ہا سون گاؤں میں مسٹر لیو کی کہانی

تیس سال پہلے، Pù Nhi کمیون میں Pù Quăn گاؤں، ایک پہاڑی کی چوٹی پر غیر محفوظ تھا۔ نہ سڑکیں تھیں نہ بجلی۔ باہر نکلنے کا واحد راستہ واحد، ناہموار، سمیٹنے والا راستہ تھا۔ زندگی غربت میں ڈوبی ہوئی تھی، پھر بھی ان کے سامنے جنگل اور پیچھے نہ ختم ہونے والے پہاڑوں کے ساتھ، پو کوان گاؤں کے داؤ لوگ نہیں جانتے تھے کہ اس سے کیسے بچنا ہے۔ اس وقت، Triệu Văn Lĩu، جس کی عمر ابھی 30 سال نہیں تھی، اس کی بیوی اور بچے تھے، اور وہ گاؤں کے کسی دوسرے گھر کی طرح غریب تھا۔ لیکن، نوجوانوں کے ایمان اور تبدیلی کی تڑپ کے ساتھ، اس نے بہادری سے ایک ایسا فیصلہ کیا جس نے اس کے گاؤں کی تقدیر بدلنے میں مدد کی...

مسٹر ٹریو وان لو طلباء کو ڈاؤ رسم الخط سکھا رہے ہیں۔

پہاڑ سے نیچے "گھر لے جانے" کا سفر...

تین دہائیاں پہلے، Pù Quăn میں صرف 21 گھرانے تھے جن کی تعداد 100 سے زیادہ تھی۔ دیہاتیوں نے شاذ و نادر ہی پہاڑوں کو چھوڑا، خاص طور پر بچے اور بوڑھے۔ گاؤں Pù Nhi کمیون کے مرکز سے 16 کلومیٹر کے فاصلے پر ہے، اور اس فاصلے کو طے کرنے میں پورا دن پہاڑوں پر چڑھنے، ندی نالوں میں گھومنے اور جنگل میں ٹریکنگ کرنے میں لگا...

زندگی تقریباً بالکل الگ تھلگ تھی۔ دیہاتی مکئی، کاساوا اور چاول کاشت کرتے تھے، جو کہ زیادہ تر خود کفیل تھے۔ بعض اوقات، وہ ہر چند مہینوں میں صرف ایک بار پہاڑ پر اترتے تھے، بنیادی طور پر مٹی کا تیل اور نمک خریدنے کے لیے، دو ضروری اشیاء؛ پھر وہ بڑی محنت سے اپنا بوجھ اٹھاتے اور واپس گاؤں چلے جاتے۔ اس سفر میں بعض اوقات کئی دن لگ سکتے تھے۔

دور دراز اور تنہائی کی وجہ سے، جب بھی لوگ بیمار پڑتے ہیں، وہ اکثر لوک علاج سے اپنا علاج کرتے ہیں یا شمنوں کو رسومات ادا کرنے کی دعوت دیتے ہیں۔ کچھ لوگ مہینوں تک بیمار رہتے ہیں جب تک کہ وہ صحت یاب نہیں ہوتے، اس سے پہلے کہ انہیں علاج کے لیے جنگل کے راستے کمیون کے ہیلتھ سٹیشن تک لے جانے کے لیے رشتہ داروں اور گاؤں والوں کی مدد کی ضرورت ہو۔

سیکھنا اور بھی مشکل تھا۔ مسٹر ٹریو وان لیو کے زیادہ تر ساتھی اسکول نہیں جاتے تھے۔ کچھ نے کیا، لیکن انہوں نے صرف دوسری یا تیسری جماعت تک ہی تعلیم حاصل کی، اس سے پہلے کہ وہ روانی سے پڑھ اور لکھ سکیں۔ پرائمری اسکول کی تعلیم مکمل کرنے کے بعد، ڈاؤ پو کوان گاؤں کے صرف تین افراد اپنی ثانوی تعلیم جاری رکھنے کے لیے کمیون سینٹر گئے، جن میں مسٹر لیو بھی شامل ہیں۔

غربت اور ناخواندگی ایک شیطانی چکر کی مانند ہے جو دور دراز پہاڑی علاقوں میں لوگوں کی زندگیوں کو مسلسل لپیٹ میں لے رہی ہے۔

اس وقت، ٹریو وان لیو جوان تھا، لیکن اس کی دیکھ بھال کے لیے ایک چھوٹا سا کنبہ تھا، جو بے شمار مشکلات میں گھرا ہوا تھا۔ اسے ایک مشکل انتخاب کا سامنا کرنا پڑا: اپنے گاؤں میں رہنا جاری رکھنا، غریب لیکن اپنے رشتہ داروں اور پڑوسیوں کے قریب رہنا، یا بہت سی غیر یقینی صورتحال کا سامنا کرنے کے باوجود فیصلہ کن طور پر چھوڑنا؟ بالآخر نوجوانوں کی خواہشیں غالب آ گئیں۔ اس نے اپنے اور اپنے گاؤں کے لیے تبدیلی کا موقع ڈھونڈتے ہوئے "پہاڑ پر اترنے" کا فیصلہ کیا۔

1996 میں، 27 سال کی عمر میں، Trieu Van Liu نے پہاڑ سے نیچے "اپنے گھر لے جانے" کا سفر شروع کیا۔ پو کوان گاؤں میں ان کا گھر مسمار کر دیا گیا۔ سڑک یا نقل و حمل کے ذرائع نہ ہونے کی وجہ سے اسے اور اس کے رشتہ داروں کو گھر کے کچھ حصوں کو اپنے نئے گھر تک لے جانا پڑا۔ یہ مشکل سفر پورا ایک مہینہ جاری رہا۔ آخر کار نئی زمین پر چھوٹا سا گھر تعمیر کر دیا گیا۔ اور گاؤں کا نام، ہا سون (جس کا مطلب ہے "پہاڑی کے نیچے")، بعد میں اسی سے نکلا۔

اس وقت، ہا سون گاؤں اب بھی جنگلی اور غیر ترقی یافتہ تھا، لیکن یہ کمیون سینٹر کے قریب تھا، جس کی وجہ سے آمدورفت زیادہ آسان تھی۔ مسٹر لیو کی مثال پر عمل کرتے ہوئے، اور سابقہ ​​موونگ لاٹ ضلع کی آباد کاری اور زمین مختص کرنے والی کمیٹی اور Pu Nhi بارڈر گارڈ پوسٹ کی حوصلہ افزائی کے ساتھ، بہت سے گھرانوں نے پو کوان گاؤں چھوڑ دیا اور رہنے کے لیے ہا سون منتقل ہو گئے۔

گاؤں کا لمبا سایہ دار درخت

تین دہائیاں گزر چکی ہیں، اور مسٹر ٹریو وان لیو 60 سال کے ہونے والے ہیں، جبکہ ہا سون گاؤں اپنی 30ویں سالگرہ منا رہا ہے۔ مسٹر لیو کے بال سفید ہو گئے ہیں، اور ان کا سابقہ ​​جوش ختم ہو گیا ہے۔ لیکن وہ جتنا بڑا ہوتا جاتا ہے، اتنا ہی وہ ایک بلند و بالا درخت سے مشابہ ہوتا ہے جو گاؤں پر اپنا سایہ ڈالتا ہے۔ ہا سون گاؤں کے قیام کے بعد سے، اس نے حکومت اور گاؤں والوں دونوں کا اعتماد حاصل کیا، گاؤں کے سربراہ منتخب ہوئے، اور بعد میں پارٹی برانچ سکریٹری کے طور پر بھی خدمات انجام دیں۔ 30 سالوں سے، وہ ہمیشہ ایک علمبردار رہا ہے، پیداوار کی دیکھ بھال اور اپنے نسلی گروہ کی ثقافتی شناخت کو محفوظ رکھنے کے لیے گاؤں والوں کے ساتھ مل کر کام کر رہا ہے۔

کئی دہائیوں تک بنجر زمین پر دوبارہ دعویٰ کرنے اور گاؤں قائم کرنے کے بعد، کبھی ویران علاقہ اب گنجان بن چکا ہے۔ ہا سون گاؤں میں اس وقت 52 گھرانے ہیں جن میں تقریباً 300 باشندے ہیں، جن میں ایک موونگ گھرانہ، ایک تھائی گھرانہ، تین مونگ گھرانے، اور باقی ڈاؤ ہیں۔ ہا سون پو نی کمیون کا پہلا گاؤں ہے جس نے نیو رورل ایریا کا درجہ حاصل کیا ہے۔ جب وہ پہلی بار "پہاڑوں سے اترے" تو گاؤں کے 100% گھرانے غریب تھے۔ اب پورا گاؤں غربت سے بچ گیا ہے۔ صرف مکئی اور کاساوا اگانے کے بجائے، گاؤں نے بہت سے نئے ماڈل تیار کیے ہیں جو اعلی اقتصادی کارکردگی لاتے ہیں۔

"انکل لو کی حوصلہ افزائی کے ساتھ، میرے خاندان نے دلیری سے پہاڑی پر سنتری لگانے اور سوروں کی افزائش کا ایک ماڈل تیار کرنے میں سرمایہ کاری کی، جس سے سال میں کئی سو ملین ڈونگ حاصل ہوتے تھے۔ زندگی بہت غریب تھی، اب ہم غربت سے بچ گئے ہیں اور کچھ بچتیں ہیں، اس لیے میرا خاندان بہت خوش ہے،" Triệu Văn Cáu، گاؤں کے ایک خاندان میں سے ایک ہے

ایسی صورتحال سے جہاں دیہاتیوں کی اکثریت ناخواندہ تھی، اب ہا سون گاؤں میں اسکول جانے کی عمر کے 100% بچے اسکول جاتے ہیں۔ گاؤں کے تقریباً 40 لوگ یونیورسٹی سے گریجویشن کر چکے ہیں۔

ہا سن گاؤں غربت سے بچ گیا ہے، لیکن ایک چیز اب بھی مسٹر ٹریو وان لو کو پریشان کرتی ہے۔ ڈاؤ لوگوں کی ایک منفرد روایتی ثقافت ہے، خاص طور پر ان کا تحریری نظام۔ تاہم، برسوں کے دوران، ڈاؤ رسم الخط آہستہ آہستہ ختم ہو گیا ہے۔ اپنی نسلی ثقافت کے نقصان کے بارے میں گہری تشویش میں، مسٹر Triệu Văn Lĩu نے مستعدی سے ڈاؤ رسم الخط کی تحقیق کی ہے اور اسے دوبارہ سیکھا ہے اور اسے سابقہ ​​Mường Lát ضلع کے داؤ دیہات کے لوگوں تک پہنچایا ہے۔ آج تک، اس نے چار کلاسوں کو پڑھایا ہے، 120 طالب علموں کو داؤ رسم الخط پڑھنے کی تربیت دی ہے۔

مسٹر لیو کی بڑی "طلبہ" میں سے ایک محترمہ ٹریو تھی لائی نے کہا: "ہم جانتے ہیں کہ ڈاؤ لوگوں کی ایک تحریری زبان ہے، لیکن ہم نے اسے ماضی میں نہیں سیکھا تھا، اس لیے ہم پڑھنا لکھنا نہیں جانتے تھے۔ مسٹر لیو ہمیں پڑھنا لکھنا سکھاتے ہیں، اور ہم سب سیکھنا چاہتے ہیں۔ ہمیں اپنی نسلی رسم الخط کو محفوظ رکھنا چاہیے تاکہ ہم اپنے بچوں کو مستقبل میں آگے بڑھا سکیں۔"

پہاڑ سے نیچے کا راستہ جو مسٹر ٹریو وان لیو نے 30 سال پہلے لیا تھا وہ اب ہا سون گاؤں کے لیے تبدیلی کے سفر میں یادوں کا حصہ بن گیا ہے۔ تقریباً ساٹھ سال کی عمر میں، وہ اب بھی داؤ زبان سکھانے، ڈاؤ دوائی تیار کرنے، داؤ نسلی ثقافت کے جوہر کو محفوظ رکھنے کی صحت رکھتا ہے۔ اور خاص طور پر ہا سون گاؤں کے لوگوں کے ساتھ قومی اور وطن کی تجدید کے راستے پر چلتے رہنا...

متن اور تصاویر: ایک جمعرات

ماخذ: https://baothanhhoa.vn/chuyen-ong-liu-o-ban-ha-son-283429.htm