1. نوآبادیاتی دور میں تشکیل پانے والے تعمیراتی ورثے کے علاوہ، شہری علاقے بھی روایتی ورثے کو محفوظ رکھتے ہیں: فرقہ وارانہ مکانات، پگوڈا، اسمبلی ہال، مندر، قدیم مکانات، یا قدیم ٹاؤن کمپلیکس جیسے کہ ہوئی این یا چو لون... یہ ڈھانچے پورے شہری علاقے میں بکھرے ہوئے ہیں، بعض اوقات ایک گاؤں یا کمیونٹی کا مرکز ہوتا ہے۔
20 ویں صدی میں شہری کاری نے زمین کی تزئین کو تبدیل کر دیا اور یہاں تک کہ بہت سے قدیم ڈھانچے کو بھی تباہ کر دیا۔
شہری ورثہ نہ صرف ایک زمانے کے فن تعمیر کا مخصوص کام ہے بلکہ اس میں شہر کی تاریخ اور لوگوں کے بارے میں بہت سی یادیں اور کہانیاں بھی شامل ہیں اور محفوظ ہیں۔ تاریخی عمل کے ذریعے، تعمیراتی اور زمین کی تزئین کی خصوصیات ہر شہر کی منفرد شناخت بن جاتی ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ ممالک شہری ورثے کے تحفظ کو اہمیت دیتے ہیں۔
بہت سے سائنسی شعبے اور ریاستی انتظامی ادارے شہری ورثے کی قدر کو محفوظ کرنے اور اسے فروغ دینے کی تحقیق میں شامل ہیں۔ حالیہ برسوں میں، شہری آثار قدیمہ کو اس عمل میں ایک اہم شعبہ سمجھا جاتا ہے، اس کی گہرائی اور بین الضابطہ نوعیت کی وجہ سے۔
فی الحال، شہری کاری کے عمل میں، بہت سے علاقے شہری تعمیراتی کاموں کو محفوظ رکھنے کی پرواہ نہیں کرتے بلکہ اکثر "جدید" کاموں کی تعمیر کے لیے انہیں منہدم کر دیتے ہیں۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ شہری ثقافتی ورثے کی قدر کی سمجھ ابھی تک محدود ہے، جس کی وجہ سے جدید اور عصری دور کے تاریخی اور ثقافتی شواہد کا "انکار" ہوتا ہے۔
زیر زمین، شہروں میں پراگیتہاسک آثار بھی ہیں۔ کیونکہ شہروں کے مقامات قدیم برادریوں کے رہنے کے لیے بھی آسان علاقے ہیں: اونچی پہاڑیاں، ندیوں کے قریب یا جہاں دریا ایک دوسرے کو آپس میں ملاتے ہیں، راستے - خلیج...
فی الحال، اوشیشوں کی کھدائی میں بہت سی مشکلات کا سامنا ہے کیونکہ بعد میں تعمیراتی کام سب سے اوپر بنائے گئے تھے۔ لہذا، صرف اس صورت میں جب موجودہ کاموں کو تعمیر نو کے لیے منہدم کر دیا جائے، یا ٹریفک کے بنیادی ڈھانچے وغیرہ کی تعمیر کے لیے کلیئر کر دیا جائے، ماہرین آثار قدیمہ کے پاس سروے، کھدائی، تحقیق اور مناسب حل تجویز کرنے کی شرائط ہوں گی۔
لہذا، ویتنام میں، شہری آثار قدیمہ کے ماہرین آثار قدیمہ کے ساتھ کام کرنے پر توجہ مرکوز کرتے ہیں جو اب بھی زمین پر موجود ہیں: تحقیق، درجہ بندی، اقسام، افعال، خصوصیات، تاریخی اور ثقافتی اقدار کا تعین کرنا۔ وہاں سے، اگر ضرورت ہو تو کھدائی، تحفظ، بحالی یا تعمیر نو کی تجویز پیش کریں۔ خاص طور پر، عصری زندگی میں شہری ورثے کی قدر کو مناسب طریقے سے فروغ دینے کے لیے حل تجویز کریں، عام طور پر تھانگ لانگ امپیریل سیٹاڈل کا معاملہ...
بہت کم شہری علاقے ایسے ہیں جنہیں شہروں کے طور پر "نامزد" کیا گیا ہے، لیکن شہری کاری اور جدید کاری کا رجحان ناقابل واپسی ہے۔ اس لیے، اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ انہیں کوئی بھی نام دیا جائے، دا نانگ ، ہوئی این، ٹام کی اور نئے شہری علاقے جو بنیں گے، انہیں اپنے شہری اور روایتی ورثے کو برقرار رکھنے اور ترقی دینے کی ضرورت ہے۔
2. دا نانگ شہر کوانگ خطے کے جغرافیائی - ثقافتی اور تاریخی تناظر میں واقع ہے، ایک کثیر الثقافتی خطہ: پہاڑ، وسط، میدانی، ساحل، سمندر اور جزائر۔
2025 کے اوائل تک، کوانگ نام صوبہ (سابقہ) میں 458 درجہ بندی کے آثار ہیں، جن میں 4 خصوصی قومی آثار شامل ہیں (ہوئی این اینینٹ ٹاؤن اور مائی سن سینکچری دونوں خصوصی قومی آثار اور عالمی ثقافتی ورثہ ہیں)، 67 قومی آثار، 387 صوبائی آثار ہیں۔ اس کے علاوہ، Cu Lao Cham - Hoi An World Biosphere Reserve بھی ہے۔ دا نانگ شہر (سابقہ) میں 88 درجہ بندی کے آثار ہیں، جن میں 2 خصوصی قومی آثار، 17 قومی آثار اور 69 شہر کی سطح کے آثار شامل ہیں۔
اس طرح، دا نانگ شہر کے آثار کے نظام (نئے) میں تمام اقسام شامل ہیں: عالمی ورثہ، آثار قدیمہ، فن تعمیر، انقلابی تاریخ، قدرتی مقامات... اس کے علاوہ، غیر محسوس ثقافتی ورثے، بھرپور اور متنوع دستاویزی ورثے کا ایک نظام بھی ہے، جس میں سیکڑوں کاموں اور مقامات کا ذکر نہیں کرنا چاہیے جو کہ قانون کی فہرست کے مطابق قانون کی فہرست میں شامل ہیں۔
دوسرے شہروں کی طرح دا نانگ میں بھی شہری ثقافتی ورثے کے تحفظ کو ایک بہت پرانے تصور کی وجہ سے بہت سی مشکلات کا سامنا ہے، جو کہ "تحفظ اور ترقی کے درمیان تنازع" ہے۔
ان جسمانی ورثے کے علاوہ جنہیں محفوظ کیا گیا ہے اور فروغ دیا گیا ہے (سیاحت کی ترقی کے ذریعے) جیسے ہوئی این، مائی سن، شہر کے عجائب گھر اور آثار، دستکاری کے گاؤں، کیو لاؤ چام...، بہت سے مناظر کو جدید تعمیرات (با نا، سون ٹرا، نگو ہان سون کے علاقوں میں)، داؤنگ سے لے کر ان کے قدرتی ساحل سے لے کر کم قیمت تک... اور کمیونٹی کے مفادات کو متاثر کرنا۔ واضح رہے کہ دو عالمی ثقافتی ورثوں کے علاوہ، دا نانگ کے پہاڑی اور سمندری مناظر اندرون اور بیرون ملک بہت سے سیاحتی مراکز کے مقابلے میں ایک اہم مسابقتی فائدہ ہیں۔
3. ثقافتی ورثے کے اس نظام کی حفاظت کے لیے، انتظامی انضمام کے دوران جدید کاری کے عمل اور شہری نقل مکانی سے ہونے والے نقصان کو محدود کرنے کے لیے، دا نانگ شہر کی حکومت کو واضح طور پر شناخت کرنے کی ضرورت ہے: ورثے کا تحفظ پائیدار ترقی کا ایک خاص طریقہ ہے۔
اس لیے بنیادی اور سائنسی حل پر عمل درآمد ضروری ہے۔ ثقافتی ورثہ کے تحفظ کی منصوبہ بندی کو سماجی و اقتصادی ترقی کی منصوبہ بندی کا ایک جزو بنانے سے شروع کرتے ہوئے، وہاں سے، اوشیشوں کا سروے اور انوینٹری کرنے کے لیے منصوبے بنانا، آثار قدیمہ کی کھدائی کرنا، کاموں اور آثار کے منظم نقشے بنانا اور باقاعدگی سے اسٹیٹس کو اپ ڈیٹ کرنا اور ساتھ ہی ساتھ اثرات کی پیشن گوئی (فطرت اور سماج)۔
اوشیشوں کی حفاظت اور بحالی جاری رکھیں، قدرتی مناظر کے اثرات اور تباہی کو کم سے کم کریں، کمزور علاقوں کی سختی سے حفاظت کریں۔ پائیدار سیاحت کی سمت میں ثقافتی سیاحت اور ریزورٹ ٹورازم کو ترقی دیں۔
اس کے ساتھ ساتھ، ثقافتی ورثے سے متعلق قانون کو پوری سوسائٹی کے سنجیدگی سے نافذ کرنے، متعلقہ ریاستی انتظامی اداروں کی ہم آہنگی، اور بہت سے ممالک میں کامیابی کے ساتھ لاگو ہونے والے اہم تجربے کے ساتھ، ایک مستقل نقطہ نظر ہے: شہری ورثے کا تعلق کمیونٹی سے ہے، اسے کمیونٹی کے مفادات کی خدمت کرنے والا سماجی سرمایہ سمجھا جانا چاہیے، اور پائیدار ترقی میں فعال طور پر حصہ ڈالتا ہے۔ تاریخی اور ثقافتی ورثے کو صرف اسی وقت محفوظ اور فروغ دیا جا سکتا ہے جب کمیونٹی کو شہری انتظام کے طریقہ کار، خاص طور پر ثقافتی ورثہ کے تحفظ کی پالیسیوں کی پالیسی اور نفاذ میں حصہ لینے کا موقع ملے۔
ماخذ: https://baodanang.vn/khao-co-hoc-do-thi-nhung-chuyen-tren-bo-duong-dai-3300859.html
تبصرہ (0)