Радощі та почуття від створення народних картин Донг Хо.

VHO – Відразу після того, як народні розписи Донг Хо були визнані ЮНЕСКО нематеріальною культурною спадщиною, яка потребує термінової охорони, ми повернулися до району Тхуан Тхань (Бакнінь), щоб зануритися в радісну атмосферу та послухати думки та прагнення місцевих ремісників.

Виготовлені картини не користуються великим попитом, що створює багато труднощів для малярного ремесла Донг Хо.

Народний живопис Донг Хо, що виник приблизно 500 років тому, колись процвітав, і його виробництвом займалося 17 родин. Незважаючи на цю бурхливу діяльність, сьогодні залишилося лише три родини, які зберігають традиційне ремесло, і дуже мало ремісників все ще присвячують себе йому; попит на гравюри на дереві неухильно знижується...

Можливо, саме тому ремесло створення народних картин Донг Хо потребує «термінового захисту» з негайними рішеннями та активною участю людей.

Після десятиліть зусиль зі збереження та підтримки мистецтва народного живопису Донг Хо як способу захисту цінностей, переданих від предків, багато людей, особливо давні ремісники, висловили свою радість, почувши новину про те, що їхнє ремесло народного живопису Донг Хо було визнано всесвітньою спадщиною.

Майстриня Нгуєн Тхі Оань розповіла, що рівно о 14:00 9 грудня її чоловік, майстер Нгуєн Хю Хоа, який був присутній на церемонії оголошення, зателефонував додому, щоб поділитися новиною. Пані Оань сказала, що не могла приховати своїх емоцій: «Моя родина була переповнена щастям, бо для нас було великою честю та гордістю, що після стількох років відданості ремеслу мистецтво живопису в нашому селі нарешті отримало визнання всього світу».

Зрозуміло, що ця атмосфера радості та захоплення поширилася не лише на тих, хто безпосередньо займається ремеслом, як-от пані Оан, але й на селян, навіть на тих, хто перейшов на інші види діяльності, які розділяють це невимовне щастя. Пан Банг, один з домогосподарств, що продають паперові пожертви, схвильовано сказав: «Почувши цю новину, я так радий за наше село. Після всієї цієї важкої праці ми нарешті пожинаємо плоди».

Це цінне визнання є не лише даниною минулому, а й потужною мотивацією для майбутнього ремісничого села. Ремісник Нгуєн Хю Куа вважає, що шана ремісничого села у світі та утвердження ролі ремісників також означає, що «передача навичок та навчання повинні вдосконалюватися» більш систематично, відповідно до спадщини.

Для майстрині Нгуєн Тхі Оань, єдиної жінки, яка досі старанно працює з дерев'яними блоками, несучи відповідальність за дві видатні родини, ця подія ще більше мотивує її працювати ще старанніше: «Тепер, коли це визнано всесвітньою нематеріальною культурною спадщиною, навіть якщо це потребує термінового захисту, ми повинні розвивати свої знання, дізнаватися більше та ще краще навчати наших дітей та онуків». Це також передбачає плекання віри та пристрасті в кожному майстрі, щоб вони могли продовжувати твердо триматися свого ремесла та організовувати передачу сільської культури майбутнім поколінням, розвіюючи «порожнечу», яка відчувається в той час, коли ремісниче село знаходиться на межі зникнення.

Кількість висококваліфікованих майстрів, які займаються створенням народних картин Донг Хо, скорочується.

Незважаючи на гордість, яку вони відчувають після пережитих злетів і падінь історії, ті, хто «підтримує полум’я» народного живопису Донг Хо, все ще стикаються з багатьма нагальними проблемами, найочевиднішою з яких є економічні труднощі та пошук ринків збуту своєї продукції.

Майстер Нгуєн Хю Куа стверджував: «Якщо виробництво буде стабільним, а ринок гарним, то все село, безумовно, зможе повернутися до створення картин, бо кожен знає навички цього ремесла. Але якщо виробництво не гарантовано, люди все покинуть і перейдуть на виготовлення паперових підношень». Майстер додав: «Наразі сировину набагато важче знайти, ніж раніше, а виробничі витрати значно зросли. Скільки людей ще хочуть зберегти це ремесло?»

Саме через ці труднощі та негаразди передача ремесла та залучення наступного покоління до його продовження стає дуже складним завданням. Пан Куа поділився: «Ключем залишається ринок для продукції. Якщо гравюри на дереві не матимуть ринку, молоді люди не зможуть довго залишатися в цій професії».

Цього ж прагнуть і багато ремісників: отримати увагу та підтримку з усіх рівнів влади щодо розподілу продукції, щоб вироби ручної роботи з глибокою культурною цінністю, такі як народні розписи Донг Хо, стали ширше відомими в майбутньому, що дещо полегшить тривоги в серцях тих, хто працює в цьому ремеслі. Поряд із занепадом ремісничого села існує також ризик культурних втрат.

Занепокоєння ремісників у селі народного розпису Донг Хо частково відображає реальність занепаду ремісничого села. Згідно з документами про номінацію спадщини, до яких ми отримали доступ, кількість кваліфікованих ремісників наразі різко скорочується через відсутність інтересу молодого покоління; ремесло зараз важко забезпечити собі засоби до існування, особливо зі зниженням попиту на гравюри на дереві під час традиційних фестивалів, що призводить до мізерного продажу продукції.

Крім того, кількість висококваліфікованих та відданих своїй справі людей, які займаються цим ремеслом, занадто мала, щоб підтримувати сучасну традицію викладання та створення народного живопису Дон Хо. Зіткнувшись із цією похмурою ситуацією для спадщини, місцева влада та відповідні установи розробили план захисту, в якому окреслено сім конкретних цілей для рішучого відродження народного живопису Дон Хо, зокрема: відкриття навчальних класів, інвентаризація спадщини, розробка викрійок, диверсифікація ринків, покращення доступу до сировини та забезпечення захисним спорядженням для ремісників. «Запропоновані заходи є здійсненними, відповідають цілям та сталому розвитку, а також ставлять громаду в центр уваги», – йдеться у номінаційному досьє спадщини.

Сподіваємося, що в найближчому майбутньому спадщина народного живопису Дон Хо «яскраво засяє на позолоченому папері», коли відповідні установи повністю виконають свої зобов'язання; спільнота ремісників візьме активну участь; і насолода народним живописом поступово повернеться в сучасне життя.

Джерело: https://baovanhoa.vn/van-hoa/niem-vui-va-tam-tu-cua-nghe-lam-tranh-dan-gian-dong-ho-189288.html