Люди Ко Ту називають свої села.

Багато сіл у високогір'ї часто називають на честь річок або гір. Фото: ALĂNG NGƯỚC

Названий на честь… «сільського старости»
З часом назви багатьох стародавніх сіл Ко Ту в регіоні Східний Чионгшон поступово змінювалися. Це пов'язано з міграціями та подальшим об'єднанням адміністративних кордонів.

Пан Alăng Đàn, житель хутора Bút Tưa (село Bhlô Bền, комуна Sông Kôn, район Đông Giang), є членом «першого покоління» старого села Bút Tưa, яке разом із трьома іншими селами, включаючи Sơn, Bền і Cloò, було об’єднано, щоб утворити Bhlô Bền.

Пан Дан сказав, що ім'я Бут Туа спочатку було дано на честь титулу «старшини села» конх Дхуа (батька Дхуа). Пізніше, коли район Сонкон став густо заселений народом кінх, ім'я Дхуа, оскільки воно вимовлялося мовою ко ту, неправильно вимовлялося як Туа, як це відбувається зараз.

«У той час Конх Дхуа вважався старостою села. Він був відомий своєю доброю вдачею, багатством та авторитетом у громаді Ко Ту. Він жив відповідально перед селянами, щороку охоче жертвуючи рис і худобу нужденним домогосподарствам. Не було жодної сільської справи, в якій Конх Дхуа відмовився б допомогти, від весіль і похорон до допомоги в розчищенні землі та зборі рису…»

«Він навіть завжди ініціював усі громадські заходи села. Тому мешканці Бут Трзанг (стара назва Бут Туа) вважали його героєм села, тому пізніше вони одноголосно вирішили назвати село на його честь, як знак вдячності синові, який щиро служив громаді», – поділився пан Ден.

Після об'єднання народ ко ту в Бхло бон поступово звик до назви свого села. Бхло мовою ко ту означає легенда.

Ця легендарна земля, з її численними захопливими історіями, формувала характер гірських громад протягом їхньої довгої історії виживання. Окрім Бут Туа, в комуні Сонкон є багато інших сіл, також названих на честь їхніх «сільських вождів».

Наприклад, Бут конх Нгар (село батька Нгара, яке часто називають Бут Нга); Бут конх Нхот (село батька Нхот, що належить до хутора Бут Нхот, села Пхо, сьогодні комуни Сонг Кон).

Життя народу Ко Ту тісно пов'язане з назвою їхнього села та сільської громади. Фото: АЛАНГ НГУОК

Найменування сіл на честь їхніх сільських старост стало відмінною рисою громади Ко Ту, способом вшанування видатних людей, які зробили значний внесок у становлення села з його перших днів.

Носіння географічних назв річок і гір

Згідно з культурою Кату, перед вибором землі для заснування села рада старійшин села обговорювала та визначала місце розташування землі, а потім проводила ритуал жертвопринесення землі та прохання благословення у духів. Ритуал досить простий, зазвичай включає лише півня (або перепелині яйця), мушлі равликів, багатоніжку, миску з чистою водою та трохи очерету...

Старійшина Й Конг, колишній голова Народного комітету округу Донгзянг, сказав, що народ Куту дуже ретельно обирає землю для заснування своїх сіл. Вони вірять, що це робиться для того, щоб уникнути нещастя та невдачі, які спіткають селян протягом їхнього життя. У минулому народ Куту використовував назви річок, струмків, гір, пагорбів і навіть імена «сільських вождів», найшанованіших осіб, для назв своїх нових сіл. Вони вважали, що такі правила назви легко запам'ятати та відповідають традиційній культурі громади.

«Як і село Кунг Ре, нині хутір Аре — Đhrôồng, комуна Та Лу, воно також було назване на честь гори Аре, що знаходиться за селом. Кунг або к'кунг мовою Куту означає гора, і ця угода про найменування служить нагадуванням нащадкам про давнє поселення їхніх предків, щоб вони могли разом зберегти та захистити цю гору».

«Навіть назви адміністративних одиниць комунального рівня, таких як Сонкон, Чо Нгай (Донгзянг); Ланг, А Вуонг (Тайзянг)... названі на честь річок та струмків, тому й сьогодні народ Ко Ту зберігає ці назви та пишається ними», – сказав старійшина Й Конг.

У часи війни та хаосу назви сіл, що включали географічні особливості, такі як річки та гори, згідно з писемністю народу Ко Ту, допомагали кадровим військам та солдатам легко визначати місця, де люди ховалися від бомб. Коли надходили розвідувальні повідомлення, командиру потрібно було знати лише географічну назву, щоб розпочати бойові дії, не турбуючись про те, що фортецю викриють.

«Сотні років тому, хоча поняття меж провінцій, районів та комун не були такими чітко визначеними, як сьогодні, народ Ко Ту вже сформував села. Кожне село мало свою назву, що походила від географічних особливостей, таких як річки, струмки, гори чи пагорби, або від особи, яка безпосередньо керувала громадою, зазвичай вождя клану чи шанованої особи».

«Багато відомих стародавніх сіл Ко Ту, таких як Бхло Сон, Бхло Бен, Бхло Ча'дао, Бо Хієн… існують і сьогодні, що доводить, що назва села залишається дуже важливою у свідомості та житті громади Ко Ту», – сказав старійшина Й Конг.

Джерело