Творчість сприяє культурному життю громади

У провінції Гіалай активно впроваджується рух «Усі люди об’єднуються для побудови культурного життя» з багатьма креативними та практичними підходами.

Від віддалених сіл і хуторів до житлових груп, рух не лише сприяє прикрашанню ландшафту та покращенню якості життя, але й пробуджує дух солідарності, громадської свідомості та культурної гордості людей.

Рухи знизу

Згідно з Рішенням № 938/QD-UBND Народного комітету провінції Гіалай щодо плану реалізації руху «Усі люди об’єднуються для побудови культурного життя» на період 2021-2025 років з перспективою до 2030 року; метою плану є створення здорового культурного середовища, покращення духовного життя людей та просування ролі громади як суб’єкта у збереженні та розвитку культури.

У плані також наголошується на завершенні системи культурних та спортивних закладів та споруд, покращенні якості культурних об'єктів, проведенні сільських та громадських з'їздів, організації фестивалів відповідно до встановлених норм та просуванні чудових традиційних культурних цінностей етнічних меншин.

Провінція зосереджується на будівництві підприємств культурного рівня, пов'язаних зі сталим розвитком, турботі про життя працівників, просуванні ролі масових організацій у побудові «Культурних сімей» та «Сімей з 5 осіб та 3 осіб».

Для реалізації вищезазначеного плану, село Іа Нуенг, комуна Б'єн Хо, відремонтувало територію громадського будинку, посадило більше дерев, встановило кам'яні лавки для організації клубів з ткацтва парчі, гун, соанг, проведення зустрічей та забезпечення місця для участі людей у громадських заходах.

Іа Нуенг Ро Чам Тхієн, голова села Іа Нуенг, сказав: «Люди дуже позитивно відреагували на рух. Вони не лише підтримували екологічну гігієну та прикрашали сільські дороги, але й усі об’єдналися, щоб підтримувати безпеку та порядок і будувати цивілізований спосіб життя. Це чудова мотивація для людей зберігати та пропагувати місцеві традиційні культурні цінності».

У прикордонних комунах, таких як Іа О, Іа Дом, Іа Хрунг… легко побачити чисті бетонні дороги, барвисті квіткові огорожі та подвір’я комунальних будинків, сповнені сміху. Це не лише результат інвестицій в інфраструктуру, а й свідчення зміни свідомості та дій кожного громадянина.

У прикордонній комуні Іа О модель «три чистоти» (чистий будинок, чиста кухня, чистий провулок), яку впроваджує Спілка жінок комуни, стала щоденною рутиною. Міжсільські дороги забетоновані, з обох боків висаджені квіти, а для нічного освітлення встановлені електричні ліхтарі.

Заступник голови Народного комітету комуни Іа О Сіу Нгієп сказав: «Завдяки постійній пропагандистській роботі люди зрозуміли це та добровільно об’єдналися для створення культурного середовища проживання. Культурні заходи – це одночасно місце для розваг та можливість для людей зблизитися зі своїми сусідами, пробуджуючи гордість за свою ідентичність, тим самим покращуючи якість життя, зберігаючи традиційну ідентичність та створюючи нове обличчя прикордонної комуни».

Зв'язування нового сільського будівництва

Згідно зі статистикою Керівного комітету провінційного руху Гіа Лай, у 2024 році понад 96,7% домогосподарств отримали звання «Культурна сім'я»; понад 98,2% сіл і хуторів отримали звання «Культурне село та житлова група»; 656 одиниць досягли культурних стандартів протягом двох років поспіль...

У комуні Іа Хрунг сотні домогосподарств зобов'язалися не порушувати закон, не чинити соціальних зол, не вчиняти домашнього насильства та сприяти духу взаємодопомоги у виробництві та повсякденному житті.

Протягом багатьох років рівень домогосподарств, які отримують звання культурної родини, залишається на рівні понад 95%. Села та хутори регулярно організовують традиційні фестивалі, великі дні єдності, культурні обміни, мистецтво та спорт.

Наразі рух за розбудову культурного життя в Гіа Лай не є окремим, а тісно інтегрований з програмою будівництва передових нових сільських районів та цивілізованих і сучасних міських районів.

Критерії щодо житла, довкілля, ландшафту та культурних установ інтегровані в планування місцевого розвитку. У багатьох селах і хуторах створені самоврядні групи безпеки, групи охорони довкілля та колективи масового мистецтва.

Інші рухи також мали сильний вплив, такі як:

«Фермери конкурують у виробництві та бізнесі, об’єднуються, щоб допомогти одне одному збагатитися та сталим чином зменшити бідність»; «Усі люди беруть участь у захисті територіального суверенітету та безпеки національних кордонів»; «Кадри, державні службовці та працівники державного сектору конкурують у дотриманні офісної культури»; «Жінки активно навчаються та творчо працюють у співпраці з рухами «5 ні, 3 чисті» та «Дружні школи, активні студенти»...

За словами заступника директора Департаменту культури, спорту та туризму провінції Гіалай, Ле Тхі Тху Хьонга, будівництво культурних сіл, хуторів та житлових комплексів не обмежується лише визнанням титулу, а й потребує підтримки та постійного покращення якості.

Пані Ле Тхі Тху Хьонг наголосила: «Ми завжди заохочуємо місцеві жителі пропонувати нові моделі та креативні способи ведення справ, які відповідають особливостям кожної місцевості, щоб сприяти розвитку переваг кожної землі. Від покращення ландшафту та підвищення обізнаності громади до збереження культурної ідентичності, рух сприяв формуванню нового вигляду сільських високогірних районів провінції Гіа Лай».

Видно, що чисті та красиві дороги, барвисті квітники, подвір’я громадського будинку, наповнене звуками гонгів та барабанів… є яскравим свідченням перетворення високогір’я. Це результат інвестицій в інфраструктуру та досягнення консенсусу, співпраці та спільних зусиль усієї політичної системи та народу.

Ці рухи поступово набувають справжньої глибини, де кожна людина стає культурним суб'єктом, кожна громада — культурним простором, а кожна місцевість — яскравим, гуманним та унікальним культурним місцем призначення.

ЛУОНГ ТУНГ

Джерело: https://baolamdong.vn/sang-tao-thuc-day-doi-song-van-hoa-cong-dong-393158.html