Гончарна професія, викладена на прикладі в'єтнамської торгівлі

Ваза Акае, 18 століття, пейзажно-фігурний декор з магнолії.

На початку 17 століття сьоґунат Токуґава, який правив Японією на той час, запровадив політику сюїн-сен, надаючи ліцензії (сюїн-дзьо) японським торговим суднам для торгівлі за кордоном.

У період з 1604 по 1634 рік сьогунат надав 130 сюїн-дзьо японським торговим суднам, що торгували з Дай В'єтом, з яких 86 сюїн-дзьо було надано торговим суднам, що торгували в Хойані.

Ваза Імарі, 18 століття, прикрашена горами, річками, соснами та квітами магнолії.

Японці люблять в'єтнамську кераміку

Одним із в'єтнамських виробів, популярних серед японців у той час, була кераміка.

Професор Хасебе Гакудзі, японський дослідник кераміки, сказав: «Техніка виробництва кераміки в Японії в 14 столітті значно відставала від в'єтнамської». Тому японці імпортували кераміку з В'єтнаму не лише для власного використання, а й для вивчення в'єтнамських технік кераміки.

Кенді, що складається з синіх та білих квітів, лотоса та виноградної лози, XV століття, артефакт Музею мистецтв Фукуоки.

Також, за словами професора Хасебе Гакудзі: «Існують цінні документи, які можуть визначити шлях постачання в'єтнамського фарфору до Японії: на початку процвітаючої торгівлі сюїн-сен багато японців приїжджали до Хойана багато разів і залишалися там на деякий час, зокрема купецька родина Осава Шіродзаемон, яка досі зберігає кілька видів в'єтнамського фарфору».

Доцент доктор До Банг, маючи перевірені документи, також сказав: «Серед предметів, придбаних японськими торговцями в Хойані, була кераміка місцевого виробництва (тобто кераміка Тхань Ха)».

Зелена глазурована керамічна чаша з гравіруванням у вигляді пелюсток лотоса, 14 століття, артефакт міського музею Мачіда.

Згідно з дослідженням доктора Нішіно Норіко, опублікованим на конференції «Історія та перспективи відносин між В'єтнамом та Японією: погляд з Центрального В'єтнаму» (Університет Дананга , листопад 2013 р.), шлях імпорту в'єтнамської кераміки до Японії пройшов через 4 періоди:

Період 1: з XIV століття до початку XV століття, піратським «шляхом» (вако);

Другий період: з XV по XVI століття, через посередницьку торгівлю з Рюкю та Кагосімою;

Третій період: з другої половини XVI століття до початку XVII століття, завдяки торгівлі кораблями з червоними тюленями (сюїн-сен), японські торговельні судна безпосередньо торгували з В'єтнамом;

Четвертий період: у другій половині XVII століття, коли Японія застосовувала політику «сакоку», в'єтнамська кераміка, імпортована до Японії, в основному здійснювалася китайськими або голландськими торговельними суднами.

Синьо-біла керамічна банка Чу Дау, XV століття, розкопана на руїнах замку Накідзін, префектура Окінава.

З чотирьох вищезгаданих періодів період Шуйнсен був періодом, коли Японія імпортувала найбільше в'єтнамської кераміки. Японці купували в'єтнамську кераміку переважно для використання в чайній церемонії.

Згідно з книгою «Ча Хой Кьо», з кінця XIV століття японці використовували в'єтнамську кераміку в чайних церемоніях. Вони називали ці вироби Нанбан Сімамоно (якщо це була кераміка) та Ан Нам (якщо це була порцеляна).

Керамічна торгівля

За словами доктора Нішіно Норіко, ймовірно, що в першій половині XVII століття японці безпосередньо прибули до В'єтнаму, щоб налагодити виробництво кераміки на замовлення відповідно до їхніх замовлених ескізів.

В історичних книгах також зафіксовано випадок, коли японка на ім'я Чійо (1671–1741), дочка купця Вади Рідзаемона, вийшла заміж за гончара в Батчангу (В'єтнам). Це допомогло довести, що саме Вада Рідзаемон безпосередньо торгував в'єтнамською керамікою японцям.

З іншого боку, з кінця 17 століття японці успішно виробляли високоякісні керамічні лінії, такі як: Nabeshima, Kutani, Imari та Kakiemon. З них порцеляна Nabeshima та Kutani використовувалася лише знаттю та вищим класом Японії, не використовувалася простим народом і була маловідомою за межами Японії.

Керамічна тарілка Чу Дау, прикраса у вигляді єдинорога, XV-XVI століття, артефакт міського музею Мачіда.

Навпаки, порцеляна Імарі та порцеляна Какіемон багато експортувалися до Європи, а також користувалися популярністю у династій Азії, зокрема династії Нгуєн у В'єтнамі, завдяки своїм майстерним технологіям виробництва, елегантному дизайну та вишуканим декораціям...

З 19 століття до В'єтнаму імпортували високоякісну японську порцеляну. У палацах Хюе поряд з китайською та європейською порцеляною з'явилося багато ваз, глечиків, тарілок, чаш та ваз Какіемон у стилі Імарі.

У Королівському музеї старожитностей Хюе досі зберігається багато японської порцеляни Імарі, Сацума, кераміки Хідзен... що датуються XVII-XIX століттями. Крім того, є чайні сервізи шин-кутані (нові кутані), імпортовані до В'єтнаму з початку XX століття.

Сьогодні Японія є «керамічною державою», але вона все ще імпортує багато кераміки з інших країн з багатьох причин: доступні ціни; унікальний дизайн та технології виробництва, що відповідають японським смакам; використання в чайних церемоніях, традиційних ритуалах… А в'єтнамська кераміка досі користується популярністю серед японців.

Чи може в'єтнамська кераміка продовжувати торговельний шлях, як це було в минулому? На мою думку, в'єтнамцям загалом і народу Куанг зокрема слід вивчити смаки японської кераміки, щоб створювати вироби, які підходять японцям.

Або ж ми можемо «відновити» традиційну в’єтнамську кераміку, яка колись мала «місце» в японській свідомості, таку як кераміка, що використовувалася в чайних церемоніях та ритуалах, для експорту до Японії, замість того, щоб просто «зосереджуватися» на створенні речей, які нам подобаються, але японцям не дуже цікаві.

Джерело: https://baoquangnam.vn/nghe-gom-nhin-tu-giao-thuong-viet-nhat-3140776.html