Tay Son Thuong Dao میں قدیم کنہ لوگوں کے آثار

تجارت اور اجتماع کی جگہ

جب کنہ لوگ گیا لائی کے پہاڑی علاقوں میں آباد ہوئے تو انہوں نے اپنے عقائد کے مطابق دیوتاؤں کی عبادت کے لیے مندر بنائے۔ ایک کھی فرقہ وارانہ گھر (جسے ٹرونگ کمیونل ہاؤس بھی کہا جاتا ہے) تائی سون نھٹ ہیملیٹ اور کُو کے ابتدائی دنوں سے موجود تھا ایک فرقہ وارانہ گھر تائے سون نی ہیملیٹ میں کنہ لوگوں کے روایتی عقائد کے دوبارہ قیام کی نمائندگی کرتا ہے۔

Cuu ایک اجتماعی گھر ایک ایسی جگہ ہے جو لوگوں کے ذریعہ محفوظ روایتی ثقافتی شناخت کو ظاہر کرتی ہے۔
سینکڑوں سالوں کے لئے. **تصویر: Ngoc Nhuan**

بہت سی تاریخی تبدیلیوں کے بعد، آج این کھے کمیونل ہاؤس کو بحال کیا گیا ہے اور پرانی بنیادوں پر تعمیر کیا گیا ہے، جس کے سامنے والے ہال اور پچھلے ہال کے قدیم تعمیراتی انداز ہیں۔ مسٹر ٹران نگوک ہائی - این کھی کمیونل ہاؤس مینجمنٹ بورڈ کے سربراہ - نے کہا: "کمیونل ہاؤس کا رخ جنوب کی طرف ہے، فاصلے پر مو او پہاڑ ہے۔ یہ جگہ باغیوں کو اکٹھا کرنے اور ایک عظیم کیریئر شروع کرنے کے ابتدائی دنوں میں ٹائی سون کے تین ہیروز کی کمانڈ پوسٹ ہوا کرتی تھی۔"

An Khe Communal House کے بارے میں خاص بات یہ ہے کہ اجتماعی گھر کے سامنے 3 چھوٹے محلات ہیں جن میں روایتی فن تعمیر کنہ اور بہنار ثقافت کو ملایا گیا ہے، جس میں ستونوں کی شکل والے مکانات اور دو بازو والی چھتیں قدیم درختوں کے سایہ دار جگہ کے درمیان واقع ہیں۔

این کھی فرقہ وارانہ گھر کے سامنے، کنہ اور بہنار ثقافت کو ملا کر روایتی فن تعمیر کے ساتھ 3 چھوٹے محلات ہیں۔ **تصویر: Ngoc Nhuan**

محلات کے سامنے کھڑے ہو کر مسٹر ہائی نے کہا: "ان محلوں کی پوجا مندر کے لوگوں کی ذمہ داری ہے۔ Nguyen خاندان کے دور میں، Tay Son Dynasty سے متعلق ہر چیز کو تباہ کر دیا گیا تھا اور اس پر مکمل پابندی لگا دی گئی تھی۔ اس لیے سطح پر موجود An Khe مندر دیوتاؤں کی پوجا کرتا ہے، بالکل اسی طرح جیسے یہ محلات اونگ ہو، کو کاؤ) کی پوجا کرتے ہیں۔ ان کے دل، لوگ گمنام طور پر ٹائی سون تھری ہیروز کی پوجا کرتے ہیں۔

Cuu ایک فرقہ وارانہ گھر آج 1934 میں دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا اور Dat پہاڑ پر واقع ہے۔ بہت سے بحالی اور تزئین و آرائش کے بعد، Cuu ایک فرقہ وارانہ گھر آج بھی اپنی قدیم تعمیراتی خوبصورتی کو برقرار رکھے ہوئے ہے۔

درمیان میں فرقہ وارانہ گھر کے علاوہ، جو تھانہ ہوانگ اور بہت سے دوسرے دیوتاؤں کی پوجا کرتا ہے، دائیں جانب تھانہ من مندر ہے، بائیں جانب ہوونگ وونگ ڈوونگ ہے، جو گاؤں کے قیام میں اپنا حصہ ڈالنے والے آباؤ اجداد اور اولاد کی پوجا کرتا ہے۔

مسٹر ٹران تھان لوان کے مطابق - Cuu An Communal House Ritual Committee کے سربراہ: یہاں، تینوں Tay Son ہیروز نے اپنی فوجیں بنائیں، فوجیوں کو تربیت دی، اور خوراک اور فوجی سامان کو ذخیرہ کرنے کے لیے گودام رکھے۔

"سابقہ Cuu ایک فرقہ وارانہ گھر موجودہ فرقہ وارانہ گھر سے تقریباً 2 کلومیٹر کے فاصلے پر تھا۔ Nguyen Dynasty کے دوران، باہر سے، لوگ اجتماعی گھر میں دیوتاؤں کی پوجا کرتے تھے، لیکن ان کے دلوں میں، دیہاتیوں نے ہمیشہ کے لیے چپکے سے "دیوتاؤں کی سطح پر پوجا کی جاتی ہے، تین ہیروز کی سطح پر پوجا کی جاتی ہے" - تینوں کی پوجا کرنے والے دلوں کی پوجا، ہیرو کی پوجا کی شکل میں۔ بیٹا"- مسٹر لوان نے مزید کہا۔

18ویں صدی سے، An Khe اور Cuu An فرقہ وارانہ گھر دونوں مذہبی ادارے رہے ہیں اور Tay Son کے تین ہیروز: Nguyen Nhac، Nguyen Hue، اور Nguyen Lu کی قیادت میں Tay Son کے کسانوں کی بغاوت کے ایک اہم تاریخی دور کے "زندہ ثبوت" ہیں۔

سطح مرتفع کی ثقافتی روح کا تحفظ

آج، An Khe اور Cuu An اجتماعی گھر اب بھی مقامی کمیونٹی کی ثقافتی اور روحانی سرگرمیوں کے لیے اہم مقامات ہیں۔ ہر سال، لوگ پہاڑوں کی افتتاحی تقریبات، موسم بہار اور خزاں کی تقریبات وغیرہ کو قومی امن اور خوشحالی، سازگار موسم، اچھی فصلوں، اور لوگوں کے لیے خوشحال اور خوشگوار زندگی کے لیے دعا کرتے ہیں۔

یہ رسومات نہ صرف مذہبی ہیں، بلکہ کمیونٹی کو بھی جوڑتی ہیں، جو گیا لائی سطح مرتفع پر ایک ساتھ رہنے والے نسلی گروہوں کے درمیان مضبوط تعلق کی تصدیق کرتی ہیں۔

لوگ اب بھی اجتماعی گھروں اور مندروں میں روحانی اور ثقافتی سرگرمیاں باقاعدگی سے کرتے ہیں۔
**تصویر: Ngoc Nhuan**

مسٹر Nguyen Thanh Nguyen - Cuu An Communal House رسمی کمیٹی کے نائب سربراہ - نے اپنا حصہ ڈالا: "گاؤں کے بزرگوں نے بتایا کہ ماضی میں، Cuu An Communal House میں، اجتماعی گھر کے کھیتوں میں کٹے ہوئے چاولوں کو ذخیرہ کرنے کے لیے ایک بہت بڑا گودام بنایا گیا تھا۔ یہ کمیونٹی کا منافع تھا اور غریبوں کے گھر کی عبادت میں سالوں کی دیکھ بھال کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ فصل کی کٹائی کے بعد، اجتماعی گھر کے انتظامی اہلکار اجتماعی گھر کے چاول کے گودام کو بغیر سود کے لوگوں کو قرض دینے کے لیے چھوڑ دیتے تھے، اور جب فصل کی کٹائی کا موسم آتا تھا، تو وہ ادھار لیے گئے چاول کے بیج کو واپس اجتماعی گھر میں عطیہ کر دیتے تھے۔"

Tay Son Thuong Dao خطے میں گاؤں کے اجتماعی مکانات اکثر معمولی اور سادہ ہوتے ہیں، لیکن فن تعمیر میں ثقافتی تبادلے میں ان کی منفرد اقدار ہیں، مقامی نسلی اقلیتوں کے پہاڑی اور دریا کی عبادت کے عقائد کے ساتھ مل کر ٹیوٹلری دیوتا کی پوجا کی رسم۔

آن کھی کمیونل ہاؤس مینجمنٹ بورڈ کے سربراہ مسٹر تران نگوک ہائ نے شیئر کیا: "تہوار کے دن، تیت کے دن، آن کھی کمیونل ہاؤس میں منعقد ہونے والی رسومات میں نہ صرف کنہ برادری، بلکہ بہنار اور ہمونگ کے لوگ بھی بڑی تعداد میں شرکت کے لیے آتے ہیں۔ وہ اجتماعی گھر کا دورہ بھی کرتے ہیں، اپنے دیوتاوں کی عبادت کرتے ہیں اور دیوتاؤں کی عبادت کرتے ہیں۔ ایک ملاقات کی جگہ اور مقامی کمیونٹی کے لیے ملنے اور تبادلہ کرنے کی جگہ بن جاتی ہے۔"

یہی امتزاج ہے جس نے An Khe Communal House اور Cuu An Communal House کے ساتھ ساتھ پہاڑی علاقوں میں کنہ لوگوں کے بہت سے دوسرے فرقہ وارانہ گھروں کے لیے ایک منفرد کردار تخلیق کیا ہے، جس نے Tay Son Thuong Dao کی ثقافتی شکل کو تقویت بخشنے میں اپنا حصہ ڈالا ہے۔

جدید بہاؤ میں، An Khe اور Cuu An اجتماعی گھر ایسی جگہیں ہیں جو کئی نسلوں کی روحوں کو محفوظ رکھتی ہیں، جو ہمیں کمیونٹی ہم آہنگی اور قومی یکجہتی کی یاد دلاتی ہیں، کمیونٹی کی طویل مدتی ترقی کے لیے ایک مضبوط بنیاد بناتے ہیں۔

ماخذ: https://baogialai.com.vn/dau-tich-nguoi-kinh-xua-o-tay-son-thuong-dao-post564477.html