Свято ліхтарів за часів династії Нгуєн

Люди шикуються в чергу, щоб піднести пахощі до пагоди Онг (Хойан).

Судові правила

У книзі «Дай Нам Тхук Лук» записано: У 16-й рік правління Мінь Менха (1835) король доручив Кабінету міністрів: «Держава дотримується давніх звичаїв і встановлює церемоніальні практики. Щороку в храмі предків проводиться п'ять жертовних церемоній, а на такі свята, як Нгуєн Дан, Тхань Мінь, Доан Дуонг і Тру Тіч, проводяться підношення, щоб висловити шану. Ритуали та значення вже є ретельно визначеними. Крім того, вважається, що на інших святах, таких як Тхионг Нгуєн, Ха Нгуєн, Чунг Нгуєн, Тхат Тіч, Чунг Тху, Чунг Дуонг і Донг Чі, наші предки також проводили церемонії, але звичаї нашої країни прості та чесні, і їх ще не дотримуються повністю. Я наказую Міністерству обрядів вивчити це питання та подати звіт».

Після того, як Міністерство обрядів подало свою пропозицію, король постановив: «Відтепер, під час усіх свят Зимового сонцестояння, Верхнього та Нижнього свят ліхтарів, храмам та палацу Фунг Тьєн будуть приносити пожертви з ритуалами, подібними до свята Дуань Ян (за винятком Верхнього свята ліхтарів, яке збігається з днем ​​народження палацу Фунг Тьєн, де пожертви будуть влаштовані як завжди, без необхідності додаткових пожертв). На свята Цісі, Середини осені та Подвійної Дев'ятки будуть використовуватися фрукти, чай та делікатеси. На Верхнє та Середини осені ліхтарі будуть висіти всю ніч, щоб підкреслити свято за сприятливої ​​погоди». (Національний історичний інститут династії Нгуєн, Дай Нам Тхук Лук, том 4, видавництво «Освіта» , 2007, с. 747).

До 17-го року правління Мінь Мінь (1836), на додаток до двох свят Тхуонг Нгуєн та Чунг Тху, король запровадив звичай запалювати лампи всю ніч під час свята Чунг Нгуєн.

На 5-й рік правління імператора Тхієу Трі (1845) організація Свята ліхтарів зазнала змін порівняно зі старим звичаєм. Імператор постановив: «Свято ліхтарів, яке раніше називали добрим святом; нині держава перебуває у вільному часі, і немає потреби турбуватися про те, щоб насолоджуватися святкуваннями за старим звичаєм, але моє серце зосереджене на старанній праці, а не на легковажних розвагах. Відтепер великі свята, такі як Свято довголіття, Головний день, Свято човнів-драконів та Зимове сонцестояння, будуть дотримуватися звичаю роботи; крім того, для щорічних сезонних свят, за п'ять днів до цих дат, необхідно подати звіт в очікуванні інструкцій. Не слід жорстко дотримуватися старого звичаю, бо старий звичай не є моїм наміром». (Національний історичний інститут династії Нгуєн, Дай Нам Тхук Лук, том 6, видавництво «Освіта», 2007, с. 707).

Видно, що Свято ліхтарів регулярно святкувалося за часів ранньої династії Нгуєн. За часів правління імператора Тхієу Чжі, щоб уникнути марнотратства та непотрібних ритуалів, було запроваджено нові правила, адаптовані до ситуації в країні.

Щодо ритуалів богослужіння, коли присутній цар.

В офіційних записах династії Нгуєн від 23-го року правління Ту Дика (1870) записано, що король брав участь у таких церемоніях: ... У перший день місячного місяця, Свято човнів-драконів, сьомий день сьомого місяця, Свято середини осені, Свято подвійної дев'ятки, Зимове сонцестояння, Свято Нижньої Юань, а також перший і п'ятнадцятий дні кожного місяця, разом з церемонією п'яти підношень та щоденними ритуалами, якщо Імператор приходив для проведення церемонії, він спочатку запитував імператорський указ. Потім чиновники радилися з Імператорською гвардією, начальником та заступниками начальників Храму та йшли до східного крила храму, щоб розмістити підношення. У призначений час Імператор, повністю одягнений, залишав палац Кан Чань у своїй кареті та йшов до зони за межами храму, входячи через ліві ворота для відпочинку. Співробітники Храмового відділу, повністю одягнені, запалювали лампи та свічки біля вівтарів та відкривали штори, щоб все акуратно розставити. Потім чиновник запрошував імператора до призначеного йому місця. Після церемонії імператор спускався сходами та повертався до палацу. У день церемонії, о 7-й сторожі 5-го дня першого місячного місяця, ворота Чонг Док відчиняються для чиновників, щоб принести підношення та залишити їх до кінця сторожі (цитовано з Нгуєн Тху Хоай, Свято ліхтарів та ритуали поклоніння в Імператорському палаці династії Нгуєн, 2019, - https://www.archives.org.vn/tin-tong-hop/tet-nguyen-tieu-va-nghi-thuc-cung-te-cac-le-tiet-trong-hoang-cung-trieu-nguyen.htm).

Політика суду

Окрім дотримання встановлених звичаїв, під час Свята ліхтарів імператорський двір також запроваджував політику поблажливості до померлих членів королівської родини.

Під час Свята ліхтарів люди моляться за мир і благополуччя в новому році.

На 16-му році правління Мінь Мінь (1835) король видав указ Кабінету Міністрів, у якому зазначалося: «Цього року, завдяки милості Небес, і Північ, і Південь виконали великі завдання, бандити були придушені, врожаї сприятливі, і це рік рясного врожаю. Я видав дванадцять указів благодаті: від королівської родини до чиновників, офіцерів, солдатів і народу, ніхто не позбавлений цієї благодаті. Думаючи про померлих членів королівської родини: деякі пожертвували собою у війнах, деякі померли передчасно, деякі померли молодими, і дуже боляче про них думати! Тому ми проведемо церемонію вшанування пам'яті та молитви про благословення для померлих, щоб втішити їхні душі, з нагоди свята Хангуєн у 10-й місяць, і встановимо вселенський вівтар спасіння».

Оскільки організація церемонії під час фестивалю Нижній Нгуєн припадає на холодний, дощовий та важкий сезон, король постановив, що наступного року під час фестивалю Верхній Нгуєн у пагоді Тхієн Му протягом 21 дня та ночі відбудеться грандіозне вегетаріанське свято, щоб молитися за душі померлих родичів, близьких і далеких: ритуальне підношення здійснюватиметься кожні 7 днів. Також буде підготовлено меморіальну залу під назвою «Зала виклику», де кожні 7 днів проводитиметься церемонія. Щодо вівтарів для померлих, то далекі родичі ділитимуться табличками предків, розташованими довільно; близькі родичі будуть чітко перелічені, з просторими місцями для сидіння. Багато паперових підношень, таких як одяг, посуд, срібло, золото та паперові гроші, будуть підготовлені, щоб показати пам'ять, ніби вони ще живі. (Національний історичний інститут династії Нгуєн, Дай Нам Тхук Лук, том 4, видавництво «Освіта», 2007, с. 771)

Можна сказати, що за часів династії Нгуєн Свято ліхтарів було високо цінуваним і ретельно організованим відповідно до придворних правил. Сьогодні це свято є одним із прекрасних традиційних культурних та релігійних звичаїв, які в'єтнамці регулярно дотримуються, молячись за мирний та процвітаючий новий рік.

Джерело: https://baoquangnam.vn/tet-nguyen-tieu-thoi-nha-nguyen-3148849.html