Кожні вихідні, на великому, тінистому подвір'ї перед будинком ремісника Ле Кхак Діня в комуні Куан Тхань ( Нге Ан ), голосно лунає звук барабанів.
Посеред гуртка учнів, майстер Ле Кхак Дінь (нар. 1975) все ще захоплено тримає барабанні палички. Його тверді руки та ясні очі, здається, вкладають усю душу в кожен удар барабана, священний звук, який супроводжує майстра Дінь протягом багатьох років.

Ле Кхак Дінь народився в патріархальній родині з давніми традиціями жертовних барабанів, і гра на барабанах була у нього «в крові» з дитинства. Він взяв у руки барабанні палички у три роки, навчився ремесла з батьком у шість років, а у вісім років був обраний до сільської барабанної команди. Після більш ніж чотирьох десятиліть відданості справі він став одним із найдосвідченіших та найефективніших виконавців жертовних барабанів у регіоні.
«Щоразу, коли звучать барабани, я відчуваю, ніби бачу образ своїх предків і батьківщини в кожному ударі», – зворушливо сказав ремісник Дінь. З 2015 року, завдяки своєму таланту та престижу, ремісник Дінь отримав довіру громади зберегти великий барабан, посаду «диригента» в барабанній команді села Ке Гам (колишня комуна Сюань Тхань, тепер Куан Тхань).
Він постійно здобував численні високі нагороди, такі як Перший приз на традиційному конкурсі з гри на барабанах на фестивалі храму Гам у 2015 році та Перший приз загалом на конкурсі з гри на барабанах у рамках фестивалю храму Ка у 2023 році.
Для народу Нге Ан звук жертовного барабана — це не лише звук ритуалів, а й поклик походження, духовна нитка, що з'єднує покоління нащадків. Під час кожної жертовної церемонії, сільського свята чи Тет лунає звук барабана, іноді урочистий, іноді галасливий, як запрошення предкам зібратися, а потім шанобливе прощання.
«Звук жертовного барабана – це душа церемонії поклоніння предкам, що містить гордість і єдність усієї родини. Майстер Дінь – це той, хто прив’язаний до цього традиційного мистецтва та підтримує його», – сказав пан Фан Дуан Лой (65 років, член команди барабанщиків).
Команда барабанщиків зазвичай складається з 4-7 учасників, які ритмічно координують гру на великому барабані, малому барабані, гонг і нао баті. Кожен твір дотримується власних правил, часто заснованих на восьмирядковому вірші з семи слів, створюючи ритм, який є одночасно дисциплінованим та емоційним.
Барабанщики повинні розуміти етикет і «бити серцем», адже гра на барабанах — це не лише для того, щоб слухати, а й щоб відчувати душею. Митець Дінь вважає, що гра на барабанах не складна, а от зробити так, щоб вона добре резонувала, мала гарний звук і форму, — це мистецтво.

Жертвенний барабан має стиль, що імітує стародавні поля битв за допомогою величного, наполегливого ритму, що виражає величну атмосферу; а також стиль весняного свята, метушливий, але водночас неквапливий і теплий. Талановиті артисти часто майстерно поєднують ці два стилі, створюючи виступ, який є одночасно потужним і глибоким, пронизаним душею Нге Ан.
Однак розвиток сучасного життя зробив сучасну молодь менш прив'язаною до традиційних ритуалів. У багатьох барабанних командах села залишилися лише люди похилого віку. Стурбовані ризиком втрати своєї спадщини, у 2024 році вчитель Ле Кхак Дінь та кілька ентузіастів заснували барабанний клуб села Ке Гам, відкривши безкоштовні заняття для місцевих учнів та молоді.
Кожні вихідні будинок пана Діня наповнюється звуками барабанів та сміхом. Ніяких планів уроків, жодних дощок, лише пристрасть та гордість за батьківщину. Пан Дінь ретельно керує своїми учнями кожним рухом тримання барабанної палички, кожним ударом, кожним тоном гонга та барабана. Для нього навчання грі на ритуальному барабані — це не лише передача навичок, а й прищеплення любові до батьківщини, навчання учнів розуміти, що «гра на ритуальному барабані — це вивчення слів Людяність, Етикет та Праведність».
У тому класі був Нгуєн Кань Дат, наймолодший, йому було 6 років, але він грав на барабані твердо та рішуче. У три роки Дат уже лепечав разом зі своїм батьком, який бив у барабан; у чотири роки Дат здивував усе село, коли виступив у барабанній формації на фестивалі храму Гам.
Вчитель Дінь не лише викладає у своєму рідному місті, але й використовує звуки рідних барабанів для виконання, навчає відновленню ритуалів, знімає відео, що знайомлять зі спадщиною, сприяючи поширенню унікальної культури жертовних барабанів Єн Тхань у громаді.

З маленьких класів мистецтво жертовних барабанів Єн Тхань поступово відроджувалося, поширюючись з покоління в покоління. І в червні 2025 року велика радість прийшла до місцевих жителів, «мистецтво жертовних барабанів Єн Тхань» було визнано Міністерством культури, спорту та туризму Національною нематеріальною культурною спадщиною. Це не лише визнання давніх культурних цінностей, а й гідна нагорода для тих, хто мовчки зберігає душу батьківщини.
Під час створення досьє спадщини ремісник Ле Кхак Дінь зробив значний внесок, надаючи документи, підтримуючи виступи та об'єднуючи барабанні команди в регіоні. Коли барабан Єн Тхань був вшанований, радість вибухнула в серцях пана Діня та багатьох поколінь людей.
«Це не просто титул, а відповідальність. Відтепер я маю навчати ще більше, щоб звук барабанів ніколи не зупинявся», – додав артист Дінь.
Сьогодні жертовні барабани Єн Тхань більше не обмежуються громадськими будинками, храмами чи сімейними церквами, а стали «духовною їжею» на фестивалях, змаганнях та культурних обмінах по всьому Нгеану.
Окрім традиційних ігор, таких як перетягування каната, штовхання палиць, півнячі бої чи людські шахи, обмін барабанами між кланами та селами завжди є найочікуванішою родзинкою. Зокрема, в останні роки все частіше з'являються жіночі барабанні команди, що додають свіжого колориту до спадщини батьківщини.
Серед сучасного темпу життя звук жертовного барабана досі лунає в сільській місцевості Нге Ан, урочистий і священний, як нагадування про походження. У захоплених очах дітей, що тримають барабанні палички, постає образ відданого вчителя Ле Кхак Діня. І коли звук барабана все ще лунає, душа села, душа сільської місцевості Нге Ан все ще залишається в серцях місцевих жителів.
Джерело: https://baovanhoa.vn/van-hoa/nguoi-truyen-nhip-hon-que-trong-nhung-hoi-trong-te-177815.html






Коментар (0)