داؤ پگوڈا کے آبائی مندر میں زین ماسٹر وو خاک ترونگ کے پورے جسم کے آثار - تصویر: T.DIEU
اب تک، داؤ پگوڈا میں زین ماسٹرز وو کھاک من اور وو خاک ٹرونگ کے دو جسمانی آثار سب سے زیادہ برقرار ہیں۔
ہنوئی یونیورسٹی آف سوشل سائنسز اینڈ ہیومینٹیز اور ڈاؤ پاگوڈا کے زیر اہتمام 19 اپریل کو اسی پگوڈا میں سیمینار ڈاؤ پگوڈا (Thanh Dao Tu) اور قومی ثقافتی تاریخ کے بہاؤ میں Vu کے کنیت والے دو زین ماسٹرز کے نقوش کے بارے میں محققین نے معلومات فراہم کیں۔
شاہی مندر
ڈاکٹر ڈنہ ڈک ٹین ( ہانوئی یونیورسٹی آف سوشل سائنسز اینڈ ہیومینٹیز) کے مطابق، ڈاؤ پگوڈا (تھان داؤ ٹو) جیا فوک گاؤں، نگوین ٹرائی کمیون، تھونگ ٹن ضلع، ہنوئی شہر ایک "مشہور قدیم مندر" ہے جس کی ایک طویل تاریخ ہے اور سون نام شہر میں مشہور ہے۔
ماسٹر Nguyen Ngoc Phuc نے تصدیق کی کہ پگوڈا خاص ہے، نہ صرف چار دھرموں کی پوجا کرنے والے پگوڈا کے نظام میں، بلکہ اس میں بھی اس نے شاہی دربار کی توجہ حاصل کی، اس لیے اسے شاہی پگوڈا بھی سمجھا جاتا ہے۔
ڈاؤ پگوڈا کے اسٹیلز سے پتہ چلتا ہے کہ لارڈ ٹرین نے ڈاؤ پگوڈا پر بہت توجہ دی تھی اور ٹرین خاندان کے اعلیٰ فوجی جرنیل بھی داؤ پگوڈا کے اسٹیلز میں کثرت سے نظر آتے تھے۔
ماسٹر ڈونگ وان ہون (انسٹی ٹیوٹ آف ہان نوم اسٹڈیز) کے مطابق، ڈاؤ پاگوڈا (فاپ وو ٹو) اصل میں ایک مقدس اور مشہور قدیم مقام تھا، جس میں مٹھاس کی فعال حوصلہ افزائی کے ساتھ ساتھ دو زین ماسٹرز وو کھاک من اور وو کھاک ترونگ بھی شامل تھے، اس لیے پگوڈا نے ہمیشہ شاہی دربار اور خاص طور پر لارڈز کے رب کی طرف سے توجہ حاصل کی۔
ڈاؤ پگوڈا کے اسٹیلز سے پتہ چلتا ہے کہ 17 ویں صدی میں، بادشاہ لی تھان ٹونگ، لارڈ ٹرین ٹرانگ، اور لارڈز محل میں کئی لونڈیوں اور شہزادوں نے داؤ پگوڈا کی تعمیر، تعمیر نو اور بحالی میں حصہ لیا، جس سے اسے اور بھی شاندار اور شاندار بنایا گیا، جو اس وقت کے پیمانے پر سب سے بڑا تھا۔
اس نے بدھ مت کا پرچار کرنے، ملک اور لوگوں کی حفاظت اور قوم کے ساتھ تعاون کرنے کے لیے وو خاک من (ڈاؤ چان) اور وو خاک ترونگ (ڈاؤ تام) جیسے زین ماسٹرز کے لیے سازگار حالات پیدا کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔
وو خاندان کے دو زین ماسٹروں کے انتقال کے بعد، انہوں نے اپنے پیچھے "گوشتی جسم" (برقرار گوشت کی لاشیں) چھوڑ دی ہیں جنہیں "مکمل جسم کے آثار" یا "بودھی ستوا گوشت کی لاشیں" بھی کہا جاتا ہے۔ اس سے داؤ پگوڈا کی ساکھ میں مزید اضافہ ہوا۔
ورکشاپ داؤ پگوڈا میں منعقد ہوئی - تصویر: T.DIEU
ایک مندر میں دو لاشیں۔
مصنوعی امبلنگ کی تکنیکوں کے برعکس، مکمل طور پر ناقابل خرابی قدرتی طور پر ہوتی ہے، بغیر کیمیائی مداخلت یا عضو ہٹانے کی ضرورت کے، پھر بھی وقت کے ساتھ جسم نہیں سڑتا۔
یہ انسانی جسم کا ایک مافوق الفطرت واقعہ ہے، جس کی وضاحت کرنا سائنس کے لیے مشکل ہے، جو لوگوں کو متجسس اور قابل تعریف بناتا ہے۔
زین ماسٹر وو خاک منہ کا مکمل جسم کا مجسمہ - تصویر: NGO VUONG ANH
ماسٹر Nguyen Su (انسٹی ٹیوٹ آف ایتھنولوجی اینڈ ریلیجن) کے مطابق، فی الحال محفوظ زین ماسٹرز کے صرف چار کیسز ہیں۔ چاروں کا تعلق 17ویں سے 18ویں صدی کے اوائل تک کے دور سے ہے، جس دور میں بدھ مت لوگوں میں پروان چڑھا۔
وہ تھے زین ماسٹر چوئیت چوئیت (1590 - 1644) فاٹ ٹِچ پگوڈا میں، باک نین ، زین ماسٹر وو خاک من (-1639) اور زین ماسٹر وو خاک ترونگ (؟-1689) ڈاؤ پگوڈا (تھونگ ٹن، ہنوئی) اور 1 ویں صدی کے آغاز میں زین ماسٹر (1689)۔ Tieu pagoda (Tieu Son)، Bac Ninh صوبہ۔
لوک لیجنڈ کے مطابق، ڈاؤ پگوڈا کے دو زین ماسٹر وو کھاک من اور وو خاک ترونگ استاد اور طالب علم تھے (کچھ معلومات کے مطابق وہ چچا اور بھتیجے بھی تھے) اور باری باری پگوڈا کی صدارت کرتے رہے۔
دونوں زین ماسٹروں کے دونوں قدرتی مجسمے وقت کے بہت سے واقعات کے ذریعے نسل کے ذریعہ محفوظ کیے گئے ہیں۔
1983 میں ماہرین ان دونوں گوشتی مجسموں کو ایکسرے کے لیے ہسپتال لائے۔ نتائج سے معلوم ہوا کہ کھوپڑی یا جسم پر چھینی کے نشان نہیں تھے، آنتیں یا دماغ نہیں نکالا گیا تھا، جوڑ اپنی فطری حالت میں تنگ تھے اور ہر گوشت کے مجسمے کا وزن تقریباً 7 کلو گرام تھا۔
اس سے اس بات کی تصدیق ہوئی کہ دونوں زین ماسٹرز کی لاشیں بغیر کسی mummification کی تکنیک کے مکمل طور پر محفوظ تھیں۔ اس کے بعد، دو زین ماسٹروں کی لاشوں کو ماہرین کے ذریعہ بحال کیا گیا تھا، انہیں لاکھ اور فلرز سے ہلکے سے مضبوط کیا گیا تھا۔
فی الحال، دونوں مجسمے ڈاؤ پگوڈا کے اینسٹرل ہال میں ایک سنہری پیڈسٹل پر ٹانگیں باندھے بیٹھے ہیں اور نائٹروجن سے بھری خصوصی شیشے کی الماری میں محفوظ ہیں۔ دو زین ماسٹرز کی لاشیں ویتنامی بدھ مت کے اسرار کی علامت سمجھی جاتی ہیں۔
ماخذ: https://tuoitre.vn/chua-dau-va-cau-chuyen-hai-toan-than-xa-loi-thien-su-vu-khac-minh-vu-khac-truong-20250419213350205.htm
تبصرہ (0)