ٹائیگرز نیسٹ کو فتح کریں - بھوٹان کی سب سے مقدس جگہ

ٹائیگرز نیسٹ کا دورہ کیے بغیر بھوٹان کا دورہ کرنا ایسا ہی ہے جیسے واقعی اس ملک کی روح کو نہ چھوئے۔ خانقاہ ایک غار کے ارد گرد بنائی گئی ہے جہاں گرو رنپوچے (پدماسمبھاوا) - ایک شخص کے طور پر احترام کیا جاتا ہے جس نے بھوٹان میں وجریان بدھ مت لایا تھا - ایک بار مراقبہ کیا تھا۔

بھوٹان آہستہ آہستہ طلوع فجر میں داخل ہوا۔ جب سورج کی روشنی کی پہلی کرنیں ابھی تک پہاڑی چوٹیوں پر کانپ رہی تھیں، نیچے وادی پارو ریشمی اسکارف کی طرح دھند کی پتلی تہہ سے ڈھکی ہوئی تھی۔ گھاس اور درخت ابھی بھی ٹھنڈ سے ڈھکے ہوئے تھے اور جوتوں کی انگلیوں کے سامنے دھند کی ہلکی دھاریں بہتی ہوئی تھیں۔

صبح 7:00 بجے، ہمارے گروپ نے پہاڑی کنارے سے سنہری سورج کی روشنی میں ہوٹل سے نکلا، ٹائیگرز نیسٹ-تکتسانگ پالفگ خانقاہ کو فتح کرنے کا سفر شروع کیا، جو بھوٹان کی سب سے مقدس خانقاہ ہے، جسے پورے ملک بھوٹان کی علامت سمجھا جاتا ہے۔

فطرت سال کے سب سے خوبصورت موسم میں ہے۔

بھوٹانی لوگ ایک افسانہ بتاتے ہیں: گرو رنپوچے نے شیرنی پر سواری کی (اپنی بیوی یشے تسوگیال کا اوتار)۔ تبت سے، وہ ایک شیطان کو زیر کرنے کے لیے پارو چٹانوں کی طرف اڑ گیا۔ اس نے 3 ماہ تک ایک غار میں مراقبہ کیا، وہاں بدھ مت کے لیے ایک نئے دور کا آغاز کیا۔

اس افسانوی کہانی سے، تکتسانگ چٹان کو دنیا کے مشہور نام: ٹائیگرز نیسٹ سے پکارا گیا۔ پہاڑ کے دامن میں کھڑے ہو کر، آسمان پر معلق مندر کو دیکھ کر، میں حیرانی کے سوا کچھ نہیں کر سکا: کتنے عقائد، کتنے معجزے یہاں جمع ہو گئے ہیں تاکہ ایک ایسا افسانہ بنایا جا سکے جو وقت ختم نہیں ہو سکتا۔

پرندے امن اور گرمی لاتے ہیں۔

تاریخی ریکارڈ کے مطابق، 1692 کے آس پاس، ڈروکپا کاگیو نسب کے ایک نمائندے ماسٹر تنزین رابگے نے گرو رنپوچے کے مراقبہ کے غار کے ارد گرد ایک خانقاہ تعمیر کی۔ پارو وادی کے فرش سے 900 میٹر بلندی پر 3,120 میٹر کی بلندی پر، یہ ڈھانچہ انسانی دل کو چیلنج کرتا ہے اور کشش ثقل کی مخالفت کرتا ہے۔

لکڑی کے فرش، سفید بالکونیاں، اور گہرے بھورے رنگ کی چھتیں سراسر چٹانوں پر بے احتیاطی سے کھڑی ہیں۔ بھوٹانی اسے اپنا فن تعمیر کا شاہکار، ایمان، روایتی دستکاری اور غیر معمولی قوت کا مجموعہ سمجھتے ہیں۔

ٹائیگرز نیسٹ کو فتح کرنے کے سفر میں کئی مراحل ہوتے ہیں۔

ٹائیگرز نیسٹ کو کئی بار آگ نے آزمایا ہے۔ 1951 میں ایک بڑی آگ نے کئی مزارات کو جلا دیا۔ 1998 میں آگ مزید سنگین ہو گئی، جس سے قدیم دیواروں اور مجسموں کو تباہ کر دیا گیا۔ لیکن خانقاہ کو پھر بھی بحال کیا گیا، جس میں بھوٹانی کاریگروں کے ہاتھوں قدیم طرز تعمیر کو برقرار رکھا گیا۔ لکڑی کی ہر تہہ کو تبدیل کیا گیا، ہر دیوار کی بحالی اپنے ساتھ ملک کی روح کو محفوظ رکھنے کی آرزو رکھتی ہے۔

7:30 پر بس ہمیں پہاڑی پارکنگ میں لے گئی۔ ٹھنڈی ہوا ہمارے ونڈ بریکرز، ٹوپیوں اور دستانے میں گھس گئی۔ پرانے دیودار کے جنگل کی چھت کے نیچے پیک گھوڑے لمبی قطاروں میں مسافروں کے انتظار میں کھڑے تھے۔

زائرین کو اکثر واکنگ اسٹک لے کر جانا پڑتا ہے۔

بھوٹان میں گھوڑے سیاحوں کو صرف آدھے راستے پر لے جا سکتے ہیں، باقی کو پیدل چلنا پڑتا ہے۔ اس ملک کی حکومت سختی سے انتظام کرتی ہے، یہاں کوئی سڑک پر دکاندار نہیں، جنگل میں کوئی رہائشی نہیں، ہر چیز کو برقرار رکھا جاتا ہے جیسا کہ قدرت نے اسے بنایا ہے۔

پگڈنڈی سرخ مٹی پر کھلی، ڈھلوان تقریباً عمودی تھی۔ پتلی ہوا نے سانس لینا مشکل کر دیا تھا۔ چند درجن قدموں کے بعد ہی دل دھڑک رہا تھا اور ٹھنڈی ہوا اس کے گالوں کو جلا رہی تھی۔

سادہ، غیر معمولی پتھر کے اقدامات۔

ہم نے اوپر دیکھا، ٹائیگرز نیسٹ ابھی بہت دور تھا، چھوٹا سا سفید نقطے کی طرح چٹان سے چمٹا ہوا تھا۔ لیکن خزاں کا آسمان صاف تھا، دیودار کے جنگل نے پیلے، سرخ، سبز کے رنگ بدلے جیسے رنگ کی نہ ختم ہونے والی تہہ۔ اوپر سے، ہوا نے دیودار کی رال کی تازہ، میٹھی خوشبو اٹھائی، اور لنگٹا (نماز کے جھنڈے) پھڑپھڑا رہے تھے، جس سے دور سے منتر جیسی آواز پیدا ہو رہی تھی۔

اس وقت سب نے سمجھا کہ یہ سفر ایک پرسکون زمین میں داخل ہونے کی رسم کی طرح ہے۔ 10 بجے تک یہ گروپ ٹائیگرز نیسٹ کیفے پر پہنچا - جو راستے میں واحد آرام گاہ ہے۔ پہاڑ پر آدھے راستے پر واقع، کیفے چھوٹا لیکن گرم تھا۔ گرم چائے کے کپ ابلی ہوئے، یاک بٹر کی خوشبو ہوا میں پھیل رہی تھی۔ ہوا نے ونڈ چیمز کی آواز اٹھائی جو آہستہ سے ایوز کو چھوتی تھی۔

تعمیراتی کام چٹان کے خلاف جھکا ہوا ہے۔

یہاں سے، اوپر دیکھتے ہوئے، ٹائیگرز نیسٹ صاف نظر آنے لگتا ہے، جیسے کوئی خواب بادلوں میں لٹکا ہوا ہو۔ نیچے دیکھ کر، پارو وادی دھند کی ایک پتلی تہہ کے نیچے بہت زیادہ دکھائی دیتی ہے، گاؤں کی سڑکیں اور چھتیں صرف چھوٹے نقطے ہیں۔

30 منٹ کے وقفے کے بعد، گروپ نے چڑھنا جاری رکھا۔ راستے کا دوسرا حصہ پتھر کے عمودی سیڑھیوں سے کھلتا تھا، ہر قدم اپنے کندھوں پر پتھر اٹھانے کی طرح محسوس ہوتا تھا۔ وہ جتنی بلندی پر چڑھے، اتنا ہی کم شور تھا، صرف دیودار کے درختوں سے چلنے والی ہوا کی آواز، چٹانوں پر قدموں کی آواز، اور اپنے دل کی دھڑکن۔

ثقافتی عقائد کا اظہار ہر پہلو سے ہوتا ہے۔

لکڑی کا گیٹ کھلا تو سب کا پہلا احساس خاموشی تھا۔ خانقاہ دو اہم تعمیراتی بلاکس پر مشتمل تھی جو چٹان سے مضبوطی سے چمٹے ہوئے تھے۔ سیاہ لکڑی کی بالکونیاں، سفید دیواریں، اور گہرے بھورے سہ رخی چھتیں پہاڑی دھند کے ساتھ گھل مل کر ایک ایسی خوبصورتی پیدا کرتی ہیں جو مقدس اور غیر حقیقی دونوں تھی۔

تمام فونز، کیمرے اور بیگز کو باہر چھوڑ دینا چاہیے۔ زائرین خالی دماغ کے ساتھ داخل ہوتے ہیں، ان کے اور اس مقدس جگہ کے درمیان کچھ نہیں ہوتا۔

مذہبی عمارات کا شاندار حسن۔

مزار کے 11 کمروں میں جو کھولے گئے تھے، گرو رنپوچے کے مجسمے مختلف کرنسیوں میں موجود ہیں: تسکین، اوتار، اور راکشسوں کو مات دینے والے۔ 1998 میں لگنے والی آگ کے بعد بحال کیے گئے قدیم دیوار اب بھی متحرک ہیں، جو وجریانا کائناتی علوم کی عکاسی کرتے ہیں۔

گہرائی میں جائیں تو مراقبہ کے کمرے اتنے چھوٹے ہیں کہ صرف ایک شخص بیٹھ سکتا ہے۔ ایک نوجوان راہب نے کہا: "بھوٹانی لوگ یہاں صرف مناظر دیکھنے کے لیے نہیں آتے۔ یہ خود کو تلاش کرنے کی جگہ ہے۔" سادہ الفاظ، بخور کی خوشبو سے بھری جگہ میں، ہر کسی کو ایسا لگا جیسے یہ ان کے دماغ کے گہرے حصے کو چھو گیا ہو۔

ان خاص ڈھانچے کی تعمیر میں بہت زیادہ کوششیں اور دیگر عوامل جا سکتے ہیں۔

مندر سے نکلنے سے پہلے، گروپ کو ایک تنگ گھاٹی کی طرف لے جایا گیا، ایک آبشار کے پاس جو اوپر سے نیچے گرتا تھا۔ ڈھلوان کے اوپر ایک چھوٹا سا مزار چٹانوں کے درمیان اکیلا کھڑا تھا۔ یہ وہ جگہ تھی جہاں گرو رنپوچے کی ساتھی یشے تسوگیال نے مراقبہ کیا تھا۔

چٹان کے کنارے پر چٹان پر ابھی تک شیر کے قدموں کا نشان محفوظ تھا۔ اگرچہ سائنس اسے قدرتی کٹاؤ کے طور پر بیان کر سکتی ہے، اس کے سامنے کھڑا ہے، میں نہیں چاہتا تھا کہ اپنی وجہ سے بات کروں۔ ایسی چیزیں ہیں جو ایمان کے ساتھ رکھنے پر سب سے خوبصورت ہوتی ہیں۔

پتے رنگ بدل رہے ہیں۔

دوپہر 2 بجے خانقاہ سے نکل کر، گروپ نے پہاڑ پر اترنا شروع کیا۔ سب نے سوچا کہ نیچے اترنا تیز ہوگا، لیکن یہ اتنا ہی مشکل تھا۔ کھڑی ڈھلوانوں کو اوپر جانے سے زیادہ ارتکاز کی ضرورت تھی۔ دھول نے ان کے جوتوں کو ڈھانپ لیا اور ان کے گھٹنے تھکاوٹ سے ہلنے لگے۔

شام 4 بجے، گروپ ٹائیگرز نیسٹ کیفے پر پہنچا۔ ہر کوئی بھوکا مر رہا تھا، اور دیر سے دوپہر کا کھانا ایک بڑا سکون تھا: سفید چاول، ابلی ہوئی سبزیاں، آلو اور گرم چائے۔ عجیب بات یہ ہے کہ اتنے مشکل سفر کے بعد سادہ ترین پکوان حیرت انگیز طور پر مزیدار چکھنے لگے۔

ہر شاخ پر اب بھی ٹھنڈ کا نشان باقی ہے۔

ایک گھنٹے کے وقفے کے بعد، گروپ نے آخری اسٹریچ کو جاری رکھا۔ اندھیرا ہو رہا تھا اور ٹھنڈی ہوا زور سے چل رہی تھی۔ ٹارچ آن کر دی گئی، جو دیودار کے جنگل سے گزرتی ہوئی کچی سڑک کو روشن کرتی تھی - ایک ایسا منظر جس نے مجھے پریوں کی کہانیوں میں واپسی کے سفر کی یاد دلا دی۔

شام چھ بجے ہم پارکنگ میں پہنچے۔ رات ڈھل چکی تھی، پارو کی وادی آدھی تاریکی میں اور آدھی چمکتی ہوئی زرد روشنی میں تھی۔ اپنے پیچھے پہاڑوں کو دیکھ کر، جہاں ٹائیگرز نیسٹ اب روشنی کا ایک مدھم نقطہ تھا، میں سمجھ گیا کہ کیوں بہت سے لوگ اس سفر کو اپنی زندگی کا ایک یادگار سنگ میل سمجھتے ہیں۔

ٹائیگرز نیسٹ کو فتح کرنے کے سفر کے دوران زائرین کا ایک پرامن لمحہ۔

ٹائیگرز نیسٹ ایک آرکیٹیکچرل عجوبہ ہے، ایک مذہبی لیجنڈ ہے، بلکہ ایک ایسی جگہ بھی ہے جہاں کوئی اپنی سانسوں کو سننا سیکھتا ہے، ثابت قدم رہنا سیکھتا ہے، عاجزی کو چھونا سیکھتا ہے۔

nhandan.vn

ماخذ: https://baolaocai.vn/chinh-phuc-tigers-nest-khong-gian-linh-thieng-nhat-cua-bhutan-post887192.html