" آدھا ہنسنا، آدھا غصہ"
ابھی صبح کے 9 بجے گزرے تھے جب ویتنامی ٹور گروپ Tam Tinh Doi تاریخی سائٹ میوزیم کے سامنے کھڑا تھا۔
Sanxingdui آثار قدیمہ کا مقام Sanxingdui ٹاؤن، Guanghan شہر، Sichuan صوبہ، چین میں واقع ہے۔ سیچوان کے صوبائی خارجہ امور کے دفتر کی طرف سے فراہم کردہ مختصر معلومات سے پتہ چلتا ہے کہ سائٹ کی کچھ "پہلی" تاریخیں 4,500-2,800 قبل مسیح کی ہیں: سب سے زیادہ وسیع تقسیم، سب سے امیر ثقافتی مواد… 1929 میں ایک موسم بہار کے دن، ایک کسان نے اتفاقی طور پر شاندار جیڈ آرٹ کا ایک ڈھیر دریافت کیا، جس میں اس کے تہذیبی فن پارے کی نمائش کی گئی۔ قدیم شو بادشاہی کا۔ لیکن یہ تقریباً 60 سال نہیں گزرے تھے، جب 1,000 سے زیادہ نایاب نوادرات کا پتہ لگایا گیا تھا، کہ نوادرات کی دنیا واقعی ان شاندار اور پراسرار آثار سے ہل گئی تھی۔
کانسی کے ماسک سینکسنگڈوئی آثار قدیمہ میوزیم، چین میں نمائش کے لیے رکھے ہوئے ہیں۔
تصویر: Hua Xuyen HUYNH
"یہ کانسی کا سب سے بڑا ماسک ہے، لہذا… اسے چہرے پر نہیں پہنا جا سکتا۔ یہ درمیانے سائز کا ماسک تقریبات کے دوران پہنا جا سکتا ہے،" میوزیم گائیڈ نے ماسک ڈسپلے کے ذریعے زائرین کی رہنمائی کی۔ قطاروں میں "منظم" کانسی کے ماسک کے درمیان کھڑا کچھ عجیب سا احساس تھا۔ محققین نے دیکھا کہ Tam Tinh Doi ماسک نے ایک چہرے کو دور حاضر کے انسان سے بالکل مختلف دکھایا ہے۔ بڑی آنکھیں، چپٹا اور چوڑا منہ، موٹی بھنویں، اور یہاں تک کہ ٹھوڑی نہیں۔ یہ "آدھا مسکراتا، آدھا غصہ"، بے حس چہرہ کس چیز کی نمائندگی کرتا ہے، یہ کس کی عکاسی کرتا ہے، اور اس کا مقصد کیا ہے… لا جواب ہے۔
چین میں سنکسنگڈوئی ہسٹوریکل سائٹ میوزیم میں خاص طور پر نایاب سونے کا ماسک۔
تصویر: Hua Xuyen HUYNH
ڈا نانگ شہر سے تعلق رکھنے والی خاتون سیاح لی می بنہ کو ابتدائی طور پر تین گولڈ ماسک اپنی شاندار کاریگری اور نایاب ہونے کی وجہ سے اپنی طرف متوجہ کرتے تھے۔ لیکن پھر کانسی کے ماسک کی عجیب و غریب کیفیت نے اسے "پریشان" کردیا۔ "وہ انسانی چہروں سے مشابہت نہیں رکھتے۔ بہت سے لوگوں کو شبہ ہے کہ یہ غیر ملکیوں کی شکلیں ہیں۔"
محترمہ لی می بن نے جن ذرائع تک رسائی حاصل کی ان سے بھی ایک ایسی پراسرار تہذیب کے بارے میں قیاس آرائیاں ہوئیں جو تاریخ میں کبھی درج نہیں ہوئیں۔ بہت سے ماہرین کانسی کے ماسک دیکھ کر حیران رہ گئے، خاص طور پر سب سے بڑا 1986 میں دریافت کیا گیا، جو کہ بہت ہی غیر معمولی تھا: 138 سینٹی میٹر چوڑا، 66 سینٹی میٹر اونچا، آنکھوں میں دو سلنڈر "ڈالے" گئے جو 16 سینٹی میٹر تک پھیلے ہوئے تھے۔ قدیم شو کنگڈم کے پہلے بادشاہ، کانکونگ کے بارے میں ریکارڈز، جسے تام تنگ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، نے صورت حال کو جزوی طور پر "واضح" کرنے میں مدد کی۔ لیجنڈ کے مطابق، اس افسانوی بادشاہ نے لوگوں کو چاول کاشت کرنا سکھایا اور غیر معمولی بینائی کے مالک تھے۔ اس لیے ماہرین نے قیاس کیا کہ یہ سب سے بڑا کانسی کا ماسک شاید تام تنگ کے بعد اس کی تعریف کے لیے بنایا گیا تھا۔
قدیم چینی متون میں کوئی ریکارڈ نہیں چھوڑتے ہوئے، Sanxingdui تہذیب "آسمان سے گر گئی اور بغیر کسی نشان کے اچانک غائب ہو گئی"، یہاں تک کہ قدیم مصری اور مایا تہذیبوں کے ساتھ حیرت انگیز مماثلت بھی رکھتی ہے۔ آج تک، ٹیکنالوجی سے متعلق ڈیٹا اور خاص طور پر ماسک پر دکھائے گئے چہرے کے خدوخال اب بھی ایک بڑا سوال جواب طلب نہیں ہیں: کیا یہ مسکراہٹ تھی یا کوئی اور اظہار؟
"رسمی ماسک" کے بارے میں شک پیدا ہوتا ہے
ایک اور سوالیہ نشان بودھی ستوا تارا کے مجسمے کے حوالے سے باقی ہے، جو کہ ویتنام کی ثقافتی ورثہ انتظامیہ کے ذریعہ اعلان کردہ 237 قومی خزانوں میں سے 19 ویں نمبر پر قومی خزانہ ہے، جو فی الحال دا نانگ چام مجسمہ میوزیم میں موجود ہے۔
بودھی ستوا تارا کا کانسی کا مجسمہ دا نانگ چم مجسمہ میوزیم میں رکھا گیا ہے۔
اس خزانے کی "مختصر تاریخ" کافی دلچسپ ہے۔ 1978 میں، یہ مجسمہ حادثاتی طور پر ڈونگ ڈونگ بدھ خانقاہ کے علاقے ( کوانگ نام ) میں مقامی لوگوں نے دریافت کیا تھا۔ 1979 میں، یہ پہلی بار جریدے *آثار قدیمہ * میں شائع ہوا تھا۔ 1981 میں، اسے محفوظ رکھنے کے لیے دا نانگ چم مجسمہ میوزیم میں لایا گیا، جس میں اس کے ہاتھ میں پکڑے گئے دو رسمی اشیا — ایک کمل کا پھول اور ایک شنخ کا خول — توڑ دیا گیا تھا۔ 1984 اور 2005 میں، محقق جین بوئسیلیئر نے اس کی شناخت تارا کے طور پر کی، جبکہ محقق ٹریان نگوین نے اسے لکسمندرا-لوکیشورا کے طور پر شناخت کیا۔
2019 میں، مقامی حکام نے دو مذہبی نمونے کوانگ نم میوزیم کے حوالے کیے تھے۔ 2023 میں، دونوں نوادرات کو بحال کر کے دا نانگ چم مجسمہ میوزیم میں واپس کر دیا گیا…
ورثے کے ریکارڈ میں پچھلے مطالعات اور سرکاری وضاحتیں سبھی اس بات پر متفق ہیں کہ مجسمے کا ایک چوڑا چہرہ، ایک چھوٹی ٹھوڑی، ایک تنگ اور چپٹی پیشانی، موٹی، ایک دوسرے کو جوڑنے والی بھنویں، چوڑا منہ، تیز ہونٹوں کے ساتھ گھنے ہونٹ، اور بالوں کی لٹ کئی چھوٹی، اوپر کی طرف بنی ہوئی دو تہوں میں بٹی ہوئی چوٹیوں میں بٹی ہوئی ہے۔ 9ویں صدی کا یہ مجسمہ بجا طور پر ڈونگ ڈوونگ طرز کا ایک نمائندہ نمونہ سمجھا جانے کا مستحق ہے - قدیم چمپا مجسمہ کا ایک اہم فنکارانہ انداز اور چمپا سلطنت کی سب سے بڑی بدھ خانقاہ میں بودھی ستواس کی پوجا کی خصوصیت…
بعد میں ایسوسی ایٹ پروفیسر ڈاکٹر اینگو وان ڈونہ (قومی کونسل برائے ثقافتی ورثہ)، محقق ٹران کی ٹرنگ وغیرہ کی کچھ تحقیق نے بھی صرف بودھی ستوا کے عنوان پر توجہ مرکوز کی۔ تارا بودھی ستوا کی غیر معمولی ظاہری شکل اور چہرے کی خصوصیات پر بحث کرتے وقت ایک ہلکا سا شک پیدا ہوا۔ "کیا ڈونگ ڈونگ کی تارا نے رسمی ماسک پہنا تھا؟" ڈا نانگ میں ایک چیم محقق آرکیٹیکٹ لی ٹرائی کانگ سے پوچھا۔
پہلے شکوک و شبہات کے بعد، مسٹر لی ٹرائی کانگ اس وقت اور زیادہ مشکوک ہو گئے جب انہیں دا نانگ چام مجسمہ میوزیم میں دو مقدس اشیاء کی بحالی کے دوران نمونے کا براہ راست جائزہ لینے کا موقع ملا۔ ان کے مطابق چمپا کے مجسمے عام طور پر دیوی دیوتاؤں اور بودھی ستوا کو نرم، بشریاتی اور درست انداز میں پیش کرتے ہیں۔ تاہم، ڈونگ ڈونگ کے تارا کے مجسمے کے ساتھ، گردن سے نیچے کا جسم ایک نسائی، مکمل، اور نرم شخصیت کو ظاہر کرتا ہے جو ایک حقیقی شخص سے ملتا ہے…؛ لیکن سر سجیلا، کونیی اور ڈرامائی ہے: ایک اونچی، مربع پیشانی، ایک اونچی، تھوڑی سی جھکی ہوئی ناک، غیر معمولی طور پر بڑے نتھنے، ایک تیز ناک کی نوک، کھلی کھلی آنکھیں سیدھے آگے (یہاں تک کہ شدت سے) گھور رہی ہیں، اور گردن کے گرد ایک کنارے…
عصری تارا کے مجسموں کا حوالہ دیتے ہوئے، مسٹر لی ٹرائی کانگ کا خیال ہے کہ ڈونگ ڈونگ سے تعلق رکھنے والی تارا کے چہرے کے تاثرات غیر معمولی ہیں۔ "ان عناصر کی بنیاد پر، ہم یہ نتیجہ اخذ کرتے ہیں کہ ڈونگ ڈوونگ سے تعلق رکھنے والی تارا ایک رسمی ماسک پہنتی ہے، جس میں تانترک بدھ مت کی رسومات میں رکاوٹ پیدا ہوتی ہے،" انہوں نے کہا۔ یہاں تک کہ ایک ہی مجسمے کے اندر بھی، ایک تضاد ہے: نچلا جسم (گردن سے نیچے) نرم ہے، جبکہ اوپری حصہ کونیی ہے۔ مسٹر کانگ نے کہا کہ "یہ نتیجہ اخذ کرنا مشکل ہے، لیکن موازنہ کرنے کے بعد، مجھے کچھ شبہات ہیں۔"
کوانگ نم میوزیم کے سابق ڈائریکٹر محقق ہو شوآن ٹِنہ، معمار اور محقق لی ٹرائی کانگ کے بدیہی عنصر کو تسلیم کرتے ہیں۔ تاہم، شبیہ سازی کے نقطہ نظر سے، مسٹر ٹِنہ کا استدلال ہے کہ ڈونگ ڈونگ انداز میں ماسک پر سوال اٹھانا کسی حد تک غیر معقول ہے۔ کیونکہ ڈونگ ڈونگ اسٹائل میں، مجسموں کے چہروں پر ہمیشہ شدید نظر آتی ہے…
ایک ہزار سال سے زیادہ کا عرصہ گزر چکا ہے، اور شاید آنے والی نسلوں کو اس پیغام کو سمجھنے میں اور بھی زیادہ وقت لگے گا جو ہمارے آباؤ اجداد نے چھوڑا تھا۔
ماخذ: https://thanhnien.vn/bi-an-khuon-mat-nghin-nam-185241231163356171.htm
تبصرہ (0)