ہونگ کیم، دیہی علاقوں کی روح کا شاعر - ویتنامی لوگوں کی روح

جدید ویتنامی شاعری میں، ہوانگ کیم ایک منفرد اور باصلاحیت شخصیت ہے جس کا ایک الگ اور غیر واضح انداز ہے۔ انہیں کنہ بیک دیہی علاقوں کا شاعر سمجھا جاتا ہے - ایک مقدس جگہ جو تاریخی نشانات اور لوک ثقافت کی روح دونوں کو رکھتی ہے۔

ہوانگ کیم کی شاعری میں وطن محض ایک جگہ کا نام، جغرافیائی جگہ نہیں ہے، بلکہ ایک گہری یاد، ثقافتی اور روحانی علامت، قومی شناخت اور تاریخی درد پر مشتمل جگہ ہے۔

شاعر ہوانگ کیم

تصویر: دستاویز

جسے فرانسیسیوں کے خلاف مزاحمتی جنگ کے دوران ایک عام نظم آن دی آدر سائیڈ آف دی ڈوونگ ریور (1948) میں واضح طور پر دکھایا گیا ہے ۔ نظم وہ پکار ہے، گونج ہے، گھر سے دور ایک بیٹے کی فریاد ہے جو اپنے کنہ باک وطن پر دشمنوں کے قبضے میں، ہل چلا کر جنگ سے تباہ ہوتے ہوئے دیکھ رہا ہے: میرے پیارے! آپ اداس کیوں ہیں؟/میں آپ کو دریائے ڈونگ پر واپس لے جاؤں گا/پرانے دنوں میں، ریت چپٹی اور سفید تھی/دریائے ڈونگ بہتا ہے/ایک چمکتی ہوئی ندی/طویل مزاحمتی جنگ میں پہلو میں پڑی ہوئی ہے/دریائے ڈونگ کے دوسری طرف/ہمارے وطن میں خوشبودار چپکنے والے چاول ہیں/ڈونگ ہو کی پینٹنگز پر قومی رنگوں اور چمکدار رنگوں کے ساتھ چمکدار اور صاف ستھرا رنگ ہے کاغذ… میرے عزیز! دشمن نے میرا گاؤں جلا دیا/ اتنے گاؤں اور کیمپ ویران ہیں/ سڑکیں بانس کے گچھوں سے خالی ہیں

ڈونگ دریا سرخ پانی بہتا ہے…”

یہ بموں اور گولیوں سے پھٹا ہوا وطن تھا لیکن شاعر کی یاد میں آج بھی شاعری، خوابوں اور لوک رنگوں سے بھرا پڑا تھا۔ اس فلیش بیک نے ایک پریت اور دردناک دیہی علاقوں کو تخلیق کیا، ایک ثقافتی افسوس اور جنگ کے درمیان قومی روح کو محفوظ رکھنے کی خواہش دونوں۔ یہی چیز ہے جس نے ہوانگ کیم کو شاعری کے اس دور میں مختلف بنا دیا جس کا رجحان مہاکاوی اور سیاسی زبان کی طرف تھا۔

جنگ کے بعد، جب ملک تعمیر نو کے عمل میں تھا، ہوانگ کیم نے شاہکار Ve Kinh Bac کے ساتھ اپنا شاعرانہ سفر جاری رکھا ۔ نظموں کا مجموعہ 1959 - 1960 میں لکھا گیا تھا، لیکن خاص تاریخی حالات کی وجہ سے 1990 کی دہائی تک شائع نہیں ہو سکا۔ نظموں کا مجموعہ ذہن کی ایک طویل نظم ہے، جہاں وطن کنہ باک ایک پراسرار کہانی کی دنیا کے طور پر ظاہر ہوتا ہے، جس میں لوک ثقافت، رسم و رواج، تہوار، عقائد، اور جنگ اور علیحدگی کے جنون کے نقوش ہیں۔ اس جگہ میں، ہوانگ کیم کی شاعری کہانیاں لکیری انداز میں نہیں بتاتی، بلکہ قارئین کو وقت کے ٹکڑوں اور غیر حقیقی جگہوں کی طرف راغب کرتی ہے، جہاں یادیں، خواب، حقیقت اور قومی ثقافت شاعری کی اوور لیپنگ لہروں کی طرح آپس میں گھل مل جاتی ہیں۔

جدید شاعری میں ہوانگ کیم کی نمایاں شراکت میں سے ایک فنی شاعری کے پہلو میں ہے۔ وہ ایک نایاب ویتنامی شاعر ہے جو جدید شاعری کی شکلوں کو "قومی" بنانے کا طریقہ جانتا ہے، تمثیل کے چکر میں پڑے بغیر لوک مواد کی تجدید کرنا۔

شاعری کی جدت پر ایک نظر

ہوانگ کیم کے انتقال سے چند ماہ قبل، مجھے ان سے ملنے اور شاعری کے بارے میں درج ذیل تبادلہ خیال کرنا نصیب ہوا۔

آپ اپنی نسل کے جدت پسند شاعروں کے پہلے گروپ جیسے ٹران ڈین، لی ڈاٹ، ہوانگ کیم، ڈانگ ڈنہ ہنگ، اور ڈونگ ٹونگ کا کیسے جائزہ لیتے ہیں؟

ہم پانچوں میں نہ صرف ہم خیال شاعروں کا ایک گروپ تھا بلکہ بہت گہری دوستی بھی تھی۔ ہم اپنی تمام نئی لکھی ہوئی نظمیں ایک دوسرے کو پڑھتے ہیں، ایک دوسرے سے کچھ چھپائے بغیر، سب کچھ شاعری کی خاطر۔ چونکہ ہم گہرے دوست تھے اس لیے ہم سمجھتے تھے کہ ایک دوسرے اپنی نظموں میں کیا کہنا چاہتے ہیں، وہ باتیں جو دوسرے کبھی کبھی سمجھ یا محسوس نہیں کر پاتے تھے۔

آپ شاعروں ٹران ڈین، لی ڈاٹ اور اپنے آپ کی شاعرانہ اختراعات کا کیسے جائزہ لیتے ہیں؟

تران ڈین شاعری کی جدت کے لحاظ سے ماؤنٹ تھائی سون کی طرح عروج پر تھا اور جدید شاعری میں اس کی بہت سی شراکتیں تھیں۔ ٹران ڈین نے شاعری کو اختراع کرنے کا ارادہ کیا اور ہر لفظ پر تحقیق اور غور کیا۔ ٹران ڈان نے خاموشی اور مستقل مزاجی سے شاعری کی اختراع کی تاکہ ہر نظم پچھلی نظم سے مختلف انداز میں مختلف ہو۔ ٹران ڈین نے مزاحمتی جنگ سے ہی جدت طرازی کی جب اس نے طویل نظم ویت باک لکھی ۔ مسٹر ٹران ڈین نے "نئی جنگ سے پہلے کی شاعری" کو دفن کرنے کا فیصلہ کیا۔ دراصل، "نئی جنگ سے پہلے کی شاعری" نے بھی ویتنام کی شاعری میں بڑا حصہ ڈالا، لیکن اگر ہم اسے بار بار دہراتے رہیں تو یہ بورنگ ہو جائے گی۔ لہذا، ٹران ڈین کو اختراع کرنا پڑا.

یہ کہا جا سکتا ہے کہ لی دات ایک ’’بہادر‘‘ شاعر ہیں۔ اگر وہ اپنی شاعری میں کچھ نیا لا سکتا ہے تو وہ رائے عامہ کو نظر انداز کر دے گا اور یہ لی ڈاٹ کی طاقت میں سے ایک ہے۔

میں جبلت سے شاعری کرتا ہوں اور میرا کچھ کرنے کا ارادہ نہیں ہے۔ مجھے شاعری کے بارے میں کبھی نظریہ بنانا پسند نہیں، میں صرف شاعری لکھتا ہوں۔ کنہ باک کے شعری مجموعہ کو بہت سے لوگوں نے سراہا ہے اور میں شرمندہ ہوں۔

آپ کے مطابق آج کی نوجوان نسل کی اختراعی شاعری کیسی ہے؟

اس میں دو مسائل ہیں: ایک یہ کہ بعض نوجوان شاعر جدت پسند نظر آنے کی کوشش کرتے ہیں لیکن ان کے اشعار یادگار نہیں ہوتے اور پڑھے نہیں جاتے۔ دو یہ کہ بعض نے اظہار کا نیا طریقہ ڈھونڈ لیا ہے اور استعمال شدہ الفاظ بھی نئے ہیں۔ لیکن اختراعی شاعری کا مطلب یہ نہیں ہے کہ من مانی اور بے ترتیبی سے لکھیں۔ میرے خیال میں اچھے اور برے اشعار ہی ہوتے ہیں۔ شاعری ہمیشہ وجہ کے بجائے جذبات سے آتی ہے اور اس کے علاوہ کوئی راستہ نہیں ہے۔ آج کے نوجوان شاعروں کو شاعری کی اختراع میں "ڈھونگ" سے گریز کرنا چاہیے۔ چونکہ شاعری خود اپنے اندر جدت کا جذبہ رکھتی ہے اور یہ ایک فطری قانون ہے، اس لیے اسے خود کو اختراع کرنا چاہیے۔ (جاری ہے)

شاعر ہوانگ کیم، جس کا پیدائشی نام بوئی تانگ ویت ہے، 1922 میں تھوان تھانہ، باک نین میں پیدا ہوا۔ انہوں نے 1944 میں ویت منہ میں شمولیت اختیار کی اور 2007 میں ادب اور فن کے ریاستی انعام سے نوازا گیا۔ 2010 میں ہنوئی میں ان کا انتقال ہوا۔ انہوں نے تقریباً 20 تصانیف شائع کیں، جن میں مختصر کہانیاں، ناول، نظمیں، ڈرامے، ترجمہ شدہ نظمیں، اور داستانی نظمیں شامل ہیں۔ ان میں مشہور شعری مجموعے ہیں: بین کیا گانا ڈونگ، وی کنہ باک، ٹائینگ ہیٹ کوان ہو، لا دیو بونگ، موا تھوان تھانہ، مین دا وانگ، 99 تین کھچ...

ماخذ: https://thanhnien.vn/hoang-cam-nha-tho-cua-hon-que-hon-nguoi-viet-185250820201856814.htm