ویتنامی ثقافتی علامتوں کے نقشے میں، ہیو کو طویل عرصے سے ایک نرم، شرمیلی اور خوبصورت لڑکی کی تصویر کے ساتھ نقش کیا گیا ہے۔ جامنی رنگ کی آو ڈائی، مخروطی ٹوپی، اور میٹھی آواز بلا شبہ "دستخط" بن چکے ہیں۔ تاہم، 21ویں صدی میں داخل ہوتے ہوئے، عالمگیریت، شہری کاری، اور ڈیجیٹل میڈیا قدر کے نظام کو سختی سے تبدیل کر رہے ہیں۔ ہیو گرل اب صرف پرفیوم ریور کی ایک خوبصورت شخصیت نہیں ہے، بلکہ وہ تعلیمی، کاروباری، تکنیکی اور فنی زندگی میں بھی تخلیقی مضمون کے طور پر موجود ہے۔ سوال یہ ہے کہ: انضمام کے چکر میں، کیا یہ شناخت محفوظ رہے گی یا یہ آہستہ آہستہ ختم ہو جائے گی؟

منفرد شکل والے کیک کی ٹرے کے ساتھ رنگت والی خواتین
شرمیلی سے آزاد تک

ماضی میں، ہیو خواتین کو بنیادی طور پر شرمیلی اور محفوظ قرار دیا جاتا تھا، لیکن اب یہ تصویر بدل رہی ہے۔ جامنی رنگ کی آو ڈائی - جو ہیو لڑکیوں کی "یونیفارم" ہوا کرتی تھی - روزمرہ کی زندگی میں شاذ و نادر ہی نظر آتی ہے۔ اس کے بجائے، جینز، ٹی شرٹس، اور جدید اسکرٹس نوجوان نسل کی تیز رفتار زندگی اور متحرک ہونے کے لیے موزوں انتخاب ہیں۔

تاہم، ہم اس وجہ سے یہ نتیجہ اخذ نہیں کر سکتے کہ شناخت کا ایک "نقصان" ہے۔ اس کے برعکس، آج کی ہیو لڑکیاں دونوں روایتی خوبصورتی کو برقرار رکھتی ہیں اور 21ویں صدی کی خواتین کے آزاد جذبے کا مظاہرہ کرتی ہیں۔ شناخت صحیح معنوں میں تب ہی زندہ رہ سکتی ہے جب وہ اپنانے کا طریقہ جانتا ہو۔ اگر یہ ضدی طور پر شرمیلی "موسیقی" کے ماڈل کو برقرار رکھتا ہے، تو یہ غالباً وقت کے ساتھ ساتھ ماضی میں دھکیل دیا جائے گا۔

سوشل نیٹ ورکس نے ہیو خواتین کے لیے اپنے اظہار کے لیے ایک عالمی "مرحلہ" کھول دیا ہے۔ ہیو ہاٹ گرلز اور ہیو بیوٹی بلاگرز جدید طرز زندگی کو فروغ دینے کے لیے اکثر ارغوانی آو ڈائی، مخروطی ٹوپیاں، اور ہیو لہجے کو فنکارانہ مواد کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ اس کی بدولت ہیو لڑکیوں کی تصویر مقامی حدود سے باہر، نوجوانوں کے قریب ہو گئی ہے۔ تاہم، ایک اور نقطہ نظر سے، بہت سے معاملات صرف کمرشلائزیشن کی سطح پر رک جاتے ہیں: Ao dai اور Hue کے لہجے زندہ ثقافتی ورثے کے بجائے "اشتہاراتی سامان" میں بدل جاتے ہیں۔

گھر سے دور ہیو کمیونٹی میں - ہو چی منہ سٹی، ہنوئی سے لے کر یورپ، امریکہ تک - بہت سی خواتین اب بھی ہیو کے لہجے اور انداز کو "موبائل ورثے" کے طور پر برقرار رکھتی ہیں۔ وہ یادوں کے پل ہیں، ثقافت کی پائیداری کا ثبوت ہیں۔ لیکن دوسرے ماحول میں پیدا ہونے اور پرورش پانے والی نوجوان نسل کے لیے مادری زبان اور خاندانی رسم و رواج کے کھو جانے کا خطرہ حقیقی ہے۔ جب بچے اب ہیو لہجہ نہیں بولتے ہیں، ہیو گانوں کو مزید نہیں سمجھتے ہیں، تو شناخت ایک واضح حقیقت کی بجائے آسانی سے یاد بن جاتی ہے۔

ڈونگ با مارکیٹ کے تاجر فیس بک کے ذریعے لائیو اسٹریم اور فروخت کرنا سیکھتے ہیں۔
موسیقی سے تخلیقی مضمون تک

عصری آرٹ میں، ہیو خواتین نہ صرف تحریک کا ذریعہ ہیں، بلکہ عمل کا موضوع بھی بن چکی ہیں۔ ہیو فیسٹیول میں Ao Dai تہوار صرف فیشن شو نہیں ہیں، بلکہ شناخت کے تحفظ اور فروغ کے بارے میں اعلانات بھی ہیں۔ "ہیو چارم" مقابلے، ہیو لہجے کے ساتھ سفری بلاگز، یا طلباء اور نوجوان فنکاروں کے کمیونٹی آرٹ پروجیکٹس انضمام کے تناظر میں ہیو خواتین کی تصویر کو دوبارہ بنانے کی کوششیں ہیں۔

خاص طور پر، ہیو یوتھ کی بہت سی تنصیبات، مختصر فلموں اور پرفارمنس نے حقوق نسواں، صنفی مساوات اور خواتین کے سماجی کردار کا مسئلہ اٹھایا ہے۔ اس کی بدولت ہیو کے ساتھ جڑی نرمی اب استعفیٰ کا مترادف نہیں رہی، بلکہ جوابی طاقت، نرم طاقت میں بدل جاتی ہے - ایک ایسا ہتھیار جو بیرونی سختی سے زیادہ قائل اور وسیع ہے۔

نئے مواقع سے انکار نہیں لیکن ایک ہی وقت میں تین اہم خطرات موجود ہیں۔ یہ ہیں:

1) ثقافتی امتزاج : جب جامنی رنگ کے آو ڈائی کو "سووینئر" میں آسان بنایا جاتا ہے، تو یہ اپنی علامتی گہرائی کھو دیتا ہے۔

2) شناخت کی کمرشلائزیشن : رنگ کے لہجے اور مخروطی ٹوپی کا سیاحت اور اشتہارات میں حد سے زیادہ استحصال کیا جاتا ہے، یہاں تک کہ جرم کا باعث بنتا ہے۔

3) جنریشن گیپ : گھر سے دور نوجوان شاذ و نادر ہی ہیو لہجے میں بات کرتے ہیں اور ہیو کے رواج کو کم سمجھتے ہیں، جس کی وجہ سے خالی یادوں کا خطرہ ہوتا ہے۔

یہ خطرات دور کی بات نہیں ہیں بلکہ پہلے سے ہو رہے ہیں۔ بروقت پالیسیوں اور اقدامات کے بغیر، صرف چند دہائیوں میں ہیو خواتین کی شبیہہ کو ناقابلِ شناخت ہونے تک کمزور کیا جا سکتا ہے۔

اکیسویں صدی میں ہیو کی روح کو محفوظ رکھنے کے لیے، ہم صرف پرانی یادوں کی اپیل نہیں کر سکتے۔ ہمیں مخصوص اور ہم وقت ساز حل کی ضرورت ہے:

سب سے پہلے ، اسکولوں میں شناخت کی تعلیم ۔ غیر نصابی پروگراموں میں ہیو گانے، ہیو زبان، آو ڈائی کی تاریخ اور کونکیکل ہیٹ کو شامل کریں، تاکہ طلباء اور نوجوان یہ سمجھیں کہ شناخت ان کی شناخت کا حصہ ہے۔

دوسرا ، نوجوان تخلیقی صلاحیتوں کی حمایت . ریاست اور کمیونٹی کو نوجوان فنکاروں، ڈیزائنرز اور بلاگرز کی حوصلہ افزائی کرنے کی ضرورت ہے کہ وہ فیشن، موسیقی سے لے کر سنیما تک تخلیق کرنے کے لیے ہیو مواد استعمال کریں۔

تیسرا ، بین نسلی مکالمے کے لیے ایک جگہ بنائیں ۔ ایک ایسا ماحول بنائیں جہاں دادا دادی اور والدین کہانیاں سنائیں، ہیو گانے گائیں، اور اپنے بچوں اور پوتے پوتیوں کو رسم و رواج سکھائیں۔ اس کے ساتھ ہی، نوجوانوں کو یہ حق حاصل ہے کہ وہ اپنی شناخت کی تجدید کے لیے تخلیقی ہونے کے بجائے، سخت دقیانوسی تصورات کے ذریعے مجبور ہوں۔

چوتھا ، تحفظ کی پالیسی ترقی سے منسلک ہے ۔ جامنی رنگ کے ao dai یا Hue لہجے کو "ڈسپلے" ورثے کے طور پر موجود رہنے دینے کی بجائے، انہیں زندگی - سیاحت، فن، تعلیم - میں ضم کرنا ضروری ہے تاکہ وہ پائیدار ثقافتی وسائل بن سکیں۔

نوجوان نسل کو روایت کے بارے میں تعلیم دینا بھی ہیو کی شناخت کو برقرار رکھنے میں اپنا حصہ ڈالنے کا ایک طریقہ ہے۔
نرم طاقت

آج کی ہیو لڑکیوں کا تعلق صرف ہیو سے نہیں ہے۔ قومی ثقافتی تصویر میں، وہ شمال کی نرمی اور جنوب کی آزادی کے ساتھ مل کر، تین مخصوص نسائی رنگوں کی تشکیل کرتے ہیں، جس سے ویتنام کا تنوع پیدا ہوتا ہے۔

قومی سطح پر ہیو خواتین کی نرمی اور استقامت نرم طاقت کی ایک شکل ہے۔ یہ بین الاقوامی دوستوں کی نظروں میں ایک دوستانہ، امیر شناخت والے ویتنام کی تصویر بنانے میں معاون ہے۔ جب جامنی رنگ کی آو ڈائی میں ایک ہیو لڑکی دریائے پرفیوم کے کنارے گاتی ہے، تو یہ نہ صرف ایک فنکارانہ لمحہ ہے، بلکہ دنیا کو ایک ثقافتی پیغام بھیجا جاتا ہے: ویتنام - نرمی، مہربانی اور استقامت کا ملک۔

آج کی ہیو لڑکیاں نہ صرف شاعری میں ایک شرمیلی شخصیت ہیں بلکہ دانشوروں، کاروباری خواتین، فنکاروں اور سماجی کارکنوں کے طور پر بھی موجود ہیں۔ وہ اعتماد کے ساتھ دنیا میں ضم ہوتے ہوئے اپنی روایتی خوبصورتی کو برقرار رکھتے ہیں۔ وہ نرمی کمزوری نہیں بلکہ ایک نرم طاقت ہے - جو کمیونٹی کو جوڑنے، پھیلانے، قائل کرنے اور متحد کرنے کی صلاحیت رکھتی ہے۔

اس تصویر کو جدید بہاؤ میں محفوظ کرنا اور دوبارہ بنانا ہیو کی روح کو بھی محفوظ کر رہا ہے۔ کیونکہ ہیو ہمیشہ کے لیے نہ صرف ایک تاریخی شہر رہے گا بلکہ ایک زندہ ثقافتی علامت کی جائے پیدائش بھی رہے گا - ہیو لڑکی، نرم لیکن لچکدار، خوبصورت لیکن جدید، پرسکون لیکن ابدی۔

ڈاکٹر Nguyen Thi Suu

ماخذ: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/con-gai-hue-giu-gin-ban-sac-dieu-dang-157396.html