Ми прибули до Тайніня пізнього ранку наприкінці року. Небо було чистим, вітер легкий, а земля злегка тремтіла від потоків машин, що прямували до підніжжя гори. Дорогою люди їхали на мотоциклах, несучи підноси з фруктами, вази з квітами та зв'язки ароматичних паличок. У кожної людини було своє обличчя, своя історія, але всіх об'єднувала одна ціль: гора Ба Ден, гора віри.
Здалеку гірська вершина виглядає як темно-зелений спис, спрямований прямо в небо. Жителі Тайніня не називають гору квітчастими туристичними термінами. Їхньою мовою гора — «Бабуся», що є виразом ніжності та шани. Це ім'я — не просто географічна назва, а духовний символ.
Паломництво в пошуках миру

Статуя Богині Милосердя велично стоїть на вершині гори Ба Ден.
По обидва боки дороги, що веде до передгір’я, кіоски, де продають висушений на сонці рисовий папір, кошики з фруктами та зв’язки яскраво-червоних ароматичних паличок, раптово стають частиною святкової атмосфери. Продавці, покупці, паломники — усі зливаються разом, створюючи спільний ритм. Ритм повернення до духовного коріння.
Чим глибше занурюєшся, тим більше звуки людей, дзвонів та оголошень зливаються у дуже самобутню симфонію, унікальну для фестивального сезону гори Ба. Однак це зовсім не хаотично; це як природний потік, де кожен знає, що робити, куди йти і на що покластися.
Коли ми увійшли до району станції Ба Ден, довга черга людей простягнулася нескінченно. Але замість втоми вони стояли в очікуванні з гідністю. Старші люди шепотіли молитви. Молодь трималася за руки, нагадуючи одне одному залишатися на місці та не штовхатися. Діти дивилися на гору, запитуючи батьків: «Бабуся там?»
Це питання, хоч і здається невинним, розкриває глибоку священність. Там, угорі, віра чекає на своє відкриття.


Дорога, що веде до гори Ба Ден.
Коли фунікульор почав від'їжджати від станції, ми чітко відчули зміну атмосфери. Від метушні біля підніжжя гори кабіна поступово піднімалася вгору, відводячи нас від буденного світу . Зелені поля цукрової тростини відступали позаду нас, розкриваючись, неосяжні поля, немов гігантська карта. Білі хмари пливли по схилу гори, тонкі, як вуаль, легкі, але таємничі.
У кабіні канатної дороги сидів старий чоловік років сімдесяти, його руки тремтіли, він тримав нитку молитовних чоток. Він сказав: «У цьому світі є місця, куди люди їздять заради туризму. Але гора Ба Ден — це місце, куди потрібно повернутися». Цього твердження достатньо, щоб проілюструвати глибину гори Ба Ден, точки збігу духовної енергії, де в'єтнамські народні вірування поєднуються з громадським життям, створюючи спадщину, яка пережила бурі історії.
Спустившись на територію храму, ми одразу поринули у глибоку священну атмосферу. Дим ладану змішувався з гірським туманом, створюючи тонкий шар туману, який робив пейзаж неземним. Статуя Ба Ден — Святої Матері Лінь Сон — стояла посеред головної зали, водночас таємнича та доступна, ніби слухаючи кожну молитву.


Люди віддають шану статуї Ба Ден — Святої Матері Лінь Сон.
Глибини спадщині цього місця надає не лише народна казка про Лі Тхі Тхієн Хионг, цнотливу дівчину, яка стала святою, а й те, як люди зберігали та збагачували цю віру протягом поколінь.
Немає жодного декрету, який би змушував їх вірити. Жоден орган не зобов'язував би їх здійснювати паломництва. Але щороку, коли наближається сонячна пора року і старий рік добігає кінця, люди природно повертаються до пагоди Ба, щоб висловити себе.
Перед статуєю Богині молода жінка поставила на вівтар піднос із фруктами, її губи ледь помітно ворушилися. Вона була з провінції Донг Най і прийшла з двома доньками. Вона сказала: «У нас цілий рік багато справ, а ми втрьох маємо можливість приїхати сюди лише в кінці року. Прийшовши до Храму Богині, я раптом відчуваю спокій».
Неподалік група молодих людей із Заходу запалювала ароматичні палички та ділилися історіями про минулі часи. Це були старовинні казки про чудесний захист Богині селян від нещастя, про раптові, але своєчасні дощі та про те, як кожен, хто наважиться образити її, зіткнеться з лихом.

Люди йдуть до пагоди Ба Нуї, щоб шукати спокою.
Ці історії неможливо науково довести, але вони є джерелом духовної культури, того, що мешканці Тай Нінь називають «вірою».
Ми зустріли пані Лань, 80-річну жінку, яка приїхала на гору зі своїми дітьми та онуками. Коли її запитали, чому вона все ще хоче піднятися на гору у своєму похилому віці, вона посміхнулася та сказала: «Поки я можу йти, я продовжуватиму підніматися, щоб подякувати Богині. У минулому війна була запеклою, і люди в цій місцевості молилися Богині, щоб вона захистила землю. Тоді всі вірили: «Поки Богиня тут, Тай Нінь залишатиметься мирним»».
Саме тоді ми усвідомили, що духовна спадщина полягає не лише в архітектурі, а й у пам'яті громади.
Навіть нові споруди, збудовані навколо храму, демонструють особливу стриманість, уникаючи показності та не втручаючи в ландшафт. До всього ставляться з повагою, ніби торкаючись священної території.

Статуя Богині Милосердя на горі Ба Ден.
Коли ми йшли вузькою стежкою, що вела до святилища Гірського Бога, вітер шелестів крізь дерева, немов стародавня пісня. Одні йшли попереду, інші позаду, але ніхто не говорив голосно. Вони розуміли, що йдуть землею, де покоління залишали сліди каяття, вдячності, благання та надії.
Релігійна спадщина провінції Тай Нінь
Канатна дорога на вершину гори підняла нас на висоту понад 900 метрів, де дув сильний вітер, небо було густим, а хмари ніби пливли по небу.
На вершині велично височіє на тлі неба статуя Богині Милосердя, Тай Бо Да Сон, водночас вражаюча та безтурботна. Вона також є частиною сучасної духовної спадщини, способом, у який сучасне життя продовжує традицію поклоніння Богині-Матері та Будді народу Південного В'єтнаму, не порушуючи системи вірувань корінних народів.
Стоячи тут, нікому не потрібно нагадувати один одному про тишу. Немає жодних знаків, що вимагають «тиші». Проте всі природно ступають тихо, з повагою перед цим величезним, священним простором.



Люди моляться за мир на вершині гори Ба Ден.
Молодий чоловік довго стояв перед статуєю Будди. Вітер розвіював його волосся, його очі дивилися вдалину. Коли ми підійшли і запитали його, він просто сказав: «Я прийшов… знайти душевний спокій». Всього три слова, але вони втілювали причину, чому мільйони людей приїжджають сюди.
У кутку сім'я з чотирьох осіб фотографувалася. Вони не позували гучно, а стояли пліч-о-пліч, торкаючись рук, обличчями до моря хмар. Мати сказала: «Це перший раз, коли моя сім'я була в такому прекрасному та священному місці».
Але є й ті, хто приїжджає сюди не просто помилуватися краєвидами чи помолитися за мир. Вони приходять, щоб виконати ритуал у своїх серцях.
Чоловік середнього віку з Хошиміна розповів нам: «Мій батько помер минулого року. Він дуже любив гору Ба і піднімався туди наприкінці кожного року. Цього року я прийшов, щоб «зайняти його місце»».
З вершини гори ми бачили весь Тай Нінь, що розгортався, немов карта: озеро Дау Тьєнг виблискувало в золотому сонячному світлі, поля, вкриті тонким шаром туману, та крихітні будиночки, схожі на порошинки. Там, нагорі, легко усвідомлюєш власну незначність, а також легко усвідомлюєш те, що є найважливішим.


Окрім того, що гора Ба Ден є об'єктом духовної спадщини, вона також приваблює іноземних туристів.
На вершині гори Ба Ден усі на мить замовкають. Немає потреби в дзвонах, немає потреби в молитвах, достатньо лише хвилинки стояння серед безмежного неба та землі, і серце природно стає чистішим.
У Тайніні є неписане прислів'я: «Якщо Леді Ден не покличе, ми не зійдемо. Але коли вона покличе, ми повинні повернутися ». Це прислів'я, хоча й народне, точно відображає невидимий зв'язок між людьми та спадщиною цього місця.
Фестиваль гори Ба Ден, який проводиться століттями, став унікальною подією в культурному житті Південного В'єтнаму. Це не просто свято молитви чи поклоніння, а свято вдячності та визнання землі, яка виховала її народ.
Ці цінності залишаються незмінними й донині. Хоча Тай Нінь є більш сучасним і щороку приймає мільйони туристів, духовна спадщина гори Ба Ден все ще зберігається завдяки відданості її мешканців.

Гора Ба Ден, як видно згори.
Продавці, що продають пахощі та підношення біля підніжжя гори, не завищують ціни. Літні люди, які складають папір для молитов за мир, не приймають оплату. Ті, хто піднімається на гору напередодні ввечері, все ще вважають це «релігійним паломництвом», а не «досвідом». Кожна людина, по-своєму, зробила свій внесок у збереження суті спадщини.
Коли настав вечір, ми спустилися назад до підніжжя гори. Натовп був все ще великий, сонце, що заходило, кидало золоте, медове сяйво на дах храму. Діти базікали, дорослі метушилися, але десь посеред усього цього були тихі, задумливі очі тих, хто щойно завершив подорож, яка була не лише пішки, а й у серці.
Vtcnews.vn
Джерело: https://vtcnews.vn/ve-tham-nui-ba-den-di-san-van-hoa-tam-linh-cua-vung-dat-tay-ninh-ar992160.html






Коментар (0)