تاریک سیاحت زائرین کو ماضی کے سانحے کی جگہوں پر لے جاتی ہے، جسے اکثر غلط تجسس یا موت کے جنون سے تعبیر کیا جاتا ہے۔
وہ سائٹس جنہوں نے سانحات کا مشاہدہ کیا، جیسے چرنوبل نیوکلیئر پاور پلانٹ، ہیروشیما، یا کمبوڈیا میں کلنگ فیلڈز، ہر سال ہزاروں سیاحوں کو راغب کرتے ہیں۔
ان مقامات کی سیر کو تاریک سیاحت کہا جاتا ہے۔
اس رجحان نے بہت سے محققین اور روایتی سیاحوں کو یکساں طور پر حیران کر دیا ہے۔ وہ سوال کرتے ہیں کہ ساحل سمندر کی چھٹیوں سے لطف اندوز ہونے کے بجائے بہت سارے لوگ دردناک ماضی سے وابستہ مقامات کی طرف کیوں کھینچے جاتے ہیں۔
یونیورسٹی آف سینٹرل لنکاشائر، برطانیہ میں انسٹی ٹیوٹ آف ڈارک ٹورازم ریسرچ (آئی ڈی ٹی آر) کے بانی ڈاکٹر فلپ اسٹون کہتے ہیں کہ تاریک سیاحت بنیادی طور پر عجائب گھروں، نمائشوں، یادگاروں اور تاریخی مقامات کے ذریعے مرنے والوں کی یاد منانے کے گرد گھومتی ہے۔ اس قسم کی سیاحت کی کچھ مشہور مثالوں میں کمبوڈیا میں ٹول سلینگ نسل کشی کی جگہ شامل ہے – خمیر روج کے تحت ایک بدنام زمانہ جیل؛ ہیروشیما اور ناگاساکی – دونوں نے 1945 میں ایٹم بموں سے بمباری کی۔ Aokigahara خودکش جنگل؛ اور ہاشیما جزیرہ – ایک بھوت شہر جو جاپان کی کوئلے کی صنعت کے خاتمے کے بعد ترک کر دیا گیا تھا۔
ہر آنے والے کے پاس اس قسم کی سرگرمی میں حصہ لینے کی اپنی وجہ ہوتی ہے۔ کچھ ماضی کے درد کا مقابلہ کرنا چاہتے ہیں، جبکہ دوسرے متجسس اور تاریخ کے بارے میں مزید جاننے کے لیے بے تاب ہیں۔ آشوٹز کے حراستی کیمپ میں متاثرین کی باقیات کو خود دیکھنا یا 9/11 کی یادگار پر مرنے والوں کے نام پڑھنا انہیں تاریخ میں ہونے والے نقصانات کے بارے میں گہرائی سے سمجھنے میں مدد کر سکتا ہے۔
تاہم، سیاہ سیاحت نہ صرف سانحات کو جنم دیتی ہے بلکہ اس بارے میں بھی سوالات اٹھاتی ہے کہ معاشرہ ماضی کو کیسے یاد کرتا ہے اور دردناک واقعات کو کیسے یاد کرتا ہے۔ ہر کوئی اس رجحان سے متفق نہیں ہے، اس خوف سے کہ المناک سائٹس کو تجارتی بنایا جا سکتا ہے۔ کچھ ممالک دردناک یادوں سے وابستہ تصاویر کی تشہیر پر بھی پابندی لگاتے ہیں۔
اس کی بڑھتی ہوئی مقبولیت کے باوجود، تاریک سیاحت کو اب بھی کئی طریقوں سے غلط سمجھا جاتا ہے۔ ایک غلط فہمی یہ ہے کہ سیاح موت اور غم کی طرف راغب ہوتے ہیں۔ Bournemouth University (UK) میں سیاحت کے انتظام کے ماہر ڈاکٹر ڈنکن لائٹ کا کہنا ہے کہ مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ سیاحوں کی اکثریت جو تاریخی مقامات کی سیر کرتے ہیں وہ عجیب تجسس کی وجہ سے ایسا نہیں کرتے بلکہ سیکھنے، المناک واقعات کو یاد کرنے یا متاثرین کو خراج عقیدت پیش کرنے کے لیے ایسا کرتے ہیں۔ بہت سے لوگ ان جگہوں پر مرنے والے پیاروں سے رابطہ قائم کرنے یا اپنی قومی شناخت دریافت کرنے کے لیے بھی جاتے ہیں۔
ڈاکٹر لائٹ نے زور دے کر کہا، "ان میں سے کوئی بھی محرک درحقیقت مذموم نہیں ہے۔
سیاہ سیاحت اکثر دوسری قسم کی سیاحت کے ساتھ الجھ جاتی ہے جیسے کچی آبادیوں کی سیاحت - غریب علاقوں کا دورہ کرنا، جنگی سیاحت - موجودہ تنازعات والے علاقوں کا دورہ کرنا، یا خطرے کی سیاحت - غار کی تلاش جیسی خطرناک سرگرمیوں میں حصہ لینا۔
تاریک سیاحت کے لیے ایک آن لائن گائیڈ ڈارک ٹورازم کے مطابق، اس قسم کی سیاحت کے بارے میں بہت سی غلط فہمیاں پائی جاتی ہیں۔ بنیادی طور پر، تاریک سیاحت تاریخ کے لیے ایک "شعور اور احترام" کا نقطہ نظر ہے، جو لوگوں کو واقعات کو سنسنی خیز یا سنسنی خیز بنائے بغیر ماضی کے تاریک پہلوؤں کو بہتر طور پر سمجھنے میں مدد کرتا ہے۔
متنازعہ مسائل میں سے ایک یادگاری اور تجارتی کاری کے درمیان لائن ہے۔ ڈاکٹر اسٹون کا استدلال ہے کہ اگرچہ زائرین موت کا براہ راست سامنا نہیں کرتے، لیکن پھر بھی انہیں نقصان کی کہانیوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ اس سے وہ اپنی محدودیت پر غور کر سکتے ہیں۔
تاہم، سیاح ہمیشہ تاریخی مقامات کا احترام نہیں کرتے۔ آشوٹز کے حراستی کیمپ میں سیاحوں نے سیلفیاں لیں یا نامناسب انداز میں تصویر کھنچوانے کے کئی متنازع واقعات پیش آئے۔ اس قسم کی سیاحت اس طرح کے اہانت آمیز رویے کی حوصلہ شکنی کرتی ہے۔ عجائب گھر، یادگاریں، اور تاریخی مقامات کا مقصد یادگاری جگہیں بننا، لوگوں کو ماضی کا مقابلہ کرنے اور مستقبل کے لیے سبق سیکھنے میں مدد کرنا ہے۔
ڈاکٹر اسٹون کے مطابق، سیاہ سیاحت سیاحت کی ایک پیچیدہ شکل ہے، جو تاریخی اور تعلیمی دونوں قدروں کی حامل ہے، جبکہ اسے اخلاقی اور حکمرانی کے تنازعات کا بھی سامنا ہے۔ غلط فہمیوں اور متضاد آراء کے باوجود، یہ رجحان دنیا بھر میں مسافروں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے کیونکہ لوگ مسلسل ماضی سے جڑنے اور زندگی کے معنی پر غور کرنے کے طریقے تلاش کرتے رہتے ہیں۔
ماخذ






تبصرہ (0)