Розташований на берегах річки Парфуми, Храм Літератури (Ван Тхань М'є) поклоняється «святим літератури» (Конфуцію, вченим з літератури), а Храм Бойових Мистецтв (Во Тхань М'є, часто званий Во М'є) поклоняється «святим бойових мистецтв» (Цзян Цзя, чемпіонам бойових мистецтв).

Храм бойових мистецтв – єдине місце у В'єтнамі, де вшановують видатних військових діячів – ескіз архітектора Тран Сюань Хонга.
У 1835 році імператор Мінь Манг наказав побудувати Храм бойових мистецтв, організував змагання з бойових мистецтв та встановив стели на честь заслужених військових генералів, щоб підкреслити важливість військової доблесті в захисті країни. Окрім Цзян Цзія, Храм бойових мистецтв вшановує 11 китайських генералів, таких як Гуань Чжун, Хань Сінь та Юе Фей… Серед в'єтнамських генералів, яким поклонялися, були Чан Хунг Дао (за часів династії Чан), Ле Кхой (за часів ранньої династії Ле) та чотири відомі генерали династії Нгуєн: Нгуєн Хыу Дат, Нгуєн Хыу Тьєн, Нгуєн Ван Чионг та Тон Тхат Хой. Дивно, але імператор Мінь Манг, через свою конфуціанську ідеологію, визнав «вищу бойову майстерність» Лі Тхуонг К'єта, але, будучи євнухом, «виключив» його зі списку.

За часів правління імператора Тиока також існувала стела Ан Тай (нині втрачена) з іменами хоробрих полководців, які сприяли заспокоєнню південно-західного кордону, включаючи Нгуєн Чжі Фуонга, ескіз якого виконував архітектор Лінь Хоанг.

Ширма перед головним храмом - ескіз архітектора Тран Сюань Хуна
Однією з унікальних особливостей Храму бойових мистецтв є його система кам'яних стел, що вшановують досягнення майстрів бойових мистецтв та імена провідних вчених бойових мистецтв. Перед храмом розташовані три стели "Бойові мистецтва" (з епохи Міньмен). На центральній стелі викарбувано вірш, що вихваляє чесноти майстрів бойових мистецтв, тоді як дві стели з обох боків несуть імена та досягнення відомих генералів династії Нгуєн. Примітно, що ім'я генерала Тон Тхат Бата пізніше було видалено зі стели після того, як його звинуватили у державній зраді (слід цього досі присутній на стелі). Крім того, у Храмі бойових мистецтв також є дві стели "Вчений бойових мистецтв" (з епохи Тиоц), що вшановують високопоставлених військових офіцерів (подібно до того, як Храм Літератури вшановує випускників докторських ступенів) з іспитів 1865, 1868 та 1869 років.

Після років занедбаності, у 2025 році було зведено меморіальний будинок, де розміщено п'ять стародавніх стел для захисту від дощу та сонця – ескіз архітектора Тханг Нго.
Згідно з журналом «Південно-Східна Азія», Храм бойових мистецтв складається з головної храмової будівлі з передньою залою (5 прольотів) та головною залою (3 прольоти та 2 крила). Перед внутрішнім двором, по обидва боки, розташовані два ряди п'ятипрольотних будівель (ліве та праве крила), симетрично розташованих поперек центральної священної осі. Спочатку Храм бойових мистецтв був оточений невисокою стіною. Через мінливість часу оригінальна архітектура майже повністю зникла, залишивши Храм бойових мистецтв у руїнах.

Вхід до головної зони - ескіз художника Тран Бінь Міня

Храм Літератури (ліворуч) та Храм Бойових Мистецтв (праворуч) на картині 1845 року - Архівна картина з журналу "Південно-Східна Азія".

Раніше, за межами головного храму, був трикімнатний будинок, який використовувався для забою тварин для жертовних ритуалів – ескіз архітектора Лінь Хоанга.
Нещодавно головний храм було укріплено. Були встановлені вхідні ворота та стельний будинок, а всередині зібрано п'ять стародавніх стел для захисту від дощу та сонця.
Джерело: https://thanhnien.vn/vi-sao-ly-thuong-kiet-khong-duoc-tho-tai-vo-thanh-mieu-185251213222948534.htm






Коментар (0)