На скелястому плато - конкурс оповідань від Ву Тхі Хюе

- Ти забув про свою зустріч з Діном?

Пан Пао побачив, як Мей пакує свої книжки та йде до школи, тому нагадав про це своїй доньці.

- Тато сказав мені, що твої літні канікули закінчилися, тобі треба йти до школи.

Мей мовчки несла парчеву сумку через плече та пішла до школи. Цього року вона була у 12-му класі, їй довелося наполегливо вчитися, щоб скласти вступний іспит до університету. Ніхто в її селі не навчався в університеті, єдиний, хто навчався в коледжі, був пан Дін, який мав вищу освіту та відкрив туристичне агентство в місті. Пан Дін сказав: «Мей, не виходь заміж рано, тобі потрібно продовжувати навчання, ти повинна мати кваліфікацію, щоб розвивати своє рідне місто». Пан Дін так сказав, і Мей також цього хотіла.

Спостерігаючи за силуетом Мей, що погойдувався за кам'яним парканом, зникаючи та зникаючи в ранковому тумані, пан Пао зрадів, що Мей все ще хоче ходити до школи. У цьому селі Санг Па, з моменту прибуття туристів, багато дітей зовсім забули про навчання читання й письма і поглинули ходіння за туристами, щоб продавати товари на вулиці. Молодші кинули школу, старші теж. Вчителі приходили до них додому, щоб переконати їх піти до школи, але вони ховалися і не бачили їх, та й їхні батьки також хотіли, щоб вони їх не бачили. Здавалося, що негайна вигода від зароблених грошей була важливішою за навчання читанню й письму. Кинувши школу, багато дітей зіпсувалися через гроші, втративши праведне серце предків Ло Ло на скелястому плато.

Trên điệp trùng cao nguyên đá - Truyện ngắn dự thi của Vũ Thị Huế - Ảnh 1.

Пан Пао був радий, що Мей все ще хоче ходити до школи, але його хвилювало, де взяти гроші на освіту доньки. Жити серед скель, мати достатньо чоловіків, щоб їсти цілий рік, було достатньо добре, але у нього не було жодних заощаджень, щоб відправити своїх дітей до школи, як люди в місті. Не кажучи вже про те, що оскільки мати Мей рано переїхала жити до своїх предків, становище його родини стало ще складнішим. У старшій школі його сім'я мала довідку про низький дохід, тому Мей була звільнена від плати за навчання урядом, але в майбутньому вона хотіла вступити до університету в місті, тому їй потрібні були гроші, щоб навчатися. Що ж, сказав Дін, якщо він не змусить Мей кинути школу, щоб вийти заміж, він планує, що Мей буде і навчатися, і працювати, щоб заробляти гроші на освіту.

Дін — двоюрідний брат Мей. Він сказав: «Мей — єдина в селі Санг Па, хто одночасно розумна, старанна та має волю до успіху. Ми повинні допомогти Мей продовжити навчання». Він знав, що сказав Дін, але не міг не думати. Мей вже давно не було, але пан Пао все ще не переставав думати про свою дочку.

Кам'янистою стежкою Мей йшла до школи. Вона звикла ходити пішки, жоден транспортний засіб не міг пересуватися тутешніми стежками краще, ніж ноги народу Ло-Ло. Традиційний костюм Мей ритмічно рухався з кожним кроком. Здалеку Мей виглядала як метелик, що пурхає серед кам'янистого плато. Цей тендітний метелик носив у собі великі амбіції.

Мей згадує, як колись пан Дін сказав: «Санг Па, у нашому селі багато каміння, але бракує орних земель, тому воно не може вирощувати продуктивну кукурудзу. Якщо ми будемо покладатися лише на кукурудзу, Санг Па завжди буде бідним. Наші часи інші, технології розвинені, люди всюди знають одне одного. Це можливість для молоді, як ми, просувати та розвивати сильні сторони нашої батьківщини. Санг Па має силу величної природи, унікальні культурні особливості народу Ло Ло. Ці сильні сторони дуже підходять для розвитку туризму. Молодь повинна допомогти селу Санг Па вийти з бідності в напрямку розвитку туризму, Мей! Але щоб розвиватися стало, щоб не втратити національної ідентичності, ми повинні багато вчитися, багато розуміти. Мей, будь піонером у вищій освіті, щоб отримати знання про розвиток нашої батьківщини. Наступне покоління піде за Мей, щоб навчатися».

Пан Дін хотів, щоб Мей думала саме так, тому щоразу, коли Мей мала довгу перерву в школі під час Тет або влітку, пан Дін доручав Мей возити туристів у село. Він сказав: «Мей, зроби це, щоб отримати досвід, навчитися, а також мати гроші на майбутнє навчання».

Проводити відвідувачів селом для Мей неважко. Вона знає про культуру Ло Ло більше, ніж багато її однолітків, тому що її батько, пан Пао, є тим, кому доручено зберігати бронзові барабани села, типовий музичний інструмент Ло Ло. Людина, якій доручено зберігати барабани, повинна бути обізнаною та захопленою своєю етнічною культурою, щоб керувати барабанними та співочими командами, дотримуючись ритуалів, переданих предками Ло Ло.

Пан Пао завжди хотів передати культуру майбутнім поколінням, тому він часто розповідав Мей історії, щоб вона могла зрозуміти свою етнічну культуру. Щоразу, коли вона закінчувала розповідати історії, він нагадував їй: «Пам’ятай це, щоб передати своїм дітям та онукам». Хоча у неї не було ні дітей, ні онуків, вона розповідала ці історії гостям свого села. На неї вплинув батько, тому музика , пісні та танці народу Ло-Ло запали їй у душу. Простий, щирий голос Мей робив її розповіді ще привабливішими. Пан Дін також був змушений вигукнути: «Мей підходить бути екскурсоводом».

Поки Мей йшов і розмірковував, його кроки були повільними, але він все одно вчасно приходив на урок. Перший урок був уроком літератури пані Хієн. Пані Хієн була з низин, але була прив'язана до Мео Вак понад два десятиліття. «Мео Вак — моє друге рідне місто», — часто казала вона своїм учням. Пані Хієн завжди вміла прищеплювати мрії та амбіції своїм учням з гірської місцевості. Саме завдяки урокам пані Хієн у Мея виникла ідея прагнути здійснити свою мрію про знання.

На трибуні вона говорила про «відповідальність молодого покоління перед батьківщиною». Говорячи про реальність, вона поставила питання: «Ви — діти скелястого плато, ви найкраще розумієте труднощі тих, хто живе на скелях. То як кожне село тут може перестати бути бідним?... І чи є це відповідальністю вашого молодого покоління?».

На запитання пані Хієн було нелегко відповісти, але, схоже, воно зачепило студентку. Мей була такою ж, Мей вважала, що їй потрібно бути рішучою, щоб скласти вступний іспит до університету, аби використати отримані знання для будівництва своєї батьківщини. Пані Хієн та пан Дін були двома людьми, які завжди мотивували Мей плекати свою мрію. Мей відчувала, що вона не сама на кам'янистому плато.

Після школи Мей повернулася знайомою дорогою. Сонце, що сходило, розвіяло гірський туман, все здавалося ясним. Вгорі височіли білі хмари, внизу, озираючись навколо, всюди були скелі та ліси. Хоча Мей була маленькою перед величною природою, вона була червоною цяткою, що виділялася завдяки барвистому традиційному костюму Ло Ло, який була одягнена. Мей хотіла, щоб сталося диво, і дорога в село стала такою ж красивою, як асфальтована дорога в місті, щоб ноги народу Санг Па менше втомлювалися. Мей піднялася десятками кам'яних сходинок зі стежки до воріт свого будинку, притулилася спиною до важких воріт, заплющила очі, щоб відпочити. Ворота були ще з часів діда Мей, зроблені з цінної деревини, тому тепер це були єдині ворота в селі, які все ще несли душу лісу, здатні випромінювати лісовий аромат.

У будинку ще горіла піч. Дивно, куди подівся тато? У нас з татом був телефон, але тато тримав його в руках. Зв'язатися з татом було неможливо, Мей могла лише чекати. Минув полудень, а тато все ще не повернувся. Мей була неспокійна та стурбована, неспокійно стояла та сиділа, весь час дивлячись на стежку, чекаючи на тата. Тільки коли кам'яного паркану зсередини будинку вже не було видно, пан Пао повернувся. Перш ніж він встиг увійти до будинку, пан Пао запитав Мей:

- Ти вже сита, Мей?

Мей здивувалася, побачивши містера Пао в традиційному костюмі Ло Ло, найновішому костюмі, який містер Пао досі зберігав у дерев'яній скриньці, і який він носив лише з особливих випадків. Яка сьогодні була подія, на якій він його носив? Мей подивилася на батька та запитала:

- Де ти був, тату?

- Я проводжу туристів по селу.

- Ви згодні?

— Він погодився. Сьогодні вранці, коли ти пішов до школи, я був один і думав: кукурудзяне поле зруйноване, кози також змило повінню, якщо я не піду на роботу з Діном, де я візьму гроші, щоб відправити тебе до школи? Тож я не подзвонив Діну, я одягнув цей новий одяг, щоб зустрітися з Діном, сказав йому: «Дозволь мені замість Мей відвезти гостей у село». Діну знадобився деякий час, щоб кивнути. Тож я повіз гостей у село. Це було легко, я просто розповів гостям про побутові звички народу Ло Ло. Але гості уважно слухали. Коли я співав «Ло Мі Фо» , народну пісню народу Ло Ло, багато гостей навіть тримали свої телефони, щоб записати її. Я дозволив їм записати її, я просто співав природно, як багато разів я дозволяв своїм словам резонувати на скелях.

«Як зробити так, щоб друзі були довготривалими»

Заводьте друзів надовго

Скажи добрі слова

Не брешіть один одному»…

Пан Пао був легким у голові, як у п'яниці, але не тому, що був п'яний, а тому, що був такий щасливий. Такий щасливий, що його дух був спокійний, його співочий голос був ще більш піднесеним. Пан Пао сів насолодитися міцним чаєм, який щойно приготувала Мей. Чай пана Пао був відомий у селі своєю неймовірною смачністю. Чайні бруньки збирали зі стародавніх чайних дерев на горі за будинком, і Мей власноруч сушила їх до хрусткої скоринки. Воду для приготування чаю брали з невеликого джерела, що витікало з самого серця гори. І чай, і вода були чистими, тому чай пана Пао був солодким у горлі. Оскільки його печінка почала боліти, пан Пао пив гарячий чай замість кукурудзяного вина, щоб розвіяти холод високогір'я. Мей був такий радий бачити, як його батько п'є чай замість вина, що ніколи не залишав чайну коробку порожньою.

За воротами мерехтів ліхтарик, і перш ніж я чітко розгледів людину, я почув голос:

- Дядько Пао ще дуже сильний, я не можу за ним встигати.

Це був містер Дін. Мей сиділа і вивчала кімнату за шторою, що відділяла її кімнату від головного будинку. Хоча вона не бачила його обличчя, вона знала, що це містер Дін, по голосу. Навіть не прислухаючись, Мей чітко чула кожне слово, яке її батько та містер Дін сказали одне одному.

- Чому ти пішов за мною додому?

- Ідіть за дядьком Пао додому, щоб обговорити.

Пан Пао неквапливо помахав рукою Діну, щоб той сідав. Він кілька разів обполоснув чашку зі шкірою вугра окропом, перш ніж налити Діну чаю.

- Випий це, нехай гірський чай допоможе тобі розслабитися.

Дін підняв обидві руки, щоб взяти чашку чаю, зробив невеликі ковтки та повільно сказав:

- Дядько Пао сьогодні хороший господар.

Пан Пао кивнув на добрі слова Діна, але промовчав.

- Відтепер Мей може навчатися зі спокійною душею.

Пан Пао все ще мовчки насолоджувався кожним маленьким ковтком чаю. Занадто знайомий з лаконічною манерою говорити про людей у своїй місцевості, Дін не чекав на відповідь пана Пао, а продовжив: «Туристи хочуть зупинятися в будинках села, щоб отримати досвід. Це означає жити з людьми під час відвідування села. Такі моделі називаються проживанням у сім'ї. Будинок пана Пао дуже підходить для проживання в сім'ї. Від будинку на першому поверсі, цієї кам'яної огорожі, дорогоцінної дерев'яної брами та всієї похилої дороги перед будинком. Також до будинку ведуть десятки кам'яних сходів. У його будинку є дорогоцінний сорт чаю, чистий підземний потік, що тече з серця гори. Пан Пао — той, хто зберігає душу бронзового барабана. Тому будинок пана Пао слід відремонтувати, щоб він став місцем проживання в сім'ї».

Пан Пао більше не мовчав, він спокійно сказав: «Я дотримуюся того ж самого. Я не порушую традиції».

Весь цей час Мей тихо сиділа за завісою, слухаючи, як містер Дін розмовляє з батьком. Тепер Мей повільно вийшла, привітала містера Діна та обережно запропонувала:

- Вниз по вулиці є вивіска про проживання в сім'ї, але будинки дуже відрізняються від традиційних будинків народу Ло-Ло.

Почувши це, Мей сказав, Ань Дін твердо сказав:

- Все залишиться недоторканим. Будинок дядька Пао потребує лише ремонту, щоб він став центральним культурним об'єктом Ло Ло села Санг Па. Туристи приїжджають до його будинку, щоб дізнатися про звичаї народу Ло Ло на скелястому плато... Так само, як дядько Пао вітає друга здалеку в гостях. Будинок дядька Пао все ще там, все досі збережено.

Почувши слова Діна про збереження культури Ло Ло, пан Пао кивнув: «Це нормально». Мей також відкинула свої турботи та повернулася, щоб закінчити домашнє завдання, дане пані Хієн. Пан Дін все ще багато розмовляв зі своїм батьком, і йому знадобилося багато часу, щоб попрощатися та піти. Ніч була ясна, місяць на скелястому плато яскраво світив, чітко показуючи скелясті гори вдалині. «Країна вступає в нову еру, кожна батьківщина повинна повстати...» У есе, над яким він працював, щоб подати пані Хієн, Мей писав саме так. Мей уявляла, що одного дня недалеко підніметься Санг Па, і кольори Ло Ло будуть яскравими на скелястому плато.

П’ятий конкурс письменницьких робіт «Жити добре» було проведено для того, щоб заохотити людей писати про благородні вчинки, які допомогли окремим особам чи громадам. Цього року конкурс був зосереджений на вихвалянні окремих осіб чи груп, які здійснили добрі справи, даруючи надію тим, хто опинився у скрутних обставинах.

Родзинкою є нова категорія екологічної премії, яка відзначає роботи, що надихають та заохочують до дій заради зеленого, чистого середовища проживання. Завдяки цьому Організаційний комітет сподівається підвищити обізнаність громадськості щодо захисту планети для майбутніх поколінь.

Конкурс має різноманітні категорії та структуру призів, зокрема:

Категорії статей: журналістика, репортаж, нотатки або оповідання, не більше 1600 слів для статей та 2500 слів для оповідань.

Статті, звіти, нотатки:

- 1 перший приз: 30 000 000 донгів

- 2 другі призи: 15 000 000 донгів

- 3 треті призи: 10 000 000 донгів

- 5 втішних призів: 3 000 000 донгів

Коротка розповідь:

- 1 перший приз: 30 000 000 донгів

- 1-й другий приз: 20 000 000 донгів

- 2 треті призи: 10 000 000 донгів

- 4 втішні призи: 5 000 000 донгів

Категорія фотографії: Надішліть фотосерію щонайменше з 5 фотографій, пов’язаних з волонтерською діяльністю або захистом довкілля, разом із назвою фотосерії та коротким описом.

- 1 перший приз: 10 000 000 донгів

- 1-й другий приз: 5 000 000 донгів

- 1 третій приз: 3 000 000 донгів

- 5 втішних призів: 2 000 000 донгів

Найпопулярніший приз: 5 000 000 донгів

Приз за чудове есе на екологічну тему: 5 000 000 донгів

Нагорода «Почесний персонаж»: 30 000 000 донгів

Кінцевий термін подання заявок – 16 жовтня 2025 року. Роботи будуть оцінюватися через попередній та фінальний тури за участю журі з відомих імен. Організаційний комітет оголосить список переможців на сторінці «Красиве життя». Детальні правила дивіться на сайті thanhnien.vn .

Організаційний комітет конкурсу « Красиве життя»