В'єтнамська література стикається з викликом штучного інтелекту

Поява штучного інтелекту (ШІ) змінює те, як люди створюють та оцінюють мистецтво. У цьому контексті питання «Чи боїться в'єтнамська література ШІ?», поставлене на конференції Асоціації письменників В'єтнаму, присвяченій підсумкам в'єтнамської літератури після 1975 року, 6 жовтня в Ханої, є не лише актуальним, але й спонукає до роздумів про творчий дух та спосіб мислення письменників.

Штучний інтелект не страшний!

Поет Нгуєн Куанг Тхієу, президент Асоціації письменників В'єтнаму , поділився: «Один критик якось запитав мене: чи боїться в'єтнамська література штучного інтелекту (ШІ)? Я думаю, що ШІ перевершить його лише тоді, коли письменники втратять свою індивідуальність, особистість та переконання».

За словами поета Нгуєна Куанг Тхієу, тривожним аспектом є не те, як пише ШІ, а те, в чому полягає творчість письменника. Він стверджує, що ШІ не може замінити письменників, якщо самі письменники не стануть «роботами у своїй творчості», підлаштовуючись під стереотипи, граючи обережно та не вдаючись до інновацій.

«Був час, коли деякі письменники перетворювали себе на штучний інтелект, стаючи роботами у своїй творчості, боячись залишити свій старий шлях, боячись вийти із зони комфорту», ​​– сказав він.

Однак голова Асоціації письменників В'єтнаму також визнав, що штучний інтелект та цифрові технології є неминучою тенденцією: «Вже є ознаки та свідчення того, що деякі твори певною мірою використовують штучний інтелект. Цього ми не можемо уникнути, живучи в епоху штучного інтелекту та цифрових технологій».

Семінар, присвячений підсумкам в'єтнамської літератури після 1975 року – досягнення, проблеми та перспективи, відбувся в Ханої з 6 по 10 жовтня.

Фактично, штучний інтелект справив значний вплив на творче життя: від допомоги в редагуванні та пропонуванні контенту до експериментів з поезією, оповіданнями та перекладом... Але літературний світ боїться не самої технології, а згасання емоцій та емпатії.

Поет Нгуєн Куанг Тхієу заявив: «Кожен письменник, завдяки своїй творчості, емоціям та унікальному інтелекту, володіє найважливішою зброєю проти втручання штучного інтелекту». Він наголосив, що якби штучний інтелект замінив письменників, це означало б кінець літератури, кінець літератури в її суті.

Іншими словами, ШІ не страшний, якщо люди залишаються творчими. Різниця між «штучним інтелектом» та «людським інтелектом» полягає у здатності до емпатії, що робить літературу мистецтвом душі. Тільки люди, завдяки своєму життєвому досвіду та емоційній глибині, можуть вдихнути життя в слова.

Література шукає натхнення у молоді.

На семінарі письменник Нгуєн Бінь Фуонг, віце-президент Асоціації письменників В'єтнаму, наголосив: «Література повинна виходити з реальності життя, повинна черпати з неї живлення, пускати в ній коріння та відкидати на неї свій тінь».

За його словами, якщо літературі протягом останніх 50 років бракувало позачасових творів та потужних голосів, то причина криється не в технологіях чи часі, а в самих письменниках, які не наважилися вийти зі своєї «зони комфорту».

Поділяючи ту саму точку зору, поет Нгуєн Куанг Тхієу відверто заявив, що «найбільшою перешкодою для в'єтнамської літератури є самі письменники». Коли письменники не наважуються впроваджувати новаторство, не наважуються експериментувати, не наважуються протистояти самим собі, література сама зачиняє свої двері для розвитку.

Протягом останніх півстоліття в'єтнамська література пройшла значні етапи розвитку, від національного возз'єднання та реформ до глобальної інтеграції. Кожен період відкривав нові творчі можливості, але також ставить перед нами численні виклики.

Як зазначив поет Нгуєн Куанг Тхієу: «Портрет в’єтнамської літератури залишається фрагментарним, не знаходячи свого законного місця», тоді як «багато європейських письменників прагнуть бурхливої ​​та емоційної реальності В’єтнаму, проте ми самі не створили творів, які б були відповідними».

Цей дух підтримали поети, письменники та критики, які брали участь у семінарі. Багато хто погодився, що в'єтнамська література повинна чесно поглянути на себе, щоб розвиватися, і повинна протистояти обмеженням власного творчого мислення.

Поет Нгуєн В'єт Чіен згадав про роль пам'яті та відповідальність письменників: після 50 років покоління, яке безпосередньо пережило війну, поступово відходить, тоді як молоде покоління, народжене в мирний час, отримує цю пам'ять лише через фрагментарні фрагменти. «Якщо література не промовить, щоб зібрати ці фрагменти докупи, колективна пам'ять поступово згасне, а рани все ще гноїтимуться», – сказав він.

За словами професора Фонг Ле, в'єтнамська література зараз перебуває на етапі «переходу поколінь», де молода енергія, творча індивідуальність та культурна сила визначатимуть новий прогрес національної літератури. Він наголосив, що лише тоді, коли молоді письменники наважаться зважитися на шлях розвитку та звільнитися зі старих шляхів, література справді може вступити в період новаторства.

МАЙ АН

Джерело: https://www.sggp.org.vn/van-hoc-viet-nam-truoc-thach-thuc-tri-tue-nhan-tao-post816689.html