Голос ключового сектору в парламенті

З першого ж терміну Національні збори мали багато відомих митців та письменників, таких як Нгуєн Дінь Тхі, Ку Хью Кан, Нгуєн Хью Туонг, Суан Дьєу... Вони прийшли в політику як «нагальний обов'язок», демонструючи відповідальність за час, вносячи свій внесок у створення невидимих, але важливих цінностей у розвитку нації та народу. Ця традиція була продовжена і в наступні терміни Національних зборів.

Урок 1:
«Можливість працювати на благо країни в позитивний спосіб»

Що змушує поетів, письменників, акторів, художників, музикантів… тимчасово залишити звичні творчі простори, щоб увійти до парламенту? Це внутрішній порив митців і письменників до громадянської відповідальності, глибока стурбованість долею нації…

Від «термінового чергування»

Серпнева революція завершилася успішно, народився Тимчасовий уряд Демократичної Республіки В'єтнам, але його не визнала жодна країна світу. Навпаки, імперіалістичні сили та їхні лакеї ведуть запеклу боротьбу проти Комуністичної партії та В'єтміня, сподіваючись повалити революційний уряд і встановити реакційний уряд, який є лакеєм імперіалістів. Крім того, революційний уряд також змушений прийняти спадщину руїн, залишених старим режимом: промислове банкрутство, сільськогосподарський застій, фінансове виснаження та серйозну загрозу голоду. Понад 90% населення неписьменне, і вони не мають досвіду в управлінні державою...

Вороги як внутрішні, так і зовнішні, труднощі накопичувалися, ставлячи революційний уряд перед викликом «вагою до тисячі фунтів». У цьому контексті президент Хо Ши Мін доручив організувати загальні вибори, щоб «якомога швидше» обрати Національні збори для прийняття Конституції та обрання офіційного уряду. Рішення про проведення загальних виборів підтвердило легітимність Демократичної Республіки В'єтнам, відкривши нову еру демократії та вдосконалення правової держави.

Панорама першої сесії, Перші Національні збори , 2 березня 1946 року. Фото надано

Присутність низки відомих інтелектуалів та митців у перших Національних зборах сприяла утвердженню сильного духу відданості митців долі нації. Вони увійшли до парламенту з конкретними програмами дій, що випливали з їхніх власних сильних сторін та прагнень.

На запитання про причину балотування до Національних зборів, художник Нгуєн До Кунг з Індокитайської школи образотворчих мистецтв (нині В'єтнамський університет образотворчих мистецтв) відверто відповів: «Я розглядаю Національні збори як найкращу можливість активно працювати на благо країни, тому я балотуюся на виборах». Відповідь свідчить про почуття відповідальності громадянина – митця перед обличчям поточних подій.

Тим часом письменник Нгуєн Хюй Туонг в інтерв'ю газеті Національних зборів окреслив чіткий порядок денний для галузі, яка його найбільше цікавила, а саме культура. За його словами, за короткий час ми повинні викорінити невігластво, скасувати звичаї, ритуали та корупцію; водночас ми повинні створити новий культурний рух, новий рух життя, який буде рясним та потужним.

Що ж до «короля любовних віршів» Сюань Дьєу, то, балотуючись до Національних зборів, він не вагаючись продемонстрував свою палку відданість справі та склад розуму митця та солдата. «Займатися політикою для мене — це нагальний обов’язок сьогодні». Він чітко дав зрозуміти, що в часи національного порятунку всі наші люди — солдати... кожен повинен займатися політикою, кожен повинен висловити свою волю захищати певний політичний режим. «Я балотуюся на виборах, щоб захистити народ, щоб зруйнувати відсталу політику».

Разом із делегатами Національних зборів у багатьох інших галузях, група митців та письменників зробила свій внесок у створення «золотого покоління» Національних зборів. Вони не вважають політику кар’єрою. Вони вважають її священним обов’язком, коли Батьківщина цього потребує. Тому поет Сюань Дьєу плекав думку, що коли незалежність була закріплена, а права народу були утверджені, він побажав повернутися до літератури. «Тому що не кожен має всі таланти. Ми повинні зосередитися на власному досвіді, щоб розвинути свої найкращі здібності».

Делегати – митці, які присутні на третій сесії перших Національних зборів, грудень 1953 року. Зліва направо: Нгуєн Дінь Тхі, Хуєн Кан, Нгуєн До Кунг, Суан Дьєу, Нгуєн Хує Туонг. Фото надано.

Ближче до людей

Дух відданості «обов’язку» перед долею нації продовжується в наступних поколіннях митців та парламентарів, сприяючи новому мисленню, мисленню людини, яка несе важкий «борг» вдячності перед народом – мети, до якої завжди прагне мистецтво. Народна артистка Тра Дзян (делегат Національних зборів 5-го, 6-го та 7-го скликань) сказала, що коли вперше почула, що її висунули на вибори, вона хвилювалася, бо чула, що ім’я делегата Національних зборів було надто важливим. «Перш ніж піти на зустріч із виборцями та агітувати за те, щоб люди проголосували за мене, я зустрілася з поетом Че Лан В’єном (делегатом Національних зборів 4-го, 5-го, 6-го та 7-го скликань) і запитала його, що він скаже; поет Че Лан В’єн сказав, просто говоріть про відповідальність громадянина, відповідальність актора перед життям і розповідайте людям про створення фільмів. Це звучить просто, але потім я також згадала свою акторську кар’єру та відповідальність митця перед поточною ситуацією».

Як публічна діячка, народна артистка Тра Зіанг усвідомила, що слава – це ефективний канал зв’язку з виборцями. Наприклад, коли вона балотувалася на виборах у Куангнгай (шостий термін), провінції, яка щойно була звільнена протягом 1 року, існували культурні відмінності між Північчю та Півднем, але, на щастя, деякі фільми, в яких вона знімалася на Півночі, були показані на Півдні та були улюблені та вітані місцевими жителями. «Слухати розмови акторів легше переконати, тому що вони вважають це близьким, легким для розуміння, і тому що життя у фільмі – це також реальне життя людей», – зізналася народна артистка Тра Зіанг. Саме це «реальне життя» у мистецтві створило сприятливі умови для її потрапляння до парламенту, для зближення з народом та виборцями – людьми, які її обрали.

Період, коли поет Ву Куан Фуонг був делегатом Національних зборів (IX термін), був раннім періодом Дой Мой, коли потрібно було вирішити багато питань, особливо скарги людей, які вимагали землю та будинки після повернення з евакуації. Він сказав, що майже щотижня йому доводилося зустрічатися з виборцями та отримувати петиції. «До мене звернулася жінка старше 40 років, щоб попросити допомоги у поверненні її гаража на вулиці Нгуєн Тхуонг Хієн у Ханої. Уряд на той час повернув їй будинок, але не гараж, тому вона не могла його продати. Вона бігала без діла протягом десяти років, і протягом того терміну Національних зборів я та кілька делегатів допомогли їй повернути цей гараж».

Поет Ву Куан Фуонг вважає, що як представник народу, якщо у людей виникають якісь питання, він повинен уважно слухати, ставити себе на місце народу, щоб вирішити їх, вважати справи народу своїми власними... Тому люди більше довіряють йому, приходять до нього, щоб висловити свої думки та побажання. Багато людей з інших провінцій також не проти далеких відстаней, приїжджають до нього. Завдяки цьому він відчуває себе ближчим до народу та краще розуміє турботи та труднощі трудівників. І це також є найбільшою мотивацією для митців висловлюватися в парламенті.

Джерело: https://daibieunhandan.vn/tieng-noi-cua-linh-vuc-trong-yeu-tren-nghi-truong-10394767.html