Занепокоєння щодо збереження традиційних будинків народу монг у Сінчензі

Без ефективного рішення, найближчим часом, традиційні земляні будинки народу Монг у Сінчен (провінція Лаокай) залишаться лише на фотографіях та документальних фільмах...

До запровадження дворівневої місцевої влади Сінчен був високогірною комуною старого району Сімакай, де проживала більшість народу монг. Багато років тому, приїжджаючи до Сінчен, було легко впізнати села та хутори монг з традиційними земляними будинками, але зараз багато домогосподарств замінили земляні будинки на міцні будинки з сучасною архітектурою. Хоча зовнішній вигляд села змінився та поступово покращився, з культурної точки зору унікальні риси традиційної архітектури будинків народу монг поступово зникають.

Хоча цього року пані Транг Тхі Санг, представник народності монг із села Сін Чай комуни Сін Ченг, їй виповнюється 67 років, вона досі живе у традиційному земляному будинку. Пані Санг сказала, що цьому будинку 60 років, а новому будинку по сусідству – 50. Хоча обидва будинки були побудовані давно, а земляні стіни потріскані, пані Санг завжди пишається будинком, який належить її родині вже кілька поколінь.

Пані Транг Тхі Санг поділилася: «У минулому не лише моя родина, а й більшість домогосподарств у селі Сін Чай будували будинки з утрамбованими земляними стінами для проживання. Будівництво будинку на землі займало багато часу, але не коштувало багато грошей, оскільки земля була доступна, і селяни допомагали один одному. Поряд з будинком були також кухня та загін для буйволів з утрамбованими земляними стінами. Життя в будинку на землі було дуже теплим взимку та прохолодним влітку. Однак зараз у селі лише моя родина та кілька домогосподарств живуть у будинках на землі, селяни перейшли на будівництво будинків з цегли».

Не так давно, лише близько 5 років тому, в комуні Сін Ченг, села та хутори етнічної групи Монг легко впізнавали за традиційною архітектурою утрамбованих земляних будинків з товстими земляними стінами, черепичними дахами в стилі інь-ян, дерев'яними каркасами са-мок та поручнями спереду. Зараз більшість домогосподарств знесли свої земляні будинки, щоб побудувати цегляні будинки з сучасною архітектурою, більш просторі та світлі.

Відвідуючи будинок пана Тхао А Чо в селі Сін Чай, ми випадково зустріли того дня, коли пан Чо попросив селян прийти та знести старий будинок, готуючись до будівництва нового. Десятки молодих чоловіків та жінок у селі допомагали пересувати меблі, знімати черепичний дах, зносити стіни, переносити дерев'яні каркаси… миттєво просторий глинобитний будинок був знесений.

Дивлячись на земляний будинок, який стоїть його родині понад 40 років, якого вже немає. За кілька місяців тут буде збудовано добротний двоповерховий будинок. Пан Тхао А Чо поділився зі змішаними почуттями смутку та радості: «Моя родина побудувала цей будинок понад 40 років тому. Тоді, щоб побудувати будинок, багато селян прийшли допомогти. Моя родина зарізала 5 свиней, щоб запросити селян. Однак будинок був збудований давно, колони та балки були зламані, черепичний дах інь-ян також протікав, тому я зніс земляний будинок, щоб побудувати новий. Мені дуже шкода, але в селі майже всі селяни побудували будинки, тому мені теж доводиться будувати».

Хоча села в комуні Сін Ченг змінилися, і багато будинків було збудовано в сучасному стилі, люди радіють мати великі та міцні будинки, але для багатьох традиційний будинок із земляними стінами та черепичним дахом у стилі інь-ян викликає відчуття близькості та тепла, оскільки він асоціюється з дитячими спогадами з родиною.

Пані Зіанг Тхі Суа з села Мао Сао Чай зізналася: «Я народилася і виросла в селі монг. У минулому монги в селі жили в глиняних будинках, але зараз їх залишилося дуже мало. Мені шкода, бо якщо в майбутньому глиняних будинків не буде, це означатиме, що частина етнічної ідентичності монгів буде втрачена. Я сподіваюся, що селяни збережуть глиняні будинки, щоб майбутні покоління знали традиційну ідентичність будинків цієї етнічної групи».

Зараз, завдяки кращим економічним умовам, більшість народу монг замінили свої будинки новими, просторими, сучасними будинками, які краще відповідають потребам життя. Однак з культурної точки зору традиційна архітектура будинків народу монг з кожним днем ​​згасає. Зіткнувшись із цією реальністю, Департамент культури та суспільства комуни Сін Чен координував дії, спрямовані на заохочення людей до збереження традиційних будинків, пов'язуючи збереження культурної ідентичності з розвитком туризму.

Пан Фам Ван Тіп, заступник керівника відділу культури Товариства комуни Сін Чен, сказав: «У комуні Сін Чен здавна проживає велика етнічна меншина монг. З моменту осілого поселення монги будують будинки із земляними стінами, дерев'яними каркасами та черепичними дахами в стилі інь-ян, які виглядають дуже красиво та унікально. Однак досі лише села Мао Сао Пхін та Сін Чай зберегли деякі традиційні земляні будинки монгів, решта перейшли на будівництво міцних будинків, які є зручнішими для проживання».

Визначаючи збереження національної культурної ідентичності як важливе завдання, Департамент культури та суспільства порадив партійному комітету, Народній раді та Народному комітету комуни Сін Чен включити питання збереження земляних будинків до плану реалізації національної цільової програми в комуні. Таким чином, буде збережено та підтримано традиційну архітектуру земляних будинків народу монг та деяких інших етнічних груп, а також створено визначну пам'ятку для відвідувачів звідусіль, які бажають відвідати та ознайомитися з культурою та повсякденним життям етнічних меншин у комуні Сін Чен.

У розмові з нами пан Вієн Дінь Хіеп, голова Народного комітету комуни Сін Ченг, сказав: «У період 2025-2030 років комуна Сін Ченг ставить перед собою загальну мету максимально реалізувати свій потенціал та переваги, перетворивши місцевість на швидкозростаючу, стійку сільську місцевість, наповнену національною культурною ідентичністю. Поряд із рішеннями для економічного та інфраструктурного розвитку, комуна Сін Ченг зосереджується на збереженні та просуванні культурної ідентичності етнічних груп Монг, Нунг, Фу Ла... з метою розвитку громадського туризму, пов’язаного з сільськогосподарським досвідом, традиційною культурою. Звідси, як збереження ідентичності, так і відкриття можливостей для сталого економічного розвитку, покращення духовного життя людей у ​​високогір’ї».

Пан Вієн Дінь Хіеп, який довго працював у високогір'ї Сі Ма Кай та відвідував багато сіл і хуторів комуни Сін Чен, не міг не хвилюватися, коли усвідомлював, що традиційна архітектура будинків народу монг тут зникає день у день. Прагнучи зберегти цінність місцевої культурної ідентичності, комуна Сін Чен сприяє пропаганді, підвищує обізнаність людей щодо збереження культурної ідентичності, пов'язаної з розвитком громадського туризму; використовуючи капітал з національної цільової програми, підтримує людей у ​​збереженні традиційної архітектури будинків.

Рішення запропоновано, партійний комітет та уряд громади також доклали багато зусиль, але зберегти традиційну архітектуру будинків етнічних меншин загалом, і традиційний будинок народу монг зокрема, – це непроста справа. Наразі комуна не має бюджету для підтримки людей, все залежить від підтримки держави в рамках національної цільової програми.

Приїжджаючи до комуни Сін Ченг, люди, які захоплені своєю етнічною культурною ідентичністю, відчувають у своїх серцях багато емоцій. Спостерігаючи за змінами в селі з безліччю новозбудованих, просторих та сучасних будинків, ми радіємо радості місцевих жителів від нового життя. Але ми також хвилюємося та розмірковуємо над тим, що з покращенням матеріальних умов життя традиційна ідентичність та унікальні риси етнічної групи поступово змінюються. Якщо не буде ефективного рішення, найближчим часом традиційні земляні будинки народу монг тут залишаться лише на фотографіях та в документальних фільмах. Наступне покоління монгів тут більше не впізнаватиме своє село з традиційними земляними будинками, як жили їхні предки.

Виконує: Хань Лі

Джерело: https://baolaocai.vn/tran-tro-bao-ton-nha-truyen-thong-cua-nguoi-mong-o-sin-cheng-post886439.html