П'ять елементів у віруваннях народної культури

З самого початку в'єтнамська культура розуміла та розглядала П'ять Елементів як конкретизацію закону руху та перетворення всіх речей та явищ, що ефективно застосовувалося в багатьох сферах життя та вірувань. Стародавні ще знали, що все народжується, існує та розвивається в природному середовищі на основі 5 основних елементів: Металу, Дерева, Води, Вогню, Землі, які називаються П'ятьма Елементами.

Віра в п'ять елементів

Звичай поклоніння П'яти Елементам пов'язаний з першими поколіннями іммігрантів, з самого початку освоєння земель, з того часу супроводжує розвиток суспільства і зараз став живою та досить популярною формою вірувань.

Тхань-мін.jpg — Храм Тхань Мінь - Храм п'яти елементів.

Загалом можна сказати, що мешканці сіл і комун у Бінь Тхуані сотні років тому всі походили з сільського господарства, а частково з рибальства. Оселяючись на новій землі, вони завжди жили залежно від природи, тому в очах поколінь мігрантів природа завжди була величною, загрозливою для життя. Тому вони обожнювали форми та явища природи та поклонялися їм, щоб уникнути лих, а також шукати благословення та захисту. Тому боги, що походять від природи, такі як: земля, гори, вода, вогонь, дерева..., сформувалися давно завдяки народним віруванням, в яких віра в П'ять Стихій мала великий вплив на сільські та комунальні громади та передавалась з покоління в покоління донині як спадщина предків.

Професор Тран Нгок Тхем сказав: «Стародавній в'єтнамський народ мав традицію жити на мокрому рисоробстві , що є культурою, що прагне до жіночності. Відправною точкою соціального способу життя були емоційні, шанована жінка, а у сфері вірувань поклонялися багатьом богиням. А метою природних вірувань наших предків було прагнення до родючості, зростання та розвитку; щоб досягти цього, ми повинні поважати та поклонятися…».

У народній культурі концепція п'яти елементів, що складають Всесвіт, така: Метал, Дерево, Вода, Вогонь, Земля — це п'ять великих богів з різною силою для занять, пов'язаних із землею, дровами, металом, водою та деревом. Люди називають її Ба Нгу Хань (п'ять матерів), і вона має свій власний храм для поклоніння, якому не поклоняються разом з іншими богами в сільському храмі чи інших релігійних закладах. Оскільки П'ять Елементів можуть породити все, вони також мають свій власний світ і їм потрібно поклонятися окремо.

Опитування та дослідження народних вірувань про способи поклоніння богам у громадських будинках, храмах, святилищах тощо у всіх місцевостях провінції показують, що кілька століть тому більшість реліквій або релігійних споруд поклонялися П'яти Елементам, але в різних формах; залежно від сприйняття та розташування землі, об'єктів поклоніння та культу кожного села, комуни та регіону.

Насправді, Нгу Хань Нуонг Нуонг спочатку був народним повір'ям, тому він розташовувався окремо від громадського будинку, храму, святині, храму... але, згідно з історичним процесом, пізніше, через необхідність щорічного багаторазового поклоніння, і кожного разу, коли поклонялися головному богу, доводилося поклонятися іншим народним богам навколо. Бачачи незручності часу та жертвоприношень, люди поступово перенесли храм Нгу Хань на територію громадського будинку, храму, святині, храму..., щоб полегшити богослужіння та вдосконалити релігійні інституції села. У деяких місцях стародавні зменшили розмір храму Нгу Хань, щоб розмістити його на місці для поклоніння головним богам; в інших місцях Нгу Хань поклонялися навколо головного бога.

Однак не в усіх місцях П'ятьом Стихіям поклоняються разом з іншими богами, а окремо у просторому храмі, поруч із сільським будинком або храмом (у випадку храму П'яти Стихій у районі Тхань Мінь Ту - прибережній туристичній міській зоні Фантхьєт). Це доводить, що стародавній звичай досі високо цінує силу П'яти Стихій у віруваннях.

Храм П'яти Елементів у храмі Тхань Мінь

Це стародавній храм досить великої площі, розташований на території кампусу Тхань Мінь Ту. Згідно з науковими даними, встановленими Департаментом культури, спорту та туризму, храм Нгу Хань був побудований одночасно (друга половина 19 століття) з такими культурними та релігійними установами, як пагода Фат Куанг, комунальний будинок і палац Онг Ко, Тхань Мінь Ту, на землі старого села Мінь Лонг (нині Фу Туй та Хунг Лонг); у цей час село Мінь Лонг належало комуні Дук Тханг, району Туй Дінь, префектури Хам Тхуан, провінції Бінь Тхуан.

Як випливає з назви стародавнього храму, він поклоняється Леді Нгу Хань, встановивши 5 великих статуй по порядку: Кім Дик Тхань Пхі (біла сорочка), Мок Дик Тхань Пхі (синя сорочка), Тхуї Дик Тхань Пхі (чорна сорочка), Хоа Дик Тхань Пхі (червона сорочка) та Тхо Дик Тхань Пхі (жовта сорочка). Хоча тут поклоняються 5 божествам, люди все одно вважають їх однією Леді, тому їх називають Леді Нгу Хань.

У храмі Нгу Хань є паралельне речення, написане китайськими ієрогліфами, транскрибоване:

«Усе народжується з причин та умов,

П'ять елементів містяться в Інь та Ян.

Переклад:

«Усе суще формується з причин та умов,

П'ять елементів входять до понять Інь та Ян.

Згідно з концепцією місцевих жителів (власника храму), Пані П'яти Стихій часто відіграє допоміжну роль у заняттях, пов'язаних зі стихіями, таких як землеробство, яке пов'язане з такими стихіями, як Пані Тхо, Пані Туї; рибальство, яке пов'язане з Пані Туї, Пані Мок... Пані мають велику владу, завжди опосередковано впливаючи на заняття в суспільстві. Таким чином, немає жодного заняття, яке не пов'язане з П'ятьма Стихіями, особливо морське. У мисленні прибережних жителів цього регіону, від рибальського спорядження до місця для риболовлі та навіть житлового простору, все має тісний зв'язок з Панями. Човни пов'язані з Пані Мок, Пані Кім, Пані Хоа, вода пов'язана з Пані Туї, береги пов'язані з Пані Тхо...

Поклоніння П'яти Елементам у Фантхьєті загалом та в стародавньому селі Мінь Лонг є надзвичайно важливим. З цієї причини протягом багатьох поколінь у стародавньому селі Мінь Лонг, а також понад півстоліття потому, храм П'яти Елементів завжди був окремим, нарівні з іншими релігійними установами, і не об'єднувався з іншими богами в поклонінні, церемоніях та жертвоприношеннях. Стародавній храм П'яти Елементів знаходився біля моря, і через важливість та віру в вірування цієї професії, перед виходом у море рибалки завжди відвідували храм, щоб помолитися за безпечну подорож та спокійне море. Навіть сьогодні цей звичай існує, хоча землі навколишніх сіл перетворилися на процвітаючий міський район.

Джерело