Глибока мелодія флейти Монг

Художник Ву Лау Фонг навчає молоде покоління грати на сопілці.

Народний митець Ву Лау Фонг із села Хуой Зянг 1, комуни Тай Сон, району Кьо Сон, провінції Нгхеан, розповів, що народ монг на кордоні з Нгхеан вважає сопілку найціннішою духовною дитиною свого народу. Пана Фонга навчили грати на сопілці його дід і батько Ву Па Ля з дитинства, коли йому було понад 10 років. У родині пана Фонга вже три покоління відомих музикантів монг, які грають на сопілці в районі Кьо Сон.

Для пана Ву Лау Фонга звук сопілки пронизував його душу з колиски, з часів, коли його носила на спині мати, з часів, коли батько ходив у поля. Але лише у 10 років він офіційно став «спорідненою душею» з сопілкою. Його пристрасть до традиційних музичних інструментів та вроджений талант заклали міцну основу для того, щоб пан Фонг присвятив себе грі на сопілці понад 40 рисових сезонів.

Серед традиційних музичних інструментів народу монг, таких як труба з листя, варгани (да), тра льєн до (вертикальна флейта), тра блай (горизонтальна флейта), плùа то (двострунна скрипка), тра суа ị (флейта для співу птахів)…, пан Фонг може грати на 10 музичних інструментах, але найкраще грає на кхене та флейті. Він зізнався: «Кхене та флейта — це складні інструменти для гарної гри, тому що під час гри потрібно регулювати дихання, щоб отримати бажаний звук».

Учні середньої школи етнічних меншин Тай Сон (район Кі Сон) виконали танець на сопілці, народні пісні та традиційні музичні інструменти в позакласній програмі.

Покинувши Хуой Зянг 1, ми прибули до Пха Ной, комуна Муонг Тіп, район Кьї Сон – село, небезпечно розташоване біля невеликого струмка з будинками з темно-коричневого дерева саму. Раптом звідкись ми почули звук флейти, іноді проникливий, іноді дзвінкий. Слідуючи за звуком флейти, ми зайшли до будинку молодого батька, який тримав флейту та грав на ній, поруч із ним було двоє маленьких дітей.

Коли прийшов гість, молодий батько перестав грати та привітався. Цим молодим батьком був Ва Ба Ді, йому було трохи більше 30 років, але він найкраще грав на флейті в селі Фа Ной.

«Коли ти навчився грати на флейті?» — почали ми розмову. «Я люблю її з дитинства, приблизно такого зросту», — він показав на свою талію. «Майже 10 років!»

І тітка сказала, що у народу Монг є багато танців Кхен. Людина, яка вважається хорошою у танці Кхен, повинна знати, як грати та танцювати щонайменше 6 танців Кхен. Найпростіший танець Кхен називається «Тон Ді». Вивчити цей танець Кхен нелегко, бо це перша вправа. Оволодіння Кхен та нотами вже є важким шляхом, для початківців грати музику ще складніше.

Людина, яка добре грає на флейті, не обов'язково добре танцює. Танці на перший погляд здаються простими, але щоб добре їх відпрацювати, потрібно багато зусиль і наполегливості. Моя тітка сказала: «Коли я вперше почала практикувати танець на флейті, просто танець сурмлення у флейту та відбивання ногами назад або вперед займав у мене цілий сезон».

А тітка грає на флейті.

Досі найскладнішим танцем на флейті є рух, коли граєш у флейту, перекочуючись вперед, а потім перекочуючись назад, що вже не є складним для Ва Ба Ді. Танці, які включають лише розмахування руками та ногами в ритмі музики або розмахування ногами під час ходьби по колу… усі вони дуже прості. «Танці на флейті вимагають від танцюючого одночасно вправності та сили, тому що під час танцю мелодія флейти має гратися без перерви. Якщо музика зупиняється, цей танець втрачає сенс», – пояснила Ді.

У селах Монг у високогірних районах регіону Західний Нгеан, таких як Кішон, Туонг Дуонг, Кве Фонг тощо, звуки Кхен та танцю Кхен здавна є частиною душі нації. Звуки Кхен жваві та зворушливі у щасливі дні, свята, весілля тощо, і сумні під час похоронів тощо.

Слідуючи плину сучасного життя, звук Кхен та танець Кхен не виходять за рамки закону змішування та згасання... Це також є турботою ремісників, які люблять національну культуру, у подорожі, щоб знайти молодь для передачі спадщини сьогодні.

Хазянг : 9-й фестиваль свирки Монг Пан відбудеться у квітні в районі Донг Ван.