка Тхань Ха)».

Згідно з дослідженням доктора Нішіно Норіко, представленим на конференції «Історія та перспективи відносин між В'єтнамом та Японією: погляд з Центрального В'єтнаму» (Університет Дананга, листопад 2013 р.), імпорт в'єтнамської кераміки до Японії пройшов чотири періоди:
Перший період: з XIV століття до початку XV століття, піратським «шляхом» (вако);
Другий період: з XV по XVI століття, через посередницьку торгівлю з Рюкю та Кагосімою;
Третій період: з другої половини XVI століття до початку XVII століття, через торгівлю Шуйн-сен, японські торговельні судна безпосередньо торгували з В'єтнамом;
Четвертий період: у другій половині XVII століття, коли Японія запровадила політику «ізоляціонізму» (сакоку), в'єтнамська кераміка, імпортована до Японії, в основному оброблялася китайськими або голландськими торговельними суднами.

З чотирьох згаданих періодів, період Шуйнсен був часом, коли Японія імпортувала найбільше в'єтнамської кераміки. Японці купували в'єтнамську кераміку переважно для використання в чайних церемоніях.
Згідно з книгою «Хроніка чайної церемонії» кінця XIV століття, японці використовували в'єтнамську кераміку для чайних церемоній. Вони називали ці вироби Нанбан Сімамоно (якщо це була кераміка) та Ан Нам (якщо це був глиняний посуд).
Торгівля керамікою
За словами доктора Нішіно Норіко, дуже ймовірно, що в першій половині XVII століття японці безпосередньо контролювали виробництво кераміки, замовляючи вироби відповідно до своїх специфікацій.
Історичні записи також задокументували випадок, коли японка на ім'я Чійо (1671 - 1741), дочка купця Вади Різаемона, вийшла заміж за гончара в Батчангу (В'єтнам). Це ще раз доводить, що Вада Різаемон був безпосередньо причетний до торгівлі в'єтнамською керамікою для продажу японцям.
І навпаки, з кінця 17 століття японці успішно виробляли високоякісні порцелянові лінії, такі як Nabeshima, Kutani, Imari та Kakiemon. З них порцеляна Nabeshima та Kutani була призначена виключно для японської аристократії та вищого класу, не використовувалася простим народом і була маловідомою за межами Японії.

І навпаки, порцеляна Імарі та Какіемон широко експортувалася до Європи, а також була популярною серед азійських династій, зокрема династії Нгуєн у В'єтнамі, завдяки своїм майстерним технологіям виробництва, елегантному дизайну та вишуканому оздобленню.
З 19 століття до В'єтнаму почали імпортувати високоякісну японську порцеляну. У палацах Хюе поряд з китайською та європейською порцеляною з'явилося багато ваз, глечиків, тарілок, мисок та квіткових горщиків Какіемон у стилі Імарі.
У Королівському музеї старожитностей Хюе досі зберігається багато японської порцеляни Імарі, порцеляни Сацума та кераміки Хідзен, що датуються XVII–XIX століттями. Крім того, тут також представлені чайні сервізи Шін-Кутані (нові Кутані), імпортовані до В'єтнаму з початку XX століття.
Сьогодні Японія є «керамічною державою», але вона залишається основним імпортером кераміки з інших країн з кількох причин: доступність; унікальний дизайн та майстерність, що відповідають японським смакам; використання в чайних церемоніях та традиційних ритуалах… А в'єтнамська кераміка досі користується популярністю серед японців.
Чи зможе в'єтнамська кераміка продовжити торговельні шляхи, які вона колись мала? На мою думку, в'єтнамцям загалом, і жителям Куангнаму зокрема, слід вивчити переваги японців до кераміки, щоб створювати вироби, які відповідають японським смакам.
Або ж ми могли б «відновити» традиційну в'єтнамську кераміку, яка колись займала особливе місце в японській психіці, таку як кераміка, що використовувалася в чайних церемоніях та ритуалах, для експорту до Японії, замість того, щоб просто зосереджуватися на виготовленні речей, які нам подобаються, але які не особливо цікавлять японців.
Джерело: https://baoquangnam.vn/nghe-gom-nhin-tu-giao-thuong-viet-nhat-3140776.html







