Застосування та побудова великого блоку національної єдності згідно з ідеєю Хо Ши Міна

В ідеології Президента Хо Ші Міна національна солідарність є основним змістом, що створює важливу ознаку його лідерства у В'єтнамській революції, успадковану та успішно застосовану нашою партією в процесі керівництва народом у боротьбі за національне визволення, здійснення процесу відродження, будівництва та захисту Вітчизни, реалізації мети багатого народу, сильної країни, демократії, справедливості та цивілізації.

Солідарність - щира порада дядька Хо

Серед великого внеску Президента Хо Ши Міна у В'єтнамську революцію, його ідея солідарності всередині партії та побудови великого блоку національної солідарності є унікальним внеском, що має надзвичайно важливу теоретичну та практичну цінність. Виходячи з практичного досвіду, він дійшов висновку: у нову епоху, щоб перемогти імперіалістичні та колоніальні сили, звільнити націю, звільнити клас і звільнити народ, одного лише патріотизму недостатньо, революція хоче досягти успіху та бути успішною, вона повинна об'єднати всі можливі сили, побудувати стійкий великий блок національної солідарності. Тому, на думку Хо Ши Міна, велика національна солідарність є питанням стратегічного, фундаментального, послідовного та довгострокового значення протягом усього його керівництва В'єтнамською революцією. Президент Хо Ши Мін підсумував багато тез, заснованих на правді, про велику національну солідарність. Він писав: «Єдність — наша сила. У тісній єдності ми, безумовно, можемо подолати всі труднощі, розвинути всі переваги та виконати завдання, поставлені народом»; «Єдність — наша непереможна сила, щоб подолати труднощі та здобути перемогу»; «Єдність — це сила, єдність — це перемога»; «Єдність — це сила, ключ до успіху»; «Єдність – це материнський пункт. Якщо цей пункт добре реалізовано, всі діти та онуки будуть добрими»; «Єдність, єдність, велика єдність. Успіх, успіх, великий успіх».

Велика національна солідарність у думках Хо Ши Міна включає багато рівнів взаємопов'язаних відносин між членами, відділами та соціальними силами нації, від малого до великого, від низького до високого, від середини до зовнішнього, зверху донизу... Дядько Хо писав: Наша солідарність не тільки широка, але й довготривала... Ми об'єднуємося, щоб боротися за єдність і незалежність Вітчизни; ми також повинні об'єднатися, щоб будувати країну. Той, хто має талант, чесноту, силу та серце служити Вітчизні та народу, об'єднується з ним. Щоб зібрати та об'єднати всі сили у великий блок національної солідарності, дядько Хо вважав, що необхідно мати політику та методи, що підходять для кожного предмета. У кожен період, на кожному революційному етапі, перед обличчям різних вимог і завдань, політику та методи об'єднання сил можна коригувати відповідно до кожного соціального класу та кожної цільової групи, але велику національну єдність завжди слід сприймати як питання виживання, що вирішує успіх чи невдачу революції. Політика великої національної єдності, як він стверджував: «Солідарність — це національна політика, а не політичний трюк».

Генеральний секретар То Лам вручає подарунки домогосподарствам політиків у комуні Дат Муй, округ Нгок Хієн, провінція Камау (стара версія), 17 листопада 2024 року. (Фото: газета Tuoi Tre)

Думка дядька Хо про солідарність всередині партії як ядро ​​великої національної солідарності має стратегічне значення. Це фундаментальна, послідовна та всепроникна думка протягом усього в'єтнамського революційного процесу. Перетворення партії в єдиний та об'єднаний блок є ядром для побудови великої національної солідарності. У своєму священному заповіті президент Хо Ши Мін першим завданням було говорити про партію, перш за все про питання солідарності всередині партії. Він стверджував: «Солідарність — це надзвичайно цінна традиція нашої партії та народу. Ця традиція виникла з традиції солідарності в'єтнамського народу в історії будівництва та захисту країни, успадкованої та пропагованої нашою партією в новий історичний період». Проникнувшись дорогоцінними традиціями в'єтнамського народу, президент Хо Ши Мін чітко бачив силу духу солідарності, особливо солідарності та єдності всередині правлячої партії, в керівному осерді».

Солідарність та єдність – це закони існування, зростання та розвитку В'єтнамської трудівничої партії (нині Комуністичної партії В'єтнаму). Тільки коли партія об'єднається в єдиний блок, вона матиме достатньо сил, щоб повалити сили гноблення та експлуатації. Тільки коли партія об'єднається в єдиний блок, вона матиме достатньо сил, щоб залучити та зібрати маси, щоб приєднатися до революційного фронту, повалити старий режим та побудувати новий суспільний лад. У своєму Заповіті Президент Хо Ши Мін стверджував: Завдяки тісній солідарності та щирому служінню робітничому класу, народу та Вітчизні, з моменту свого заснування наша партія об'єднала, організувала та вела наш народ до захопленої боротьби, просуваючись від однієї перемоги до іншої.

В умовах правлячої партії. Дядько зазначив: Сьогодні солідарність усередині партії важливіша, ніж будь-коли, особливо тісна солідарність між керівними кадрами. Під час написання «Заповіту» дядько перше, про що дбав, це про важливість солідарності всередині партії: Товаришам від Центрального Комітету до партійних осередків потрібно зберігати солідарність та одностайність партії, ніби зберігаючи зіницю ока. За словами дядька, солідарність та одностайність усередині партії повинні ґрунтуватися на єдиній меті та ідеалі: «Наша партія велика, бо крім інтересів класу, народу, нації, наша партія не має інших інтересів»; «Перед партією, перед народом ми маємо славний обов'язок: бути вірним сином партії довічно, відданим слугою народу». Цей дух солідарності повинен виражатися в одностайності та єдності всередині всієї партії в політиці, ідеології, організації, етиці та кадровому будівництві; побудований та плеканий на фундаменті марксизму-ленінізму, керівних принципів, політики та відповідно до організаційних принципів партії.

Щоб мати міцну солідарність та єдність, партія повинна практикувати широку демократію; члени партії повинні підтримувати самодисципліну та практикувати самокритику та критику. У своєму Заповіті дядько Хо стверджував: «У партії практика широкої демократії, регулярна та серйозна практика самокритики та критики — це найкращий спосіб зміцнити та розвинути солідарність та єдність партії».

Дядько Хо також стверджував, що єдність має виходити з найсвященнішої, найглибшої та найтривалішої любові серед комуністів. Він писав: «Наші товариші, хоча іноді й різні за расою чи класовим походженням, — це люди з однаковою ідеологією, однаковою метою, які живуть і вмирають разом, ділять щастя та страждання, тому ми повинні бути справді єдиними». Щоб досягти мети, недостатньо просто організуватися, ми також повинні бути щирими у своїх думках. Слова дядька Хо дорогоцінні та священні, це національний скарб, ми повинні не лише зберігати їх, а й прагнути виконувати побажання дядька Хо.

Виявлення змов з метою саботажу національної єдності

Наразі світова ситуація складна та непередбачувана. Конкуренція між провідними країнами; регіональні військові конфлікти запеклі та ризикують поширитися. 4-та промислова революція розвивається вибухово. У країні все ще існують труднощі та виклики, які потребують ретельного вирішення, такі як поляризація між багатими та бідними, нелегальна імміграція; складні соціальні проблеми та низька частка кадрів етнічних меншин. Ворожі, реакційні сили та політичні опортуністи використовують усілякі підступні хитрощі для реалізації змови «розділяй і володарюй»; вони шукають усілякі способи розділити великий національний блок за допомогою витончених та підступних хитрощів і тактик, щоб саботувати нашу країну зсередини. Зокрема, ворожі та реакційні сили часто підбурюють людей, перебільшують та посилюють «чутливі» питання в суспільстві; використовують боротьбу з корупцією, слабкість в управлінні владою на всіх рівнях у деяких місцях; використовують хитрощі, щоб ввести громадську думку в оману... щоб викликати сумніви у людей, що призводить до втрати довіри до партії та режиму, а також до послаблення революційного духу народу.

Вони зосередилися на руйнуванні солідарності всередині партії, ключовому фокусі атаки на ідейно-культурному фронті, як на «прориві», «глибокому проникненні» зі змовою з метою руйнування довіри, створення «розриву» для поступового впровадження буржуазної ідеології та руху до «самоперетворення» з метою ліквідації соціалістичної ідеології, використовуючи дуже витончені трюки, такі як: спотворення основних, наукових принципів марксизму-ленінізму стосовно сучасної соціалістичної практики; заперечення теоретичного та практичного усвідомлення найфундаментальніших принципів марксизму-ленінізму, творчо застосованих у нашій країні; заперечення вибору нашої нації шляху до соціалізму; експлуатація труднощів та недоліків у реалізації рішень партії. Вони образили повагу партії, держави та нашого народу до улюбленого дядька Хо; спотворили ідеологію Хо Ши Міна, а також його життя та кар'єру. Вони обмовляють, вигадують історії, ганьблять та очорнюють посадовців, щоб створити скептицизм серед народу. Вони використовують невдоволені елементи, щоб спотворити історію, спотворити правду, очорнити режим та поглибити антипартійну та антидержавну ідеологію. Вони спричиняють розкол між етнічними групами. Вони применшують роль Вітчизняного фронту. Вони хочуть нейтралізувати керівництво партії над армією, розколоти партію та армію. Диверсії ворожих та реакційних сил стають дедалі витонченішими та небезпечнішими в контексті розвитку глобальної інформаційно-комунікаційної системи та кібервійни.

Усередині партії в деяких місцях принцип демократичного централізму не впроваджується належним чином, послаблюється організація діяльності та управління членами партії. Самокритика та критика не є серйозними, а оцінювання та класифікація членів партії є недбалими та поверхневими, що дозволяє іншим легко ставитися до себе з поблажливістю. Низька усвідомленість дисципліни призвела до того, що багато кадрів та членів партії порушують дисципліну, що створює ризик розколу в партії, а також порушує дисципліну та закони країни. Деякі люди, яким бракує політичної мужності, коли їх хвалять на вебсайтах, поводяться зарозуміло під красивими іменами «патріотів» та «демократів», не усвідомлюючи, що ними користуються, і стають маріонетками в руках реакційних опортуністів, скочуючи шляхом зради. Деякі партійні комітети та організації порушують принцип демократичного централізму, лідери є свавільними, авторитарними, утворюють кліки, спричиняючи внутрішню розбратність, а партійні комітети вищого рівня не спрямовують ретельний огляд для з'ясування правильного та неправильного, і суворо ставляться до тих, хто має недоліки. З цього питання дядько Хо порушив важливе питання: нація, партія та кожна людина, які були великими та мали велику привабливість ще вчора, не обов'язково будуть улюблені та прославляні всіма сьогодні та завтра, якщо їхні серця більше не чисті, якщо вони впадають в індивідуалізм. Поради дядька Хо допомагають нам усвідомити занепад політичної ідеології та етики способу життя, що призводить до «самоеволюції» та «самотрансформації» низки членів партії та кадрів сьогодні.

Завдання та рішення для зміцнення національної єдності

По-перше, проактивно та активно ретельно опанувати партійні та державні директиви та політику щодо побудови великого блоку національної єдності, щоб створити суттєві зміни в свідомості, відповідальності та діях установ, організацій та підрозділів. Підвищити ефективність та продовжувати впроваджувати інновації, зосередитися на більших інвестиціях у роботу з масової мобілізації, бути готовим «йти на крок попереду», допомагати людям розуміти, вірити, підтримувати відповідно до девізу «люди знають, обговорюють, роблять, перевіряють, контролюють, користуються», щоб думки партії завжди відповідали бажанням народу.

По-друге, зосередитися на людських ресурсах та розвивати їх, пробуджувати прагнення, дух та волю до розвитку, патріотизм, гордість, співчуття, солідарність та консенсус усієї нації. Сприяти політичній активності, трудовій спроможності, відданості та інноваціям в'єтнамського народу; зміцнювати волю до самостійності та опори на власні сили в кожному громадянині перед долею та майбутнім країни. Надавати значення сприянню мотивації та розвитку людських ресурсів, особливо високоякісних людських ресурсів, надаючи пріоритет ключовим сферам; створювати нову, більш інноваційну політику для залучення, використання, просування та винагородження талановитих людей...

По-третє, повною мірою реалізувати народне панування в усіх сферах життя, від соціально-економічної до політичної, культурної...; створити відповідні форми та ретельно їх організувати, щоб люди могли брати участь у висловленні думок щодо всіх точок зору, директив та політики партії та держави; практично заохочувати конструктивний обмін думками та дебати з питань з різними думками; сприяти демократії, підтримувати закон, дисципліну та порядок у всьому суспільстві; посилити нагляд та підсумувати виконання резолюцій та директив, а також впроваджувати закон про демократію на низовому рівні.

По-четверте, зосередитися на захисті законних прав та інтересів народу, постійно покращувати та зміцнювати матеріальне та духовне життя народу. Відповідно, у всіх поглядах, напрямках та політиці партії та держави інтереси народу повинні бути взяті за основу, необхідно залучати «таланти народу, силу народу, майно народу на благо народу», а також має бути дуже хороший план розвитку економіки та культури для постійного покращення життя народу. Ці інтереси повинні виражатися через цілі національної незалежності та соціалізму: багатий народ, сильна країна, демократія, справедливість, цивілізація.

По-п'яте, рішуче боротися зі змовами, спрямованими на розкол та саботаж блоку національної солідарності. Необхідно приділяти особливу увагу та підвищувати дух пильності, громадянської відповідальності, соціального консенсусу, свідомості, громадської відповідальності, самостійності, опори на власні сили у розбудові та захисті Вітчизни; боротися з усіма проявами вузьколобості, місництва, індивідуалізму... постійно зміцнювати та розвивати великий блок національної солідарності. Синхронно та ефективно впроваджувати в життя керівні принципи та політику партії та держави, зберігаючи при цьому новаторську та провідну роль партії; постійно підвищувати ефективність та результативність діяльності держави у розбудові та реалізації політики великої національної солідарності; продовжувати впроваджувати інновації у змісті та методах діяльності Вітчизняного фронту В'єтнаму, суспільно-політичних організацій та масових організацій у творчому напрямку, справді представляючи законні права та інтереси народу, служачи справі розвитку сильної, процвітаючої та щасливої ​​країни.

За даними журналу «Будівництво партії»

Джерело: https://thoidai.com.vn/van-dung-va-xay-dung-khoi-dai-doan-ket-toan-dan-toc-theo-tu-tuong-ho-chi-minh-215757.html