Нгуєн Туан підняв журналістський стиль до рівня мистецтва.

Нгуєн Туан є піонером у жанрі журналістики, написаної з суб'єктивними, оповідними, евокативними та літературними почуттями. Цей жанр є містом між журналістикою та літературою.

Згідно з щорічником сучасних в'єтнамських письменників , виданим видавництвом Асоціації письменників: Нгуєн Туан народився в 1910 році на вулиці Ханг Бак, Ханой, його рідне місто — Нянь Чінх, район Тхань Суан, Ханой. Член Комуністичної партії В'єтнаму . Член-засновник Асоціації письменників В'єтнаму в 1957 році. Помер у 1987 році в Ханої.

Письменник Нгуєн Туан

фото: документ

Нгуєн Туан — один із найвидатніших письменників сучасної в'єтнамської літератури. До Серпневої революції 1945 року він був не лише письменником, а й престижним журналістом, публікуючи численні статті, есе та різноманітні твори у відомих газетах, таких як: «Нгай Най» (з «Ту Лук Ван Доан»); «Тхань Нгі»; «Тієу Тхуєт Тху Бей»; «Іч Хюу», «Ханой Бао» ... та багатьох літературних журналах до і після революції.

На відміну від інших письменників-критиків-реалістів чи журналістів-розслідувачів того ж періоду, Нгуєн Туан не відображав глибоко соціальне обурення голосом боротьби, а писав статті з талановитим, естетичним голосом та унікальним наративним его, демонструючи статус мовного митця, який надзвичайно любив красу.

У мемуарах «Подорож» ( «Сьогодні », 1939) описано його подорож поромом угору по річці Да. З подорожнього нотатки твір перетворився на літературний, що відображає величну природу Північного Заходу та пристрасну душу митця до дивного та прекрасного. Це стало передумовою для відомого есе «Поромник річки Да» , яке з'явиться пізніше, і водночас демонструє бачення Нгуєн Туана художньої журналістики.

Типові твори Нгуєн Туана не лише багаті на інтелект, але й поєднують красу мови та талановите его художника, як-от твір «Каліграфія в'язня», написаний до Серпневої революції, який є красою духу та душі художника, або твір «Сумуючи за батьківщиною» з його романтичним, меланхолійним та задумливим его, який є унікальним твором, що виражає меланхолію, відображає втрачений стан душі людини, яка втратила своє коріння та не має батьківщини в місті.

Його твір «Чашка чаю в ранковій росі» ( Thanh Nghi , 1940) — це схожа на есе стаття, що оспівує красу чайної культури. Це унікальне журналістське мистецтво: використовувати дрібниці для вираження важливих речей, від повсякденного життя до культурної глибини.

У Нгуєн Туана естетична мова ретельно підібрана аж до кожного слова, коли він «малює» словами, «чарує» реченнями. Речення Нгуєн Туана часто відшліфовані, багаті на музикальність, ритмічні, несуть подих людини, захопленої красою та абсолютно закоханої у в'єтнамську мову. У творі «Чашка чаю в ранковій росі » він писав: «Пити чашку чаю рано вранці — це як вітати ледь помітний аромат квітів абрикоса, тихий післясмак довгої ночі, що залишається на кінчику язика та в очах того, хто п'є» — це вже не звичайне журналістське речення, а твір духовної культури, що підносить інформацію до естетичного переживання.

Зокрема, стиль письма Нгуєн Туана багатий на особисте его. Він є першою людиною в сучасній в'єтнамській літературі та журналістиці, яка стверджує незалежне его без стереотипів. Він розмовляє з читачами як оповідач із глибоким розумінням життя, роблячи свою журналістику одночасно інтелектуальною та сповненою художніх емоцій.

Він був піонером у жанрі журналістики, пишучи з суб'єктивними, наративними, евокативними та літературними почуттями. Для Нгуєн Туана журналістика – це місце для збереження культури, а не просто стеження за поточними подіями. Хоча сучасна журналістика часто пишеться поспіхом, Нгуєн Туан є доказом того, що повільне, глибоке, красиве письмо все ще має постійне місце. Хоча Нгуєн Туан був багатим на літературні якості, він ніколи не відхилявся від духу часу, він поєднував мистецтво та відповідальність. Після революції він перейшов до написання військових мемуарів, служіння опору, але все ще зберігав естетичний стиль та інтелектуальні емоції. Журналістика повинна мати соціальну відповідальність, але не означає відмови від художньої якості.

Письменник Нгуєн Туан – це той, хто підняв мову в'єтнамської журналістики до рівня мистецтва. Він пише як художник, розповідає історії як філософ-естет і спостерігає як фотограф слів. Його есеї проклали шлях до форми журналістики, яка є культурною, естетичною та сповненою особистої глибини.

У сучасному світі журналістики з його запаморочливою швидкістю інформації ми досі пам’ятаємо урок Нгуєн Туана: журналіст – це не просто автор новин, а й зберігач краси в’єтнамської мови, оповідач культури та творець тривалих смаків, що ховаються за словами. (продовження буде)

Опубліковані твори письменника Нгуєн Туана:

Збірки есеїв: Подорож (есе - тревел-новели, 1938); Туга за батьківщиною (1940); Мідна кадильниця з крабовими очима (1941); Недопалок арахісової лампи (1941); Есеї (1941); Волосся сестри Хоай (1943); Есеї II (1943); Щаслива дорога (1949); Есеї про опір (1955); Есеї про опір і мир (1956); Річка Да (1960); Ханой, ми добре боролися з американцями (1972); Краєвиди та колорит країни (1988). Подорожні нотатки: Кампанійне кохання (1950); Відвідування Китаю (1955); Ко То (1965); Спогади (1976). Репортаж: Арахісова лампа (1939). Роман: Пагода Ден (1946); Перемога над гарматою (1953). Збірка оповідань: Відлуння одного часу (1940); Нгуєн (1945). Дитячі оповідання: Дядько Зяо з села Со (1953); Історія глиняного човна (1958). Есе: Мова кохання (2000). Антологія: Антологія Нгуєн Туана (том 1: 1981, том 2: 1982).

Нгуєн Туан був посмертно нагороджений премією Хо Ши Міна з літератури та мистецтва за перший семестр у 1996 році.

Джерело: https://thanhnien.vn/nguyen-tuan-dua-van-phong-bao-chi-len-tam-nghe-thuat-185250618225034506.htm