Професія виготовлення вотивного паперу в сучасному потоці

Село ремесел Хієн Да (комуна Хунг В'єт, район Кам Кхе) колись процвітало, відоме по всій провінції своїми вишуканими виробами з паперу ручної роботи. Однак за останні кілька років село ремесел поступово зникло через брак молодих працівників, тоді як багато людей похилого віку більше не цікавляться традиційними ремеслами. Ті, хто все ще прив'язаний до ремесла, завжди стурбовані ризиком зникнення села ремесел.

У селі ремесел Хієн Да (комуна Хунг В'єт, район Кам Кхе) у дні, що наближаються до Тет Ат Тай 2025, вже немає такої метушні та активної атмосфери, як у попередні роки, натомість панує більш спокійна атмосфера. Вздовж сільської дороги лише кілька домогосподарств досі старанно працюють над виготовленням паперу для обітниць. Барвистий папір, що сохне на сонці, необроблені бамбукові рамки – все це нагадує про процвітаючий період села ремесел.

Село Хьєн Да, де виробляли предмети культу, колись було відоме по всій провінції своїми вишуканими виробами з паперу ручної роботи.

У маленьких будинках кілька літніх ремісників досі наполегливо займаються своєю професією, ретельно вирізаючи кожну бамбукову паличку, ретельно склеюючи кожен аркуш паперу, створюючи традиційні вироби для потреб поклоніння наприкінці та на початку року.

Більше десяти років тому вздовж дороги, що вела прямо в село, люди та домогосподарства займалися різьбленням бамбука, виготовленням рамок та склеюванням паперу. Колись професія виготовлення вотивного паперу тут процвітала, забезпечуючи стабільне існування багатьом домогосподарствам.

З понад 100 домогосподарств, які виготовляли вотивний папір, зараз лише близько десяти дотримуються цієї професії.

Визнане ремісничим селом у 2011 році, ремесло виготовлення вотивного паперу не лише має сильне духовне та культурне значення, але й створює основне джерело доходу для сотень сімей. Домогосподарства не виготовляють вотивний папір сезонно, а цілий рік, особливо протягом трьох пікових періодів: 15-го дня 7-го місячного місяця, ближче до Тету та в січні.

У 2018 році в ремісничому селі було понад 100 домогосподарств, які дотримувалися традиційної професії, в основному зосереджуючись на виробництві та торгівлі вотивними речами, такими як коні, дракони, одяг, золоті злитки... для задоволення духовних потреб людей. В останні роки ремісниче село вотивного паперу не зберегло своєї життєвої сили, як раніше. Кількість домогосподарств, які дотримуються цієї професії, різко зменшилася: з понад 100 домогосподарств, що виготовляли вотивний папір, зараз залишилося лише близько десяти домогосподарств.

Пані До Тхі Дінь — одна з небагатьох людей у ​​селі, які досі виготовляють вотивний папір.

Пані До Тхі Дінь з комуни Хунг В'єт, округ Кам Кхе, займаючись виготовленням вотивного паперу понад 3 десятиліття, поділилася: «Відколи я приїхала сюди невісткою, мій тесть навчив мене виготовляти вотивний папір, і з того часу ми з чоловіком заробляємо на життя цим бізнесом. Озираючись на 2010 рік, період процвітання, чоловік ткав, а дружина клеїла папір, працюючи день і ніч, не втрачаючи роботи. Наразі моя сім'я є однією з небагатьох, які продовжують займатися цим бізнесом, бо хочуть заробити трохи додаткових грошей, щоб забезпечити своє життя».

Професія виготовлення вотивного паперу не вимагає сучасних технологій, але вимагає ретельності та спритності майстра. Виробничий процес проходить багато етапів: від стружки бамбука, виготовлення рамок, склеювання паперу до фарбування, декорування... Кожен виріб виготовляється з пристрастю майстра, що відображає вишуканість у кожній лінії.

Професія виготовлення вотивних дарів вимагає від майстра ретельності, вмілості, знання давніх історій та творчості.

Більшість людей заявили, що дохід від виготовлення вотивного паперу більше не допомагає їм забезпечити своє життя, тоді як виготовлення виробу з вотивного паперу вимагає багато зусиль, але ціна продажу невисока, що знеохочує багато домогосподарств.

Незважаючи на численні труднощі, все ще є домогосподарства, які рішуче налаштовані зберегти цю професію. Пані Нгуєн Тхі Лієн, комуна Хунг В'єт, район Кам Кхе, – віддана працівниця, зазначила: «Я досі пам’ятаю ті часи, коли в ремісничому селі було багато роботи, кожен будинок на початку села та в кінці хутора використовував місце для сушіння паперових скелетів коней, манекенів та всіляких пожертвувань».

Хоча їхні руки завжди вкриті шрамами та клеєм, а робота важка, всі захоплені своєю справою. Ця робота не робить їх багатими, але вона зберігає душу села. Якщо ми кинемо цю роботу, буде шкода, бо це традиція, яку залишили наші предки».

Вироби з вотивного паперу виготовляються людьми в селі ремесел, присвяченому поклонінню Хьєн Да.

Дотепер, задовольнивши потреби споживачів, багато домогосподарств, що торгують вотивним папером у комуні, перейшли на імпорт товарів з великих фабрик у деяких провінціях, таких як Бакзянг , Бакнінь, Ханой... Ці підприємства виробляють вотивний папір за промисловим ланцюжком, що не займає багато часу, але дизайни є більш різноманітними та красивими, ніж вироби ручної роботи в ремісничих селах. Це робить вотивний папір дедалі важче конкурувати на ринку. Ненавмисно частина традиційних виробників вотивного паперу поступово застаріває.

Пояснюючи причину, пан Нгуєн Ань Туан, голова села золотих ремісників комуни Хунг В'єт Ма, зазначив, що цінність, отримана від продажу продукції, не відповідає вкладеним зусиллям та відданості, що призводить до поступового розчарування багатьох людей у ​​цій професії. Протягом минулого часу багато ремісників були змушені перейти на інші роботи, щоб заробляти на життя. Це призвело до того, що молоде покоління в селі дедалі більше дистанціювалося від традиційної професії.

«Не лише питання доходу, але й джерело робочої сили в ремісничому селі поступово виснажується. Молоде покоління сьогодні більше не цікавиться цією професією, більшість із них обирають роботу в компаніях у сусідніх промислових зонах, щоб мати стабільніший дохід. Тим часом кількість старших працівників зменшується, вони працюють лише у вільний час, що робить ремісниче село ще більш спустошеним», – сказав пан Туан.

Насправді той факт, що ринок вотивного паперу охолонув порівняно з попереднім періодом, є позитивним знаком. Окрім збереження традиційної культурної краси, люди обмежують забобони, купуючи та спалюючи менше вотивного паперу.

Але занепад традиційних ремісничих сіл також показує, що це не лише історія окремої місцевості, а й відображає загальну ситуацію багатьох традиційних ремісничих сіл сьогодні. Зі зміною темпів сучасного життя ринковий попит коливається, ремесла, які потребують багато зусиль, але мають низьку економічну цінність, поступово втрачають своє місце.

Обітниці Онг Конгу та Онг Тао виготовляються вручну жителями села.

Збереження ремісничого села – це не лише захист засобів до існування людей, а й збереження давніх культурних цінностей наших предків. Сподіваємося, що завдяки увазі місцевої влади та тих, хто любить традиційну культуру, найближчим часом паперове ремісниче село Хієн Да знайде новий напрямок для подальшого існування та розвитку.

Нху Куїнь - Бао Тхоа

Джерело: https://baophutho.vn/nghe-vang-ma-giua-dong-chay-hien-dai-227165.htm