У гірському районі Кханьшон, провінція Кханьхоа, є кам'яні плити з лунаючими звуками, які народ раглай просто називає гунг лу або кам'яними дзвонами, з науковою назвою ріоліт. З давніх часів народ раглай знав, як використовувати звук, що виробляється лунаючими кам'яними плитами, для захисту своїх полів і сіл, розміщуючи кам'яні плити, прикріплені до невеликих молотків на потоці. Сила течії води змушує молотки бити по каменю, створюючи звук. Народ раглай створює літофони.
Пан Мау Куок Тьєн, дослідник народної культури етнічних племен раглай, стверджував: «Як «священна душа» народу раглай, літофон завжди виконується першим на важливих святах народу раглай».
За словами дослідників, гамма літофона Кханьшон змодельована за висотою звуку народних пісень. Довгі, великі, товсті літофони мають низький звук; короткі, маленькі, тонкі літофони мають високий звук. Художник літофона Бо Бо Хунг сказав, що кожен літофон має свій настрій. Здається, він хоче сказати, що каміння також має почуття та душу.
Звук скель, у унікальному масштабі, полонить людей, подібно до простих, але глибоких епосів Ахат Жукар народу Раглай. Слухаючи його, чуєш хмари, що кружляють, вітер дме; відчуваєш пристрасну ностальгію, кохання. Місіари звуків гір і струмків змішуються з глибоким відлунням гір і лісів з незапам'ятних часів…
Як «священна душа» народу Раглай, літофон завжди виконується першим на важливих фестивалях Раглай.
Пан Мау Куок Тьєн, дослідник етнічної народної культури раглай
Настає полудень. Річка То Хап мрійливо пливе в тумані. На березі, посеред тихих гір та лісів, я чую звук літофона, що лунає мелодією «Dan oi hat cung ta» музиканта Банг Ліня. Пан Мау Куок Тьєн наспівує слова пісні: «... О, літофоне Кхань Сон / О, в'єтнамський літофон / Відлуння тисячі років тому...».
«Тільки Бо Бо Хунг може грати такий голос!», — підтвердив пан Мау Куок Тьєн, немов споріднена душа.
Звідки ти, звук кам'яного інструмента лунає так близько. Високий, чистий, мелодійний звук нагадує шум струмка посеред величезного лісу. Низький звук — як дощ у горах, що трясе дерева та ламає каміння. Я чую звук каменю як гармонію вітру, хмар, поточної води, дров, що розлетілися, як подих великого лісу тисячоліть тому. Звук його кам'яного інструменту лунає по горах і лісах, закликаючи гірських богів, лісових богів і предків прокинутися та приєднатися до народу Раглай, насолоджуючись новим рисовим сезоном. Здається, камінь знає, як плакати, як сміятися разом з Бо Бо Хунгом.
Я багато разів чув, як народний артист До Лок грав на літофоні під пісні: «Весна в Хошиміні», «Дівчина, що точить колоски», «Вітання сонця, що сходить»... Звук такий чистий, що торкається серця, навіть низькі ноти. Одного разу, слухаючи літофон, покійний професор, доктор Тран Ван Хе відчув, що літофон має «вираз думок, як і людина»; водночас він стверджував, що жодна країна світу не має двох доісторичних музичних інструментів з таким глибоким культурним, художнім та філософським значенням, як в'єтнамський бронзовий барабан і літофон.
Слухаючи, як двох молодих артистів Тро Тхі Нунга та Бо Бо Тхі Тху Транга грають на літофоні в дуеті, я був дуже здивований, адже у виступі було багато дуже ніжних музичних пасажів, які раніше можна було побачити лише на гітарі, фортепіано, скрипці... Тепер на літофоні можна не лише співати народні пісні Раглай, але й грати в гармонії з низкою інших музичних інструментів, таких як ма-ла, флейта тале пілой, гарбузова труба... або грати на мелодійних дзвонах у новорічну ніч у західній музиці З Новим роком...
Згідно з колекцією музиканта Нгуєн Фуонг Донга, колишнього директора провінційного культурного центру Кханьхоа, перший літофон, знайдений у В'єтнамі, називається Ндут Льєнг Крак. Його розкопав французький етнолог Жорж Кондомінас у Даклаку в 1949 році. Ндут Льєнг Крак був привезений до Франції для досліджень і зараз експонується в Музеї людини в Парижі.
Літофонний набір, який вважається типовим для В'єтнаму, складається з 12 кам'яних брусків різних розмірів, форм та звуків, захованих родиною пана Бо Бо Рена на горі Док Гао, в комуні Чунг Хап, район Кханьшон (старий), провінція Кханьхоа. Незважаючи на запеклу війну, його родина була сповнена рішучості зберегти дорогоцінний літофонний набір. Археологи дійшли висновку: це літофонний набір народу раглай, якому 2000-5000 років. У 1979 році В'єтнам офіційно оголосив світові про відкриття літофонного набору Кханьшон, стародавнього музичного інструменту, що має особливу цінність в історії, культурі та мистецтві нації.
Музикант Нгуєн Фуонг Донг розповів, що в 1979 році, коли він відкрив літофон Кханьшон, він, художник Хай Дуонг та народний артист До Лок отримали призначення на практику виступів для Міністерства культури та інформації. Після цього в провінції Кханьхоа було створено трупу народної музики та танцю. Музиканта Нгуєн Фуонг Донга було призначено заступником керівника трупи, і він розпочав свою подорож у пошуках резонансного каміння для виготовлення літофонів для виступів. За його словами, літофон Кханьшон в основному виготовляється з ріолітового порфіру, який має найкращий звук, знайдений у районі Док Гао, тому він відрізняється від літофонів в інших місцях.
Згідно з документами Департаменту культури, спорту та туризму провінції Кханьхоа, у 1979 році, після оголошення світові про два комплекти літофонів Кханьшон, 16 березня 1979 року пан Май Дуонг, тодішній голова Народного комітету провінції Фу Кхань, передав два комплекти літофонів музиканту Луу Хю Фуоку, директору В'єтнамського інституту музичних досліджень, голові Наукової ради літофонів Кханьшон, для дослідження. Підрозділи Міністерства культури, спорту та туризму представили та виступили на національному та міжнародному рівнях, привернувши увагу науковців-дослідників.
Згідно з колекцією музиканта Нгуєн Фуонг Донга, колишнього директора Культурного центру провінції Кханьхоа, перший літофон, знайдений у В'єтнамі, називається Ндут Льєнг Крак, його розкопав французький етнолог Жорж Кондомінас у Даклаку в 1949 році.
У 2020 році Народний комітет району Кханьшон відновив три оригінальні системи водних літофонів народу раглай, розташовані біля природних потоків у Док Гао (місто То Хап); комунах Ба Кум Нам та Тханьшон; а також замовив музиканту Нгуєн Фуонг Донгу виготовити 10 комплектів літофонів для виступів.
Тоді голова народного комітету району Кханьшон Нгуєн Ван Нхуан поділився: «Ми сповнені рішучості зберігати та пропагувати традиційні музичні цінності народу раглай. Завдяки збереженню місцевість успадкує та пропагуватиме цінність літофону Кханьшон зокрема та культуру народу раглай загалом, щоб служити розвитку місцевого туризму в майбутньому».
27 березня 2023 року в штаб-квартирі В'єтнамського національного інституту культури та мистецтв, що працює під егідою В'єтнамського національного інституту культури та мистецтв, два вищезгадані комплекти літофонів були передані провінції Кханьхоа. 18 січня 2024 року Прем'єр-міністр видав Рішення № 73/QD-TTg про визнання літофона Кханьшон національним надбанням.
Літофон – це скарб, священна душа народу раглай. Однак, не так багато людей раглай захоплюються ним. Доказом цього є те, що зараз кількість людей, які вміють виготовляти та грати на літофоні Кхань Сон, можна перерахувати на пальцях однієї руки. Дорогоцінно, що досі є такі люди, як пан Бо Бо Хунг, який захоплений звуком літофона та завжди з ентузіазмом передає хлопцям та дівчатам раглай полум'я пристрасті до традиційної музики свого народу.
Цього ранку Бо Бо Хунг прокинувся рано. Він розбудив нас чистими мелодіями літофона. Гори та ліси все ще спали в тумані. У затишному відлунні вина тапай з минулої ночі я мрійливо чув звуки скель та гір, що лунають далеко-далеко, такі ж чарівні, як поетичні, емоційні любовні пісні Раглай.
Джерело: https://nhandan.vn/nhiem-mau-khuc-tu-tinh-raglai-post923246.html
Коментар (0)