Tay Son اپر روڈ میں قدیم کنہ لوگوں کے آثار

ایک بار تجارت اور جمع ہونے کی جگہ

جب کنہ لوگ گیا لائی کے پہاڑی علاقوں میں آباد ہوئے تو انہوں نے اپنے عقائد کے مطابق دیوتاؤں کی عبادت کے لیے اجتماعی مکانات اور مندر بنائے۔ ایک کھی فرقہ وارانہ گھر (جسے ٹرونگ فرقہ وارانہ گھر بھی کہا جاتا ہے) تائی سون نھٹ ہیملیٹ اور Cuu کے ابتدائی دنوں سے موجود تھا ایک فرقہ وارانہ گھر نے Tay Son Nhi ہیملیٹ میں کنہ لوگوں کے روایتی عقائد کے دوبارہ قیام کی نمائندگی کی۔

Cuu ایک اجتماعی گھر ایک ایسی جگہ ہے جو لوگوں کے ذریعہ محفوظ روایتی ثقافتی شناخت کو ظاہر کرتی ہے۔
سینکڑوں سالوں کے لئے. **تصویر: Ngoc Nhuan**

بہت سی تاریخی تبدیلیوں کے بعد، آج این کھے کمیونل ہاؤس کو بحال کیا گیا ہے اور پرانی بنیادوں پر تعمیر کیا گیا ہے، جس کے سامنے والے ہال اور پچھلے ہال کی قدیم تعمیراتی خصوصیات موجود ہیں۔ مسٹر ٹران نگوک ہائی - این کھی کمیونل ہاؤس مینجمنٹ بورڈ کے سربراہ - نے کہا: "کمیونل ہاؤس کا رخ جنوب کی طرف ہے، فاصلے پر مو او پہاڑ ہے۔ یہ جگہ باغیوں کو جمع کرنے اور ایک عظیم کیریئر شروع کرنے کے ابتدائی دنوں میں ٹائی سون تینوں کی کمانڈ پوسٹ ہوا کرتی تھی۔"

An Khe Communal House کے بارے میں خاص بات یہ ہے کہ اجتماعی گھر کے سامنے 3 چھوٹے محلات ہیں جن میں روایتی فن تعمیر کنہ اور بہنار ثقافت کو ملایا گیا ہے، جس میں ستونوں کی شکل والے مکانات اور دو بازو والی چھتیں قدیم درختوں کے سایہ دار جگہ کے درمیان واقع ہیں۔

این کھی فرقہ وارانہ گھر کے سامنے، 3 چھوٹے محلات ہیں جن میں روایتی فن تعمیر کنہ اور بہنار ثقافت کا امتزاج ہے۔ **تصویر: Ngoc Nhuan**

محلات کے سامنے کھڑے ہو کر، مسٹر ہائی نے کہا: "ان محلوں کی پوجا مندر کے مالکان کی ذمہ داری ہے۔ Nguyen خاندان کے تحت، Tay Son Dynasty سے متعلق ہر چیز کو تباہ کر دیا گیا تھا اور اس پر مکمل پابندی عائد کر دی گئی تھی۔ اس لیے سطح پر واقع ایک کھے مندر دیوتاؤں کی پوجا کرتا ہے، بالکل اسی طرح جیسے یہ محلات اونگ ہو، کو کاؤ کی پوجا کرتے ہیں۔ دل، لوگ گمنام طور پر ٹائی سون تھری ہیروز کی پوجا کرتے ہیں۔

Cuu ایک فرقہ وارانہ گھر آج 1934 میں دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا اور Dat پہاڑ پر واقع ہے۔ بہت سی بحالی اور زیبائش کے بعد، Cuu ایک فرقہ وارانہ گھر آج بھی اپنی قدیم تعمیراتی خوبصورتی کو برقرار رکھے ہوئے ہے۔

درمیان میں فرقہ وارانہ گھر کے علاوہ تھانہ ہوآنگ اور بہت سے دوسرے دیوتاؤں کی پوجا کرتا ہے، دائیں طرف تھانہ من مندر ہے، بائیں طرف ہوونگ وونگ ڈونگ ہے جو آباؤ اجداد اور اولاد کی پوجا کر رہا ہے جنہوں نے گاؤں کی بحالی اور قیام میں اپنا حصہ ڈالا ہے۔

مسٹر ٹران تھانہ لوان کے مطابق - Cuu An Communal House Ritual Committee کے سربراہ: یہاں، تینوں Tay Son ہیروز نے اپنی فوجیں بنائیں، فوجیوں کو تربیت دی، اور خوراک اور فوجی سامان کو ذخیرہ کرنے کے لیے گودام بنائے۔

"سابقہ Cuu ایک فرقہ وارانہ گھر موجودہ فرقہ وارانہ گھر سے تقریباً 2 کلومیٹر کے فاصلے پر تھا۔ Nguyen Dynasty کے دوران، لوگ اجتماعی گھر میں باہر سے دیوتاؤں کی پوجا کرتے تھے، لیکن ان کے دلوں میں، دیہاتیوں نے ہمیشہ کے لیے "سطح پر دیوتاؤں کی پوجا، اندر سے تین ہیروز کی پوجا" کا راز سنا دیا۔

18ویں صدی کے بعد سے، An Khe Communal House اور Cuu An Communal House دونوں مذہبی ادارے رہے ہیں اور Tay Son کے تین ہیروز: Nguyen Nhac، Nguyen Hue، اور Nguyen Lu کی قیادت میں Tay Son کسان بغاوت کے ایک اہم تاریخی دور کے "زندہ ثبوت" ہیں۔

سطح مرتفع کی ثقافتی روح کا تحفظ

آج، An Khe اور Cuu An اجتماعی گھر اب بھی مقامی کمیونٹی کی ثقافتی اور روحانی سرگرمیوں کے لیے اہم مقامات ہیں۔ ہر سال، لوگ پہاڑوں کی افتتاحی تقریبات، بہار اور خزاں کی قربانیاں وغیرہ کرتے ہیں تاکہ قومی امن اور خوشحالی، سازگار موسم، اچھی فصلوں، اور لوگوں کے لیے خوشحال اور خوشگوار زندگی کی دعا کی جا سکے۔

یہ رسومات نہ صرف مذہبی ہیں، بلکہ کمیونٹی کو بھی جوڑتی ہیں، جو گیا لائی سطح مرتفع پر ایک ساتھ رہنے والے نسلی گروہوں کے درمیان مضبوط تعلق کی تصدیق کرتی ہیں۔

لوگ اب بھی اجتماعی گھروں اور مندروں میں روحانی اور ثقافتی سرگرمیاں باقاعدگی سے کرتے ہیں۔
**تصویر: Ngoc Nhuan**

مسٹر Nguyen Thanh Nguyen - Cuu An Communal House رسمی کمیٹی کے نائب سربراہ - نے اپنا حصہ ڈالا: "گاؤں کے بزرگوں نے بتایا کہ ماضی میں، Cuu An Communal House میں، اجتماعی گھر کے کھیتوں میں کٹے ہوئے چاولوں کو ذخیرہ کرنے کے لیے ایک بہت بڑا گودام بنایا گیا تھا۔ یہ کمیونٹی کا منافع تھا اور غریبوں کے گھر کی عبادت میں سالوں کی دیکھ بھال کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ فصل کاٹتے ہوئے، اجتماعی گھر کے انتظامی اہلکار اجتماعی گھر کے چاول کے گودام کو بغیر سود کے لوگوں کو قرض دینے کے لیے چھوڑ دیتے تھے، اور جب فصل کی کٹائی کا موسم آتا تھا، تو وہ ادھار لیے گئے چاول کے بیج کو اجتماعی گھر میں واپس کر دیتے تھے۔"

Tay Son Thuong Dao خطے میں فرقہ وارانہ مکانات اکثر شائستہ اور سادہ ہوتے ہیں، لیکن فن تعمیر میں ثقافتی تبادلے میں ان کی منفرد اہمیت ہے، مقامی نسلی اقلیتوں کے پہاڑی اور دریا کی پوجا کے عقائد کے ساتھ مل کر دیوتا کی پوجا کی رسم۔

آن کھی کمیونل ہاؤس مینجمنٹ بورڈ کے سربراہ مسٹر ٹران نگوک ہائ نے شیئر کیا: "عبادت اور تیت کے دن، آن کھی کمیونل ہاؤس میں تقریبات منعقد کی جاتی ہیں، جس میں نہ صرف کنہ برادری، بلکہ بہنار اور ہمونگ کے لوگ بھی بڑی تعداد میں شرکت کے لیے آتے ہیں۔ وہ اجتماعی گھر کا دورہ بھی کرتے ہیں، دیوتاؤں کی پوجا کرتے ہیں، اور ڈان کامونل ہاؤس میں اظہار خیال کرتے ہیں۔ مقامی کمیونٹی سے ملنے اور تبادلہ کرنے کی جگہ اور جگہ۔"

یہی امتزاج ہے جس نے An Khe Communal House اور Cuu An Communal House کے ساتھ ساتھ پہاڑی علاقوں میں کنہ لوگوں کے بہت سے دوسرے فرقہ وارانہ گھروں کے لیے ایک منفرد کردار تخلیق کیا ہے، جس نے Tay Son Thuong Dao کی ثقافتی شکل کو تقویت بخشنے میں اپنا حصہ ڈالا ہے۔

جدید بہاؤ میں، An Khe اور Cuu An اجتماعی گھر ایسی جگہیں ہیں جو کئی نسلوں کی روحوں کو محفوظ رکھتی ہیں، کمیونٹی ہم آہنگی اور قومی یکجہتی کی یاد دلاتی ہیں، کمیونٹی کی طویل مدتی ترقی کے لیے ایک مضبوط بنیاد بناتی ہیں۔

ماخذ: https://baogialai.com.vn/dau-tich-nguoi-kinh-xua-o-tay-son-thuong-dao-post564477.html