ہا ٹین ٹین سینریز: خطرناک دا ڈنگ ماؤنٹین

ویتنام - کمبوڈیا کی سرحد کی سڑک کے دائیں جانب واقع ہے اور تھاچ ڈونگ پہاڑ سے زیادہ دور نہیں، دا ڈنگ پہاڑ ایک بہت ہی خوبصورت منظر پیش کرتا ہے، جس میں بہت سے پراسرار سمیٹنے والی غاریں ہیں، جو این جیانگ صوبے کے ہا ٹین وارڈ میں واقع ہیں۔

دوسرے پتھر کو کھڑا کرنا چو نھم

پتھر کی تختی کے علاوہ "دا ڈنگ پہاڑ کے قدرتی آثار - وزارت ثقافت اور اطلاعات کی طرف سے ایک قومی آثار کے طور پر درجہ بندی کی گئی ہے" (فیصلہ نمبر 44/2007/QD-BVHTT مورخہ 3 اگست 2007) کے باہر، پہاڑ کے راستے پر اب سارس کا ایک جھنڈ موجود ہے اور کار پر N lavidham کے چار الفاظ ہیں۔ تاہم، ایک طویل عرصے سے، بہت سے محققین نے یہ استدلال کیا ہے کہ دا ڈنگ پہاڑ چاؤ نھم نہیں ہے، بلکہ چاؤ نھم بائی اوٹ کے ایک پہاڑ کا نام ہے، جو پرانے ڈونگ ہوا کمیون (اب ٹو چاؤ وارڈ، این جیانگ ) سے تعلق رکھتا ہے۔

دا ڈنگ پہاڑ تک کی سڑک کے کئی سمیٹنے والے حصے ہیں۔

تصویر: Hoang Phuong - Ngoc Phan

Duy Minh Thi (1872) کی کتاب "Nam Ky Luc Tinh Dia Du Chi" میں درج ہے: "چو نہم (عام طور پر بائی اوٹ کے نام سے جانا جاتا ہے) صوبائی دارالحکومت سے 22 میل مشرق میں ہے۔ پہاڑ کی چوٹی، سیدھی ساحل تک، بڑی مٹی اور ریت، بائیں اور دائیں اردگرد، جس میں چمکتی ہوئی چٹانیں ہیں۔ اس کے نیچے بہت سی سرخیاں ہیں۔ قدیم زمانے میں، جب میک کیو زندہ تھا، وہ وہاں گیا اور ایک بہت بڑا موتی اٹھایا، یہ خزانہ انمول ہے۔"

پہاڑ کے اوپر جانے والے راستے میں تنگ، کائی دار دراڑیں۔

2013 میں Thanh Nien کے رپورٹر کے ساتھ بات چیت میں، محقق Truong Minh Dat (Ha Tien) نے Da Dung پہاڑ کو Chau Nham کہنے میں غلطی کی تصدیق کی۔ اس نے 1736 میں میک تھین ٹِچ کی نظم Chau Nham lac lo کا حوالہ دیا، Nguyen Cu Trinh کی شاعری کے ساتھ (Pham Ngoc Khue نے ترجمہ کیا ہے): "نیلے آسمان میں سمندر اور پہاڑوں کا کوئی نشان نہیں ہے/ کوئی لالٹ بجا رہا ہے اور اوس پھولوں کو ٹٹولنے کے لیے آ گئی ہے/ لہروں پر، مچھلیوں کو لہرا رہا ہے، دیودار کے درخت، بگلا کھڑا ہے، بے گھر بگلا/ جوار ہر طرف اٹھتا اور گرتا ہے/ کرینیں، چھوٹی اور لمبی، ہمیشہ محبت میں رہتی ہیں..."

ڈا ڈنگ ماؤنٹین ریلک کے ساتھ کندہ پتھر کی تختی۔

"یہ نظم اونچے پہاڑوں اور وسیع سمندروں کے آپس میں گھل مل جانے کے منظر کو نمایاں کرتی ہے، جہاں لہریں اور لہریں اٹھتی اور گرتی ہیں۔ یہ واضح ہے کہ چو نھم ساحل کے قریب واقع ہے، دا ڈنگ پہاڑ جیسی ہموار زمین پر نہیں،" مسٹر ڈاٹ نے کہا۔

سارس کا ایک جھنڈ اور چار الفاظ چو نھم چٹان پر کھو گئے۔

کنفیوژن کیوں ہے؟ محقق ٹرونگ من دات کے مطابق، اس کا سبب 1926 میں ڈونگ فاپ ٹائمز میں شائع ہونے والے ڈونگ ہو کے مضمون Playing Chau Nham سے شروع ہوا اور پھر ستمبر 1930 میں Nam Phong میگزین میں دوبارہ شائع ہوا۔ اس وقت ڈونگ ہو نے لکھا: "Chau Nham Lac Lo، جسے عام طور پر Da Dung Mountain کے نام سے جانا جاتا ہے۔" Can Thienh Vinh Tinh Vinh کا ایک منظر ہے۔ کیونکہ اس وقت، قومی زبان کے دستاویزات ابھی بھی نایاب تھے، ڈونگ ہو کا مضمون بڑے پیمانے پر پھیلایا گیا، بغیر کسی اعتراض کے۔ اور اس الجھن کو مزید تقویت ملتی رہی جب ڈونگ ہو اور مونگ ٹوئٹ نے 1960 میں ایک چھوٹی سی کتاب Ha Tien Thap Canh شائع کی، اس بات کی تصدیق کی کہ Da Dung Mountain Chau Nham Lac Lo ہے۔

ڈا ڈنگ ماؤنٹین تب اور اب

ٹین وان اخبار (3 نومبر 1934) کے ایک مضمون میں بتایا گیا ہے کہ تھاچ ڈونگ سے دا ڈنگ تک، کسی کو کھیتوں کو عبور کرنا پڑتا ہے۔ خشک موسم میں جانا آسان تھا لیکن بارش کے موسم میں بہت کیچڑ ہوتا تھا۔ کئی سال ایسے تھے جب پانی بڑھتا اور سیلاب اتنا گہرا ہوتا تھا کہ اندر جانے کے لیے کشتی کا استعمال کرنا پڑتا تھا۔

محقق ٹرونگ من دات نے ایک بار تصدیق کی: "ڈاک ڈنگ ماؤنٹین کھوئی ہوئی چو نھم سڑک نہیں ہے"

1950 کی دہائی کے آخر تک، ابھی تک گاڑیوں کے لیے کوئی سڑک نہیں تھی۔ پاپولر میگزین (31 مارچ 1959) میں شائع ہونے والے آرٹیکل " Ha Tien Ccenic Spots" میں بتایا گیا ہے: "زائرین کو چاول کے کھیتوں کے کنارے تقریباً 2 کلومیٹر پیدل چلنا پڑتا ہے، چھوٹے چھوٹے بستیوں سے گزرنا پڑتا ہے جس میں صرف چند کچے مکانات ہوتے ہیں۔ غاروں کا راستہ کافی اونچا ہے، آپ کو گڑھیوں میں گرنے سے بچنا پڑتا ہے، اور آپ کو پانی کو پکڑنا پڑتا ہے۔ دھیرے دھیرے بہتا ہے، پہاڑ کی گہرائی میں جانا اتنا ہی مشکل ہے، کچھ جگہیں چوڑی ہیں، کچھ تنگ ہیں، لوگوں کو چٹانوں کے کئی ڈھیروں پر سیڑھی لگانی پڑتی ہے، 5 تاروں والی پہاڑی پر ایک غار بھی ہے، جب آپ پتھر ڈالتے ہیں تو ہر ایک کی آواز الگ ہوتی ہے، اس لیے اسے لیتھو فون کہتے ہیں۔

دا ڈنگ ماؤنٹین کے آس پاس 14 بڑی اور چھوٹی غاریں ہیں۔ آج، پہاڑ کی چوٹی تک پہنچنے کے لیے ان تمام عجائبات سے گزرنے کے لیے، آپ کو نشانات پر عمل کرنا ہوگا اور 3,000 میٹر سے زیادہ کی لمبائی والے پتھر کے سیڑھیوں کو عبور کرنا ہوگا۔ پہاڑ کی طرف جانے والی سڑک پر بہت سے خوبصورت مناظر ہیں، بہت سے کھڑے حصے یا حصے جو پاتال میں گرتے ہوئے، سمیٹتے اور مڑتے، کائی والی چٹانیں لگتے ہیں۔ بہت سے سمیٹنے والے حصے ہیں جو بہت تنگ ہیں، آپ کو ان چٹانوں کی دراڑوں سے نچوڑنا پڑتا ہے جو صرف ایک شخص کے چلنے کے لیے کافی چوڑے ہیں۔ قدیم درخت اور بیلیں چٹانوں سے الجھے ہوئے انداز میں چمٹ جاتی ہیں۔

بونگ لائی غار

سینے کا ڈرم غار

جنت کا دروازہ غار

گولڈن ٹرٹل غار

قدیم لوگوں نے چٹانوں کی شکل کے نام پر غاروں کا نام رکھا، جیسے تھن کم کوئ غار جس میں پیلے رنگ کی چٹان ہے جس کی شکل کچھوے کی طرح ہے، بونگ لائی غار جس میں چٹان پر مہاتما بدھ کے ہاتھ کے نقوش ہیں، سام ہوئی غار جس کی شکل ایک بڑی چٹان کے ساتھ ہے جیسے ایک راہب اپنا سر پہاڑ کی طرف جھکائے ہوئے ہیں۔ جیسے جیسے آپ گہرائی میں جاتے ہیں کانگ ٹرائی غار تنگ ہوتی جاتی ہے، جس سے زمین کے اندر اندھیرے میں جانے کا احساس ہوتا ہے، لیکن درحقیقت یہ غار آہستہ آہستہ اوپر جاتی ہے اور سورج کی روشنی سے بھری جگہ تک کھل جاتی ہے۔ ڈوئی غار میں لوکی کی شکل کے اسٹالیکٹائٹس ہیں اور اس میں بہت سے چمگادڑ آباد ہیں۔ کھو کوا غار میں چٹان سے اگنے والے کڑوے خربوزے کی شکل میں بیضوی سٹالیکٹائٹس ہیں...

ڈرم چیسٹ 14 غاروں میں سب سے اونچا غار ہے، جو پہاڑ کے دامن سے 83 میٹر کی بلندی پر ہے۔ غار 12 میٹر گہرا، 6 میٹر چوڑا ہے، دائیں جانب ایک اونچی چٹان ہے جس میں چمکتی ہوئی سٹالیکٹائٹس ہیں۔ غار میں داخل ہوتے وقت اپنے سینے کو پیٹنے کے لیے ہاتھ اٹھائیں، غار کی دیوار ڈھول کی آواز جیسی آواز سے گونجے گی... اس غار کو ڈریگن غار بھی کہا جاتا ہے کیونکہ یہاں ایک چٹان کا سلیب ڈریگن کی شکل کا ہے۔ اس کے علاوہ، یہاں Xa Loc Ky غار ہے جس میں ایک اسکائی لائٹ ہے جس کی چوٹی تک عجیب پتھر کی سلیبیں ہیں، غار کے داخلی دروازے پر قربان گاہ اور بخور کا پیالہ ہے۔

کتاب Gia Dinh Thanh Thong Chi میں درج ہے: "Dak Dung Mountain کو Bach Thap Son بھی کہا جاتا ہے، پہاڑ کی شکل سمیٹتی ہے، سرسبز گھاس اور درخت ہیں، Quy Nhon میں Huynh Long Dai Hoa Thuong نامی ایک راہب یہاں ایک پگوڈا بنانے کے لیے رکا تھا۔ 1737 میں، راہب کا انتقال ہو گیا، اس کے بعد اس نے ایک پگوڈا تعمیر کیا۔ ہر سال، 3 بڑے پورے چاند کے دنوں اور مہاتما بدھ کے یوم پیدائش پر، ایک سیاہ کرین خراج عقیدت پیش کرنے کے لیے آتی ہے، ایک سبز گبن پھل پیش کرتا ہے، دھیان اور دھرم کو سننے کے لیے اس طرح لیٹتا ہے"۔ (جاری ہے)

ماخذ: https://thanhnien.vn/ha-tien-thap-canh-cheo-leo-nui-da-dung-18525092422573942.htm